神將教法
乾興二年正月，據忠州團練使充黔州兵馬鈴轄張孝寧狀奏，近為南戎谿洞蠻子龍氏，群集萬眾，盡習標槍，實難准敵。蒙樞密院差充此任，於安撫司抽軍五千，及指使三人。孝寧因見故父宣徽文，立供養真武一堂在家，凡事求籤乃行，件件靈感。孝寧傚父供養，專誠不違。昨為朝廷放試武學，預曾夜夢，受真武殿下河魁神將，親教槍法弓馬事藝，頓然神悟。至殿前呈試，於二百人中，唯孝寧第一，當授三班殿侍出身，是真武保護至此。孝寧軍隊，約行一百餘里，遇夜路，次護國觀。有一小殿，香燈微明，見牌是真武之殿。孝寧焚香，求一籤，大吉。暗對真武發願，此去若得一陣滅除蠻寇，當以本身官資，兌換恩賜，報斯靈既。越明，孝寧領兵前行，以五千雄郎步軍臨蠻界，乃逢龍氏萬餘人，孝寧併輸三陣。至夜，立寨於秦風山，漢伏波將軍馬援廟。尚聞蠻兵追逐，方二更時，相望百步間，忽風雨四起，兵馬噉殺。是時，孝寧頓兵伏波廟不動，聞噉聲漸遠。至曉，領兵再往迎敵，見前路傷中蠻子，尸首相枕。直向蠻界九陽谿去，探知蠻子龍氏，有赤腳寇一萬二千，今無二千回，各傷中鬼箭，龍氏亦折右臂，見歸深洞。人人皆言，大朝有神聖鬼兵護助，舉聲叫云：自此降伏，更不敢作亂。後來取問，得龍氏定伏情狀，申奏朝廷看詳。宜賜修蓋護國觀真武諸殿，以三年給度牒，披戴焚修。每年賜二百貫，充常住用。其張孝寧，除授瀛州防禦使。
符吏借兵
內殿承制盧守聰，因往河北三關邊廷察探契丹動靜，於黃河岸西，遇二人，各齋實封文字一角。守聰問之，言：我二人，今日巡察世問，因到定州，衝見北極真武靈應真君隊仗，云：北蕃戎卒，漸加萬數。為宋朝兵馬稍少，難為拒敵。緣下降時，不曾將帶天兵力士隨行，今差某二人齋馳文字，限剎那間，往東嶽計會炳靈公，急關借鬼兵神將一萬眾，定壬子月戊子日丙子時，布設一陣，欲助南朝殺蕃，肅寧邊境。二符吏言訖，便過河。守聰回國面奏，權令有司附口記錄。後刑部侍郎充三關都總管富弼回朝參賀，奏稱：北蕃契丹，今皆滅戮，更無舉戰意。曾擒到燕國黎王趙慇，供下尅伏文狀，卻放回蕃。取問獲勝時日，係歲庚午壬子月戊子日丙子時，與內臣盧守聰預奏同辭。除兵將等酬轉賞給外，持行德音，赦天下罪。仍於定州，建聖祐觀一所，告成日，別降御銜詞表答謝。
書顯魏家
中書門下樞密院三司禮部同承尚書兵部侍郎，參知政事，充定州侍衛兵馬都招討兼經略安撫使王著，劄子契勘，雍熙三年七月，百萬蕃兵已近界河，因部軍上將觀察使潘仁美，與老臣太尉揚繼業，不相和睦，並為帥出軍，一陣趕趁蕃兵六十餘萬，直入北幽狼山，被潘仁美潛收軍回寨，獨遺繼業軍馬深入。契丹添兵，擁入虎口堡，繼業失陣身死。次男延朗，赴闕理雪。除已差官監伴潘仁美候動外，據束頭供奉官楊延朗，經登聞鼓院，抱冤投狀稱，潘仁美與朝廷奸臣結連，私有文字往返，教令北蕃違逆先皇囑付，謀殺父命。奉聖旨，令左右監察司，限三日探察，管要顯露，并委全臺用心根究。三日將滿，兩班文武盡知秘書監丞王允從，本是蕃人，疑其機構，卻為寵用，不見彰露，難以收捉。時監察御史魏懷信，慮有罪責，遂言與相府王宗旦等。本家崇敬北極真武，至靈至感，欲屈眾班屆本家，對真武聖前，啟露上件國奸，速來顯露。群公同到魏懷信家，恭俟真聖垂央。忽於廳前現一蒼頭，遽然聲喏：某是北燕屬戶小兒，為見王允從本販貨蕃，客寄居補州，卻稱舉人。後來，將似此十人為家童，入京賣書，得遇金龍節，就試英明科及第，今為秘書監丞內教博士。其人乃是蕃中細作，見在宋朝，結黨年深，藏機隱行。今將北燕往來書啟共十通告首，願奏皇帝，望賜恩酬。蒼頭移步，忽然不見。是時，相府王宗旦等，方顯王允從奸逆，抽書十紙進呈。即差人擒到王允從，當殿取問，並皆招伏，柢不認有蒼頭曾盜蕃書。尋與允從點對北蕃文字，十通內，一紙云：駕不得離京，兵不得離邊。此語意未詳何謂，繼送允從下御史臺，訊勘處死，封首級，送還北蕃。其楊延朗，除授內殿崇班，充梁門寨都巡檢。及勘到潘仁美情犯，係是先朝外祖舊臣，聖旨剝麻，降授太原監酒。今看詳楊繼業，委是先皇腹心忠傑，不幸遭奸臣謀陷，朝野痛傷，特贈推忠協政定亂定國功臣。河東節度使就梁門寨，建忠輔禪院，焚修祠堂，可大赦天下。三司禮部看詳，報謝真既，奉聖旨，特賜法醮七晝夜。赴魏懷信家庭真武聖前建設。其魏懷信，除授朝奉郎，改差知陽州。
珓落王宅
太子贊善王惆，為桂州經略安撫司機宜，因將官梁穆，以癬園所生果菜抑配軍人，與虎翼指揮頭袁昇等同情，將還價直為名，尅眾軍賞給，請受入己，致眾咸怨。遇夜，搶劫甲仗，走入驢耳山。聞奏朝廷，蒙指揮先委機宜司，體量梁穆情欽，飛申經略司，追攝根歷申奏。其梁穆推避不出，所是驢耳山軍徒有言，柢恨兵官梁穆。今朝廷差官，齎到官爵謐書錦襖赦文恩詔，今為梁穆不出，恐別生不虞，展轉負累。夜聞本家堂內錚然有聲，王惆驚起，持燈巡照，卻於中門拾得杯珓一付，乃是本州漢陽觀鑴題字號。王惆次朝，親到觀中，將與道眾看，卻云：何得落在大夫宅中，此杯珓是本觀真武殿內用者。王惆定省思，惟必是真武響報於惆，遂詣殿虔檮，用其杯珓，奏述上件因依，先願聖力，遣令平定。擲三兆，並無間阻。王惆頂謝出殿，盤旋之間，遽報梁穆癬宇中，全家慟哭。審問其梁＇穆，忽似衝惡，口吐黯血，倒地氣絕身死。王伺既聞王事，更不令人知覺。選差得力軍級，急赴梁穆廨字，將帶血尸首抬舁出來，王惆自為招軍使命，詐稱朝旨，出城來迎上件。二十餘軍，特扛舁梁穆死尸，招召軍眾看認，明言蒙賜藥酒，己不召為汝等，故汝等莫忘天子重恩。今讎官既死，承族追官軍首袁振，便隨王惆訓召，餘人皆跪受，赦罪原，免罪愆。次受詔詞謐書等第恩賞，披掛錦襖，復歸桂州，科局如舊。遂蒙經略安撫使邵謐保奏，其桂州漢陽觀，奉聖旨賜錢，重修賜額。為報應護國殿王惆，除授朝奉郎，差知軍州。
柯誠識奸
在京有神猛指揮柯誠，因患雙目，不任教閱，臧閣請受。曾至渭河，候夜投水，不期臨危得遇神人，就水際叫住，施藥就水調洗，便得光明全復。從此，雙目辨識外奸邪詐不正之道。後因得夢，方知是真武化身來救服患。次被西蕃李克淵，曾發細作趙可大，為賣晝棗，推廣角車子入慶州，逐日看認城池圍腳，歸房用白礬水抄畫地圖，被柯誠眼認破，捉到慶州。一向抵諱，及搜出所畫地圖，又作白紙。柯誠用水蘸出，勘問招伏，取斬。柯誠酬轉十將，替滿歸京。又值錢去盈權判南省，抽差柯誠充京城捉事。因魏王宅被人改形，裝作行火使者，入醮會上，摻出硫黃火衛，驚嚇宗．室親宮，強盜去渾銀酒器六百兩，并御賜金香毬約一百兩。見奉動，限堆探賞錢，及右班殿直誥牒一道，招人首捉。柯誠既蒙旨，令緝捕。歸家焚香，禱告真武福神，願收捕前項奸盜。方祈告了當，出門，如得人引路，直行到蔡河灣西真寂院前，有數人賭博。柯誠前看，內一人身畔，有稜道銀子露出於胸懷。柯誠指定，搜出數件銀器，照證解赴南省鞠勘，元是酆州配軍周詮。已依法行遣外，申奏朝廷。蒙聖旨，其柯誠，除授右班殿直，及支賞錢。仍降指揮，於玉津園，修建報恩大醮。并於四聖觀，遣官降香，釋其禮儀獻謝。
洞真認厭
在京上清延福宮，天禧中，有雲遊道士羅洞真，寄掛三年不語。因隨道錄入內持課一保扶文母皇太后劉氏痁疾，對聖駕驀語云：觀見宮庭有赤氣，臨於宮閣正西面東之位，主有厭魅呪詛發毒之兆。若於此方位，認有如赤，蒸裂破處，開掘七尺，須有名目陰人厭禳之法於其下。緣文母為受此毒，致日發寒熱。時宣諭宰執大臣參詳，賜令羅洞真入內認踏。至正西方，有官號禧聖閣，是先太祖皇帝花蘂妃子之室，已空靜年深。至第四幃幛，據羅洞真於此，令人掘深七尺，下有石花方磚一片，背面用膠生硃寫呪詛術文，及太祖年月日時，又用羅帛包成人物，逐色不祥之類，被羅洞真取東南方桃木為劍，編鎮左手，草繩縛繫，釘於北方鬼門空野之處，以火燒過。自後，太后疾臧。因晝睡夢，見七人披頭赤體，身掛金紙，來告太后：念某七人是受法土魂，昨被婦人花蘂行奸，欲虧害太祖世祚，作天魔七返還尸術，用某七般呪詛之物，埋在御榻地底七尺。無何，太祖立極，感動天地，五嶽萬靈扶助。其花蘂卻遭滅除，以致厭睨之物，在地不能出脫，遂成影魂。因擊著太祖，纏綿不豫。今日蒙道士羅洞真，與某等解釋出土，雖得離太后聖體，奈無所歸，除得羅道師為某等持行北極真武靈應法籙，令消散，卻歸本物，各求往生。太后依此，再宣羅洞真，入內行法，奏告真武，救此七般魂形託化。後經三日，七人又於夢裹來告：已蒙真武授記，各得歸真本託生，故來告辭而去。尋特面奏皇帝，奉聖旨，就延福宮，啟建三壇法醮三晝夜，及贈羅洞真紫衣師號，并延福宮住持焚修，聽候宣喚。
聖幀化婦
穎州西安縣，因勘劫盜黃狗三等因，探知朱守成家，極有金銀財帛。其家口少，先來近處陸二公家停下。於慶曆七年四月十一、十一不十三夜，黃狗三各持火罐器仗，往朱守成門首，狂風大雨，群犬號吠，疑怯遂回。於十四夜又去，遂越墙入朱守成圍內，方欲穿換第二重門壁，其門自開，忽有二十餘人，披甲執刀持棒，出來趕捉。黃狗三等，先次搬出墙外急走，被一人隨後趕，狗三心急，更不回顧，覆手用槍尖獨殺半路中。到得陸二公家，數內不見陳伴兄，卻誤殺死在路上。耆社申官，備賞錢召捉間，卻有陳伴兒妻經官告首，夫主因與黃狗三同作盜，被徒眾秪將夫主陳伴兒獨殺。其黃狗三一行九人，見今窩藏在陸二公夾壁內。尋差巡尉，火急密往收捉，並全陳伴兒妻，當時不知去處。據黃狗三供，通誤殺陳伴兒，本是山束齊州人，即無妻屬。及朱守成供稱，四月十一至十三夜，本家即無風雨，亦無犬聲。十四夜，雖聞大路有被殺人，今雖知是陳伴兄，其夜亦不知黃狗三等越牆入，第二重門，即無兄弟兒孫人力火客，私置甲仗披掛出去趕捉，兼守成裹外秪有家累七口。知州韓績詳審事情，涉於疑惑。再問朱守成，家有甚靈祠，致此陰助，又此婦人首獲黃狗三等。據守成言，家間衹有一堂真武真君，三代相續，香火不闕。韓績遂令取到聖幀，與眾宮展看。其畫有直符神將，共十六人，皆披甲執仗，并婦人一人，稱是元捨此畫弟子。韓績因曉悟，將黃狗三等斷訖，備錄申奏。蒙中書看詳，朱守成係村落下民，尚有供養仁心，受福保安，不遭劫盜，瓦國家香火，崇信禮典，遍滿天下。秪如告獲眾盜，不累官司捕緝，豈非護國之功。宜遣使，特令穎州所有真武宮觀，修建齋醮禱謝。
神靈分形
梓州有師巫魯遷，三代附神祇，事奉一堂真武真君香火。尋常占事求籤，詳斷來意，皆驗。本州有三人，各是開典鋪力戶，第一馮虫大，第二高邵郎，第三游行兒。歷生結託在外，將經商為名，卻同行竊盜，不曾敗露，亦無人知。內馮虫大，忽一日，備香紙來魯遷家，禱真武求籤，但潛聲懇祝，一併二日。如此，第三日又來，魯遷逼問來意，虫大發惡，用腳踏倒香案，打壞供具而去。後三人又往外，半年復歸。有夔州不相識數公人，夜至魯遷家，相見皆認遷謂面知，云遷曾到夔州，告首本州遭劫奪人家，稱是梓州馮虫大，高邵郎、游行兄。為夔州當下不見魯遷，致特差人來間，要知三人住處，即去收捕。遷曰：遷秪奉事真武，在家卜籤卦，何曾出到夔州首人公事。然此有馮虫大等三人，並是得辦之家，何曾作盜。公人既見此說，且歸旅店。次早，再欲見魯遷，不覺面前卻是魯遷，相引行至龍興寺前，路間，見馮虫大等三人，在彼看醫馬蹄，被魯遷牽手，令公人捉下。其公人，急令二人往魯遷家，遷在家尚睡未起。公人押歸夔州，下院根勘。旬日中，又是梓州魯遷揭得賞榜‘，係涪州收捉殺蠻主郭助教，亦是馮虫大等，今有首狀照證。及喚問魯遷，又忽不見。憑此勘馮虫大等，件件招伏，已｀該法外凌遲。案後，計等諸處賞錢，共有二千貫文，其魯遷是告首之人，得錢七分，合牒梓州，發遣前來，請領後准回文委證。魯遷素不離家出外，亦不知告首馮虫大等打劫因依，及供公人前次來問事由，並無干涉。時知夔州張世明，詳酌事理，恐梓州魯遷自身，或本家積善行德，為正應之人，感攝神靈，分形託化，為官救民，獲此兇惡。欲將賞錢給之，具實保明申奏。續准回降，據數項賞錢，盡數支與魯遷，仍量給米鈣酒帛等。本人請得錢物，盡捨入本州元聖觀，建造北極四聖殿，仰報聖恩。魯遷年九十九歲，無疾而終。
寇船退散
東上閣門使，眉州防禦使，新差京兆府兵馬鈐轄謝柔立，自天禧年中，差西域路頓勾當，於黃河岸，際遇真武真君飛渡黃河，謂柔立言：西蕃奉使李希孟入國，切宜緝捉能畫者，即是奸人。柔立察命，果至東京，捉獲傳畫慈孝寺皇后御容一行。蕃使敗露，尋送大理寺，已行賜罪訖。柔立蒙朝廷推賞，轉職，逐日於家堂香火報謝。每夜二更，備香露天，朝北禮拜，將及一年。忽蒙朝廷詔，充交趾回禮副使，同國使吏部侍郎燕宿波海。未及中路，名白林山，於午時問，遇寇船四十餘隻，叫瞰施閱槍弩，意欲劫奪財貨。為防送不備器械，是時，謝柔立於水際，奠酒拋紙懸空，泣告真武降靈。海寇頭領，稱是陳廣秀才，方擎槍欲害柔立，忽發一箭，中陳廣前心落海，鉤褡上船，斫州｀其首級，懸竿令眾。卻見群寇五百餘人，競船相附，發怒欲來酬殺。其寇船方努力搖上，被抵頭風吹退，如此相拒三晝夜，忽望見交趾國不遠。已臨女仙城界，有人來迎接，眾寇退散。燕宿與柔立等，賴蒙真武，救護回國。以上件感應面奏，特奉聖旨，就王津園，賜設黃錄大醮道場七晝夜。散日，差近侍遍詣名山洞天，再建道場，投放龍簡，虔謝恩德。
劫院就擒
登州辛山白雲資慶禪院，有維那僧曉初，不惟奉佛，而留心道教，常於寮舍靜處，供養真武，專誠勤恪。其院臨近海島，有邵武軍周應等百餘人，於海道強劫殺人放火，所屬州縣，堆垛賞錢，召人收捕。日久，徒黨轉多，難以除尅。一日，周應等欲入本院劫奪。其夜，曉初夢見院門土地來報，將有驚劫，被真武指揮令放黑風，吹逆舟船，來之未及，可速報官，不得運也。曉初趁夜發人，告報巡檢，即時兵甲到院，四散埋伏。果於次日，周應等數百人，執槍杖入院，柢云借此一宿。主事出迎，周應等共到法堂點茶。院門已將關閉，曉初哀告，許下錢物。至曉臨行，當得獻納。周應曰：何須候曉，急令般出。應驀然驚懼云：何故眼前亂花，頭如火燒，四肢不舉。續後，西辛山巡檢裘皋一行人馬，擁出擒捉，並不走透一人。解押入登州禁。奏已各行遣外，所有賞錢，七分合給僧曉初，三分支與巡檢兵級。據曉初狀稱，所獲海寇，非院門功勞，因真武降靈，使令眾寇手足不遂，各就擒縛。願朝廷報答真武。州司備奏，尋降旨，其辛山白雲資慶，雖是釋教禪院，特賜真武殿一所，并賜御書《太上真武經》一卷，永充奉安香火。仍賜曉初紫衣，并真應大師，充焚修本殿，掌管御經，仍給七分賞錢，添造寶殿。
捨身求雨
壽州安豐縣王文慶，有一女子，小字招弟，從十三歲不喫腥魚活物，好親道德。因遇一化緣女道流，叩門勸招弟，令受持北極真武靈應真君。招弟告云：為有上下，恐無力可供聖像，但只求得真武經一卷，日夜念熟，行坐藏於胸懷，逐日遙望，想存真像，燒香稱誦。年至二十，其性巧麗聰敏，富貴之家欲求為親，並為允意，唯口不住稱念本師真武。一日，忽聞父叔兄弟聚話，嗟嘆云：去年大旱，諸鄉缺食，今田苗正要水漿，上天不降甘雨，民間又將失望。雖本村真孚巖有龍潭，官吏到來取水，略無應驗。是時，招弟聞此，自露天剪髻，發心取七月十五日，焚香捨身，為天下遭旱處，保求雨澤，願祈豐稔。骨屬勸之不從，遂就家前起立柴塔。是時，四方觀者，圍繞讚歎。招弟形容永不改，止如常，告辭父母眾人，留偈云：來時尋度，去即舊路。三春花艷，開謝無固。偈畢，嘻笑入於火中，既透發於柴棚中心，有青光一道，直衝天門。良久，驟雨傾降，其火有如油蠟澆灌，光艷轉盛。雨過燒畢，又降大雨，凡兩日一夜，應河渠田苗，盡皆霑足。至晴，王氏泊鄉眾來取骨灰，並無纖毫塵邇，卻於柴灰中，拾得欄子一條，雙帶結定，在生受持真武經一卷，儼然如故。方知其尸火解，惟留經卷衣服，以表誠心。因其雨水通濟靈感，所致州縣，前來喚王文慶，資火內焚燒不壞真武經一卷看驗，詣實施行。次卻准省符照會天下應缺雨處，已於七月十五日至十六日，天降甘澤周足，及勘會本州境界，有青光一道衝天，係是何處，是何祥瑞。州司具奏，准中書省詳，宜下壽州，以官錢就天慶觀，建立小閣一所，收王招弟遺邇，真武經一卷，用綵匣盛藏，永充供養，立碑為記。仍封王招弟為濟澤聖姑，置祠香火。
附語祈晴
果州有失目人陳希，於少廣山，夜遇一真武傳訣，逐日專奉。後覺出言如附神語，為人求保事叔，皆合來意。四遠響馳，人所施惠，多不戀己，用為功果。咸平年中，夏接秋序，久雨傷禾，州縣祈禳，皆無感應。眾狀舉陳希，，供養真武，祈求有靈。知郡黃房，遂令陳希赴廳。陳希卻告黃辰，須得親製祝辭，迎請陳希家真武寶座至州衙，選道士七人，啟立清淨道場，禁屠減刑，逐日放士庶燒香，瞻禱祈晴道場。已對三日，陳希對知通官眾，附傳聖語：蒙真武降言，果州為天曹注定六十日雨，減除禾顆，十分不收。今更有二十餘日，連雨未息。今既要求晴，奉天皇勃旨，消臧元注日分，至明日巳時，雨腳漸從正北而收，午時，天色晴明，禾株茂盛，必獲成熟。其陳希精神復回，適來降靈所說之事，皆不知之。明早大雨如傾，巳時便晴，於正北方，雲靄頓收。本州復留真武，展三日道場，備香花道具，迎送真武歸陳希家。又於本堂啟建道場答謝。至冬間，果州五縣，並無檢放苗數。後轉運司體問因依，奏聞朝廷。續降回命下果州，宜令置立照應記錄，於州衙大廳，永遠為驗。陳希除本州支與酒鈣綵帛外，特賜靜應居士為號。
孫隱遣蝗
朝奉郎尚書，刑部郎中，知嘉州楊扈劄子：伏見峨縣令孫隱，縣治公勤，有數衛，救濟災苦。第一，考鄉村蟲蝗傷害早禾，峨媚縣雖有飛蝗，不傷禾穗，柢因孫隱付下呪 水，分偯逐鄉人，用柳枝散灑，其蝗盡化為飛蟻，投水而變。至秋收，不失分毫。檢放峨媚山，遞年有虎狼傷人，孫隱發黃紙符牒一封，給付峨媚山諸管擊神司，自後絕蹤。第二，考本路轉運使陶汾，經歷偶風誕氣中，孫隱將棗湯調藥灌之，乃安。第三，考知州楊扈有新婦竇氏，臨產驚危，孫隱付到生硃符一道，燒灰用水調下，即獲平安。緣孫隱任滿，本州百姓涕泣，舉留再任，特召孫隱審問，何術以成異功。孫隱乃云：先父太監孫宗道，曾隨先皇太宗帝駕取河束，夜在錦柄川，遇真武真君，傳授九件符籙呪水科目。先父雖不行用，隱從受恩，一向供養真武，欲誓行符呪 水救人。皆承真武扶助，豈孫隱之能。楊扈具剖保奏，運使陶汾續有奏聞，朝廷看詳，未言餘事，柢將消遣蝗蟲二鎮伏虎豹，乃是靈法護為褒顯。其孫隱，係蔭賜恩，本無出身，令特轉授光祿寺丞，再就峨媚縣一任。其嘉州，有真武慈濟觀，是知州楊扈，運使陶汾，及市戶報恩創立。
守卿禳蟲
福州百姓林守卿，寶元年中，因為海商至漳州海口遇風潮，其船看即沉溺，不覺船頭空中現一神人，叫言：守卿，今後休更販海，今救爾一船驚危。他日來閩山天慶觀，尋南廊任道士相見。言訖，化白光不見。其風濤頓息，舟橄輕穩，回歸福州。遂入閩山天慶觀南廊，詢問，即無任道士房。據一老道士云：任字即人，著王南廊有真武真君，舊係人王護國殿。守卿方悟，詣殿禮謝，因求極好沉香，雕裝金縷真武一堂，終身供養。匠者方取沉香，方圓可一尺三寸，試欲斧鑿，忽進數道祥光，漸漸光明不斷。其功德完備，守卿共約捨錢萬餘貫，於州境及閩山宮觀寺院，普設大齋，重新修蓋天慶觀，并人王護國真武殿奉安慶懺，更不令子孫販海經商。當年，福州春夏大旱，蟲蝗飛集，侵害禾苗，遍祈無應，直至七八月間，蟲蝗不息。州府訪聞林守卿家，真武祈求有感？率州官來迎請真武，就州廳，逐日三時行道，執禮虔懇。纔經三日，蟲蝗自抱樹條而死。四村人連枝折來呈驗。逐日甘澤漸降，遂至冬收所傷禾，尚救一半。州府慶謝真武，啟大法醮畢，准前威儀，送歸守卿家堂。其知州陳辭欽，六錄林守卿泛海蒙救，雕造聖像，紅光顯現，及祈求雨澤，消禳蟲災，於是七州十九縣，普護救濟。保明詣實奏聞，續准指揮，其林守卿所置真武，仰本州依價給換入京。守卿從此進獻赴闕，朝廷相驗，係沉香寶座，工巧外，應現祥光，及降福靈感，實為奇異，奉聖旨，留納為鎮國珍寶，入內殿供養。林守卿特賜三班借職，後來官至右侍禁，年九十六，無疾而終。
玄天上帝啟聖錄卷之四竟
消禳火德
咸平二年，司天臺奏定，九月初三日，火星合踱婁宿，正照齊國鄭州分野，大生火災。行下本州，預宜禳謝。緣鄭州係京束西路屯兵津要，從四月間，告示宮觀禳火，道場設醮祈禱。時市南李惟信，充斗子牙人，每夜三更，潛於橋道要會之處，燒香設拜一夜。偶值都監任從遠出巡，作犯夜收，解酈州。據稱，在外為不肖，犯夜。自正月初七日夜，因知一事，遂燒夜香。乃問何事？惟信曰：昨發心，將一年解得牙錢，醮獻天曹，答謝衣食來處，作散席齋會。忽有雲遊道士，衣冠不整，風韻飄逸，手挈圖畫一軸，入來求齋。是絹畫真武像，惟信欲求供養，其道士便允，秪取價錢兩貫，乃就齋食。至中半，忽一聲風鳴，不見其人，但於坐卓上，收得活龜一枚，如桃核大。惟信明知遭遇聖真顯化，降授香火，兼得小龜靈異，因寶惜供養。今年正月初七夜，方備下降紙禮，燒獻真武。又見數年前賣畫軸，遺下小龜道士入門，惟信便拜，欲問姓氏，不說，秪稱貧道能攻曆數，等得上界火星至，九月初三日，正照齊地鄭州，主火災，燒至萬家。如得一家姓萬，不拘屋宇大小，全門什物財寶，不得移動分文，先與抄錄見數，至九月初三日天明，用一火，命男子頭分丱髻，身著腓衣，手攜火把，從正南方繞屋三匝，以火燒之，至後，更無火災。候畢，即眾備上件屋宇，種種等物，酬還姓萬之人，方可消禳。貧道出門，化白光不見。惟信雖得聖降報說，不敢申訴，惟夜後，從市中要處，禮祝火星，願兔其災。今有隨身香火爐照證。州府據牙人供狀看詳，與近降朝旨一同，遂差公吏緝問姓萬人家，將家產什物抄札見數。責下眾戶，候火過，填備文狀在案。放李惟信歸家，焚香保護。既時日至，裝一著誹衣童子，將市西府橋萬明一家焚燒，被南風吹駕，燄起勢猛，火分二邊，人心驚駭，不覺青天驟雨一陣，火勢因息，不經一時，燒過萬家。李惟信家真武座下，不見小龜。是時，趁風雨化去。鄭州承此靈驗，已行遣。次又准中書剖子，為司天臺照見，九月初三日，火德已臨鄭州，主於寅時，燒除萬家。取問，曾不侵動官物庫仗等。時兵部侍郎參知政事昊敏古，判鄭州，開拆保奏，續降指揮看詳。李惟信遇真武，救災以顯宿德，宜賜法酒百瓶，絹百匹，米十石，鈣十石，錢百貫，仰於本州公使庫支請。并有萬明先，肯全家代燒，剋時消禳，亦給酒米例物，急令填造屋宇，財物償還，不得遲滯。其有國家州郡，承此真武及南方火德尊星，慈悲顯濟，謹，就在京玉津園，建道場七晝夜，設醮一千二百分位答謝。
折應計都
至和三年八月初一日夜，有黃氣出南方，三夜而沒。據司天臺朝奉郎夏詢等割子，伏觀黃氣，現於正南，屬昊國分野，其氣一名天門黃道，二名土央，三名計都，現於磨竭宮天門。黃道，主次年國有內憂，應在陰宮一人。以土央為墳墓之象，計都是九天橋宿。非時汎宮出現，主一方軍民，至冬後疾患，人死四分。猶得此星，於磨竭宮，踱犯亢宿，又是解災福德之曜，伏望朝廷早賜謙禳。時臣僚參詳，事屬未來，合預防之。謹就玉津園，建內道場一月。應名山大川，並遣降御香，投放龍簡，建道場法醮，各七晝夜。仍頒行德音，減除罪囚。又於大內熙聖殿，別致黃籙道場四十九晝夜，每日聖駕躬幸，禱祝計都星君，及束方亢宿，并家堂真武福神，保求休證道場。日限將畢，忽日正午時，驟起風陣，汎湧黃沙，籠罩目前，空中一金甲神人，現於庭際，稱臣是監西天門葛將軍，與北方真武，同管陽問，奏注善惡。近見南方天門，黃道開現，乃是計都星君當游九天。七百二十年一大周宮，到此遇本運，為中方土央相衝，作黃氣三日，纏亢宿，磨蜴方退，主陽間內憂，從屬豬陰人國長而起，不半年間，荊湖、江浙、福建、廣南、淮漢路，人死四分，墳墓遍道。可應其氣，災雖未到，奈帝德一感驗，建醮投龍等事，猶未全禳，惟德音一行、臧放囚獄，承此種種功勳，感動諸天，蒙真武憑此朝奏北極，北極朝奏玉皇，特蒙劫命，天皇親往校察，計都星君已為、官家禳解，定下二十九歲，命屬豬陰人一名，新年正月初旬當死，宜往正南方二十七里外，衝黃道。日立墳墓，當為內憂，救南國諸州四分軍民死亡，為陛下折應計都之限，至時，切不得發哀，為此人命限已滿，元注壽數。今受真武囑付，特來代報官家知悉，卻返天門。至次年正月初三日，貴妃張氏棄世。貴妃年二十九歲，正月十九日亥時生，命宮屬豬。候黃道利日，於正南二十七里，立墳墓。自後，更無災憂，綠此應驗，並賴真武降靈，保助天下。感其恩宥，及西天門葛將軍等神降報，宜付有司，賜在京諸宮觀，各令建設羅天大醮三晝夜，報答聖恩。
天降粟麥
河北兩路，自真定諸州縣於建隆立軍後，二載皆旱，稻粟麥豆，顆粒不收，軍民饑疫，流‘移轉死。時磁州，於七月初問，據四門監守軍兵互報，今有商用車乘駝馬，般販到席子粟麥等，各稱投官倉寄貨。太守差官，逐門接引其客。續承都監張靜等公狀，備說四門，有席袋二千粟麥，並無主者。看守居民，盡言見西門來者，卸下席子，探疊了當，各牽駕車馬，向崇明觀右門入去。餘三處，無人知其去蹤，但見席角上纏黃紙馬。知磁州陳庸，通判莫千之等，至西門崇明觀，集道眾取問客人姓名，道眾對日：觀門荒弊，即無車從入到本觀。庸等問曰：此觀甚代建立，多少殿宇。據稱始自前唐，因天曹甘真君謫凡，教化青提道士，修學之處。後為甘真君白日上昇，青提亦化去，方賜為觀。內有三清殿，北極七元殿，甘真君殿，真武靈應殿，共四所殿。除真武殿常積到下降日，軍民施利，逐旋修營外，餘皆摧損。庸等差撥軍腳，般運席子，寄著州倉。四門粟麥，共計一萬斛。磁州民間，正乏賬濟，不期有此斛物，若從天降，未、敢擅耀，須奏朝廷中書門下，受磁州申奏。又據本路真定等二十餘州申到，亦有粟麥到州，與磁州無異，卻稱元從磁州販到。今將逐州數目鑽合，共計粟麥一十五萬餘石。先下諸州，疾速賤價出耀。仍勘會今來進到金錢雲馬，顯是世間燒獻，真武下降，紙馬分明。遂遣御藥資香祝版，前來磁州，同知通判等，就崇明觀齋醮。仍於內庭，建報恩真武御容殿，乃下河北轉運司，將元耀到聖降粟麥價錢，重修一路州軍真武宮觀，仍改崇明觀為護國聖濟觀，特賜真武殿為靈應，并金字御書。所是內庭，修建真武御容家堂，亦贈北方鎮國玄都殿額，用表聖恩。
田生茨
梓州梓潼山上清紫極觀，是西晉葉華真人修鍊，遇太上老君來教掙樂國王太子金闕先生成道之處。淨樂太子金闕先生者，即真武是也。觀內有北極紫微殿，是葉華真人未上昇時，親為真武綠化建造。皇祐元年，梓州饑疫，死傷十至七八。忽有一村莊老兒，推車賣蒸茨，居民競來收買，喫者，終日不饑。往來貨賣，經月餘，人祇見從良苑門入，復從舊路去。吏部侍郎張昇，為梓州刺史，差人潛地踏逐出入歸處，據回報，但見近梓潼山紫極觀前，自然有黑霧遮接下見。次日，更不出來，卻有人相傳，從良苑門外紫極觀前，計十五里路，傍田地盡生茨，應一州饑民，無不掘喫，救過六十來日，已接新糧粟豆之類出市，其田土茨，頓絕苗顆。張昇遂備香幣，特詣紫極觀朝謁。因入紫微殿右廂，乃見青草狼藉，接繞真武之堂，乃令侍吏於臺座側，取其草看，盡是茨根苗。再令人取，卻化為紙灰飛散，秪有初收得連苗兩顆，遂用香合封盛，備述因依，赴京進奏。准中書回降，進到真武救民應化茨，已奉聖旨，賜入四聖觀，宜下梓州，於街市要會處，期集道眾，建攔街天曹大醮道場七晝夜，普設大齋。仍詣紫極觀真武殿，別修醮祭，并賜殿牌，以救化救民為額。
鄭箭滅龜
北京大名府，天聖二年八月十四日，黃河燥口壩捺頓破，燥水打壞，軍民卒難。救捺時，提轄官通判華惇臣等，前去相驗，燥壩基址巖穴下，有一黑殼大龜，兩目俱紅，若或浮起，其浪湍急，壩索衝斷。遂具中留守司。後因宰相衛公韓琦，守鎮北京，隨行有指使鄭圭巡轄，因到燥口，其龜復出為患。鄭圭往看，委是水怪，情知容易除滅，圭備朝服弓箭，焚香禱告天曹，一箭果中其龜，仰落巖下，波浪不起。兵夫修垮完備。至天聖三年正月三日，鄭圭風涎候起，卒死於癬宇。經兩日，還魂往見留守衛公云：圭被鬼使二人前來，云：閻羅王急喚鄭圭，不合射殺黃河燥口五百年龜精。今負冤來訴，急要證對。及檢交籍，鄭圭壽祿未盡，又令二鬼押去。過一山下，見立一早旗，隊仗紛紜，圭問：此是何處？鬼卒曰：是下界風坏囉山，常有天真到此，校量三界事務。圭遙望隊仗問，見石上坐者，乃是陽問供養真武。圭趨進唱咯，真武降言：汝陽間人，安得到此。鬼使具述事因。真武云：韋閻羅行事躁急，不詳真偽。其龜是西蕃夢雲城苑州土地，昔被先朝師父陳忠元破苑州，城隍驅牒，其神蒙天符，遣往鄭都，為黃河第四燥砂水土地，屬北蕃卓州。因在彼，則別無供賽，遂化為妖龜，隨水而上，至大宋界北京黃河第七燥，翻壩捺，損壞軍民，計一萬來口。天道不容，合為鄭圭一箭射死。況地府未憑天文制動施行，令符吏懷吾足前小龜，同鄭圭及二鬼卒，返見韋閻羅。若鬼妖亂有抵對，即令符吏放出小龜，仍告於地府，其鄭圭壽祿未終，兼圭主人，宰相衛公韓琦，乃是紫府真人，見判北京，他日寶登，慮為不便。言訖，圭拜辭，即隨符吏鬼使至陰府，果見鐵籠罩其大龜，左肋帶一箭，呻吟銜冤。二鬼使具言真武教旨。是時，閻王既聞，即下殿仰空頂戴，遂急令檢到制動，指實虛牽情罪，合加所犯，墮於江海，為推潮運砂，四足無名水獸，無形餓鬼。其妖龜猶作人言，要與鄭圭執對。符吏於懷中取出小龜，放金色光一道，置於妖龜之前，妖龜被光芒爍射為一塊，更不轉動，被聖龜挾散於虛空中，化為微塵。鄭圭因此還魂。韓衛公為避紫府真人之號，以致兵馬鈐轄王琮，通判華惇臣等，同狀保奏。續降朝旨，下北京於黃河垛口，置立護國真武殿，建醮立碑。仍與鄭圭陞轉一資，及賜衛公韓琦寶登堂額，仍許隨行所至名館。
裴劍驅虎
汾州橫山，嘉祐年中，忽有一虎，早暮當路傷人。纔聞官司及獵戶打捕，則變為五七隻，遞相抵拒。況是河束入京要路，為害及大。因三水知縣楊宗道，挈家赴任，道出橫山，被咬去一女。申州及提轉司，牒差地分巡檢等，與人防護，添立賞錢，召人獵捕。時有雲遊道士，姓裴，狀稱能斷此虎。本州依申裴道士去，稱七日又來，稱此虎非是真獸，乃漢時趙國諸侯，張毅一家七口，負楚兵殺戮於此山。採樵人見之，不認，乃將七副死尸收聚一處，埋在橫山神廟後深僻處，不曾有人踏踐，因此遂成精靈。又因天赦日承，得瑤池玉液甘露入腹，致變化為猛虎，要食人血肉。欲邀使篩出城看斷此妖虎時，知州李庠運，副邵唐提刑孫康應，抽帶兵甲，前往橫山坡嶺。道士獨自探入，忽天色昏暮，風煙四起，髣髴於雲端露現裴道士，披髮執劍，叫云：李庠等不得驚恐，已驅出妖虎七隻。庠等即時頂拜，知是真武，曾於唐則天時，降應裴侍郎家誕生，留此姓氏。其妖虎七隻，如被繩縛，俱蟠伏於地，哮吼數聲而死。空中復有七人，拜躍告報諸官，毅等乃漢朝張毅家屬，遭楚兵殺戮，久為精獸，多傷人畜，合當碎除。今蒙真武，將毅等從前為虎傷人性命之罪，求天赦解之，留此七虎身皮，賞謝諸官。毅等已承天恩，牒去東嶽，判注生道。乃裴道士，亦於雲中隱化。指揮獵戶，開剝虎皮納官。汾州同提轉司，具奏朝廷，准中書指揮，宜就橫山，特建真武祠堂，選道士三人焚修，州司月給錢米，要鎮伏此地，令香火不絕，仍立碑記。
當殿試法
唐則天時，殿前提點使南安軍觀察使賀全龍，訓幼童五百，習狐女邪法，稱是北方七元神眾下降，為全龍驅使，累於殿前用法，喝起妖童，乘雲下雨雹，放狂風。則天信寵之，朝臣多被全龍妄奏，失寵祿者甚眾。時西蕃侵叛，趙弘為首。纔軍陣相抵，見彼雲生空中，頓發火電，或見龍虎群醜異狀，趕逐兵馬。中外奏請賀全龍，用天元家童正法，可用即付印，授全龍帥兵二千，至境與趙弘一陣，折天兵二千，行法家童五百，並皆傷中，手足不完。賀全龍回程，面奏則天請罪，蒙賜免過。續有告急，趙弘兵漸犯界。則天憂慮深切，忽門下侍郎裴濤奏曰：臣有男仲方，十六歲，自三歲，出言成章。於九歲，夜遇天神，教授弓馬。臣將一家賤累，甘保本男，將五百步兵，前去勦戮妖寇趙弘。遂審問仲方，正賜太常寺祝，仍借授光祿丞，統兵前去。仲方直指趙弘陣所，秪用劍光曩定妖兵數千，獲趙弘於馬下。仲方並不殺戮，引帶回國，奏曰：趙弘妖衛，今被臣略施小法，已擒本人見到。則天退左右，謂仲方曰：顯卿身是北極真武，寄凡顯聖也，未審殿前賀全龍，受七元正法，所用如何。仲方曰：賀全龍訓家童，習玄綱狐女妖法，用呪語使家童，各於腳底，以生硃寫其邪文，遂至超騰雲漢，傾降雨雹。其法猶不如趙弘，為朝廷寵信，以致諫淨臣僚，無辜貶逐。若不禁遏，浸成大逆。臣願與全龍赴殿階，各進一法，少釋陛下疑惑之意。尋賜賀全龍同裴仲方，當殿試法。其全龍，乃驅妖童五百，勇進馳騁，兩班文武，莫不觀鑒。然後，仲方用淨水一噴，其妖童五百，於空中斂跡，皆擂入仲方隨身劍鞘內。全龍無所措手，於殿前叫云：告留全龍殘喘。則天急起焚香，語仲方曰：念全龍是國母之親幸，免殺戮。仲方遂放賀全龍一命，其五百妖童，於劍鞘中發真火，焚為灰燼。仲方奏告，所有前後黜責臣僚，仍舊復官。特賜仲方神應將軍，所收趙弘等，仲方亦奏請放還西域。
聚廳禁妖
太平興國四年，武安軍節度使尚書左僕射石光嗣，移鎮洪州，因聞本地性好邪法妖術，雖曾禁約，終不能絕。切知俠道山祖聖觀，有持法戒潔之士，請到羅浮洞法師凌居．邈來問，因知洪衡潭鼎鄂一帶供養者，盡是南神。分差官員，搜捉到習左道邪術，馬用成等一百十六人，當廳聚官取問。據馬用成執覆，本非齊學左道，因為江南荊湖地水接連，蠻貊常被七十二候傷魂神殺，行熱疫，令人作事淹滯不利，惟信左道法術，施刀刃油火金剛法事驅鎮，稍愈。石光嗣令逐人資出行衛刀棒油鐺火熬等物，並行毀，納責狀疏放。至當年七月，洪州果有傷魂為禍，居民皆患狂熱，食瓦屑磁石之類，或緣懸屋梁，或上掛林木，或赴水入溝，口稱穢言。光嗣召法師凌居邈，普施符水，救治患人，盡皆較損。又慮後來狂患再作，乃鏤板印真武靈應聖號牌子一萬餘道，偯散與人供養，遇每月下降日，誦《真武妙經》。積有歲月，竟絕其災。從此，去邪歸正。石光嗣申奏：洪州自南唐以前，雖有宮觀，而真武殿宇香火，至今未有。三司禮部詳定，合下洪州，於天慶觀舊來真武殿去處，專委守臣，如法蓋造。仍賜御書殿牌，以護國感應為額。石光嗣後往俠道山，謁法師凌居邈，受持真武法式。遂求致政歸趙州治，幽居簡塵，崇奉真聖香火，壽至九十九歲，無疾而終。
妖惑柴邈
眉州防禦使柴遜，有弟柴邈，年三十一歲，為右侍，禁婚娶。滌王宅觀察女，夫婦不睦，別置寢房。其柴邈，忽得患廷贏，醫卜皆云邪氣入心。纔見妻入房供應湯藥，便生．憎怨。偶一夜，兄遜潛往看觀，聞邈房內，似有婦人笑語之聲，遂令家人守候，天明入邈房，開帳看，俱無形影，情知弟邈，顯被妖孽迷惑。再三詢問，然後云：二年前，到聖水觀，為見西廊有梁昭王堂殿，壁上畫執笛神女一人，容格媚態，曾用手摸其面手，笑謂同行人曰：待尋求憊地一人為偏室。此亦作戲，何期此夜來謂邈曰：你與我手眼來去為定。因玆，契合一處。至今，每夜二更初來，五更初去。見有此人襴帶上香囊一箇表照。將出驗認，委是異物，親屬收之。繼來聖水觀梁昭王堂，尋見其壁，委有執笛彩女，容貌絕色，欄抹一角，彩畫消落，尋將上件香囊輳依，縫脈相合。柴遜具析情由，從登聞鼓院，經由中書，得達聖聰，奉聖旨，送開封府施行。蒙府司行牒下聖水觀，令燒與本觀土地，驅遣其祟，為患如故。再行請到都道錄錢君平，用法造符錄文牒，并金錢雲馬，同龍圖閣學士知開封府包拯，親至聖水觀，禱告真武，將符牒望北燒之。當夜，柴邈房中不聞有人語笑聲。經半月，其聖水觀，每二更時，人聞西角，如牢獄行杖拷囚，有婦人聲叫，徹響于外。忽夜於柴遜門首大哭，而喚柴邈言：被爾誤我一身，因真武受詞，搜捉我去勘問，送京都土地，經半月凌拷，喫盡無限痛楚。今蒙真武慈悲，兔我鐵杖之罪，押往陰山，為無辜女鬼，三百劫限滿，卻還陽間，神中受生。今來報爾知委。柴邈從此平復。府尹包拯具述，面奉聖旨，宣柴邈，引見據奏：臣願受差遣，積蓄俸料，普設羅天大醮，上酬真宰。除依奏外，賜玉津園內，修建法醮，普設大齋，答謝真武護國救民之恩。
魅纏安仁
復州觀察使孫漸，有男安仁，年十七，賜三班借職，授鳳州龍門鎮監稅兼巡檢。到任半年，形神昏耗，語言顛錯，公務乖疏，致被州府差官替罷。尋醫歸家，其患不退。父漸夜聞安仁房內，婦人言笑不已，方知是妖怪魅惑。明早，敦逼詢問，不兔說出。安仁被鳳州龍門鎮侯家山土地湘花女相纏，每至三更時即來，直候日出時，化為塵影潛藏。父漸聞此，面奏御前，奉宣差翰林書禁全科師巫，行持法事，凡經半月，不能驅除。再入奏進，還其科，遂至宰執公卿奏議，孫漸家庭不曾供養鎮宅神祇，卻有他州山邪為禍。當發心，速往道觀中，求懇真武救護。孫漸依察聖旨，親自寫疏，詣四聖觀，許願虔懇，仍借真武聖幀，歸家供養。將滿七日，一夜更初，祇聞安仁房內，雙聲動泣。至曉，安仁如大醉方蘇，言語全不顛錯。安仁稱：自赴龍門任，巡轄馬鋪，夜宿侯家山驛。是夜三更，不覺外林前燈火再明，帳前見一美女，冠衣異俗斂袂低聲云：奴非鬼怪，不須驚怕，與安仁是宿緣，合注定於此相候。奴是湘浦龍君之女，因為思凡，蒙東嶽降謫為管山土地，人皆呼為湘花神女，有半仙之分。從此相慕，豈忍相拆。今來，為君父母請到真武降宅，有無限天丁力士，日遊神道，隨從捨宅搜檢，奴若遭檢錄，必受鐵杖驅斷，永罰為下鬼，不能得處塵寰，從此棄別，歸侯家山。臨行灑淚，就髻取下碌玉小梳一隻，令安仁藏於髮髻，候奴再會，欲此照證。尋令取看，委非凡物。乃齎玉梳呈奏，賜入內庫神器局收掌。又奏，願就于四聖觀設羅天大醮，并設大齋報恩。宰執等謂孫漸曰：當時未信，今乃果應，委知供養真武之家，靈應不可思議。
陸傳招誣
朝奉郎尚書司勳員外郎，差充廣東提刑裴宗元，因經韶州花蘭山，得患如店疾，夜無停睡，言語失次。將理醫藥，莫測其疾。有一官員云：向聞提刑到花蘭山來，竊知此處，並是屈死冤魂滯魄結聚於此山，鐵風洞五道判官拘管，在彼不少。卻有城下事神人獨孤立，能持法調治，不免喚至。獨孤立纔入提刑司第二重門，便云：見一著綠衫官人，抱屈銜冤，守索提刑性命。眾官道：是甚神道。＇見此情由，獨孤立又云：竊念立本是儒生，昨遇真武真君，憫立寒賤，心慕道緣，不虧孝義，化為賣藥道人，為立用藥點眼，兼得文字一紙，卻是驅禁之術。從此，用藥救人，無不靈驗。獨孤立前設香案，以時花諍水妙香，供養真武，結下壇戒，用黃羅一丈二尺，以生硃書篆上清符籙，望北呪敕焚香，隨紙燒化。劄下劍器，上掛五方符吏，六丁直壇法帶，四十九事地輸，四十九椀燈。檢校司判官筆硯等呪，誦楊枝淨水，啟請真武降靈，叱遣直符，齎持表信，昇天通報。持法既了，囑付提刑宅眷，如遇真武降臨，不得驚恐。至第三白，忽遇聖降，從裹面撮出妮子，來真武案前，附語云：是棣州司法陸傅，因為裴宗元是本州通判，緣與先父少卿有隙，部將傅報讎計會。柢應弟子裝誣，於國忌日，行藥有濫，攝傅下獄，非理鞠勘，令招承違逆罪犯，凌逼負屈身死。傅為本壽未滿，合牒花蘭山鐵風洞收管，無由冤訴。何斯裴宗元來遊此山，遇傅冤魂，遂纏繞至今。秪綠裴宗元祿壽方盛，未獲便害其命。今值真武福神降宅，搜追邪疾，憫傅枉亡，更不遣去鐵風洞，就此用法水洗滌寬魂，仰承真武授記，令陸傅面東，朝禮本師金闕玄元帝師太上老君畢，再託蔭於富貴之家，為男兒身，亦服官職。仍遣符吏齎持符命，前去花蘭山鐵風洞，計會所屬勾鑿枉死鬼名，自後更無執對。所附妮子即覺，裴宗元當即平復。將家中金銀錢物，就廣州天慶觀，修懺罪謝恩醮七晝夜，并齋宮觀道士，及謝獨孤立。保明申奏朝廷，續降聖旨，獨孤立可賜本州助教。裴宗元從此修奉香火，終身不替。
王虎中計
朝請大夫兵部郎中，知滌州，充兵馬都總管錢廷年割子：伏為滌州通判職方郎中姚孜，不時在假，或時發狂，若與人交爭，鼻口出血，日夜不睡。至平復審問，又自不知，但云如被執縛於林野之間，有人理會性命。事三年，醫者皆調理不退。後因轉運使陳冤，說及東京五嶽觀道士宋之才，用符法呪水治之。宋之才見充右街道錄，入內備宣召，難以擅請，不兔具錄姚孜事由，申奏朝廷，蒙宣借宋之才法師，到滌州姚孜宅。遂令宅內設香案，先燒符牒，遣功曹符吏，寶入天門，報覆真武，願賜威光，下赴祈禱之處。然後將帶到真武幀像，鋪設掙水法物供養。正值五月五日，焚香守備真武降臨。令一書吏，用紙筆伺候，附口寫錄。約是酉時，見姚孜披髮，從臥房大叫一聲，奔走出來，香案下跪膝通傳云：本舒州桐城縣主簿王虎，慶曆初年，姚孜為太湖令，因受差，同往大雲倉，般量上供米麥。姚孜卻受專監金銀，計囑虛抬，欠折正數小麥八十石。時王虎不知，柢隨情於赤曆日，同簽押，申本州并轉運司訖。後來，姚孜先知事發，從太湖差人來送書，并人事黑漆琴光鐵崇六隻，遂問來人索書，卻稱渡江遭浪損壞，及將信物看驗，委是水浸浪邇。其書浸壞，不任開覽。來人告覆，且留下崇子，客急回太湖，別換書來，請領回文。虎不知是計，從此留下。自後，不見換書人到，驀被壽州勘院准動，前來追攝，入獄鞠勘，與姚孜等對認。同情受過大雲倉般量專監金銀，遂往王虎家，取到姚孜人事崇子六隻，洗刷辨認，一隻是金，五隻是銀。王虎在獄，方知陰中姚孜之計，無由分辨，因而氣塞衝心，不明身死，被姚孜推逃，亡王虎承當，卻全出姚孜，罪犯陽間。秪謂王虎身亡，照證無憑。奈為東嶽陰府祿壽簿上不注，王虎枉死，不當收管，柢在塵劫，無由解脫。三年前，於塒州夾岸，遇見冤家姚孜，相纏至今，須要同往束嶽執對。幸遇真武今日下降，已荷授記，為虎解脫冤魂，得與姚孜相離。蒙給賜照證文字，往陰府注生，從今更無儼執。姚孜良久甦醒，延年等具奏朝廷，姚孜遂罷官，歸湖州，捨錢二千貫，入舒州靈仙觀，添蓋真武閣。
陳妻附魂
淳化二年六月二十一日，束頭供奉官閣門柢侯秦中立，受差秦鳳路提點軍器。秦中立一生侍奉真武不違，寅夕香火。中立既受差遣，將絹彩畫真武，幀軸隨身，到京兆府參見。判府陳儼言：有子景仁，見年二十四歲，曾婚張氏。方一年，張氏染療疾死；景仁傳染其患，時似顛狂，或喜或悲，自歌自語。有時，聞得與其妻往來房內，鬼哭神言，敲打驚響。遍求醫禁，略無效驗。中立曰：今且歸驛，當為齋心，明晨來看。中立夜就館驛，焚香，掛隨身真武供養，先具誠懇奏知。次日天明，中立遂親手擎幀，步趨入府堂，將真武幀像，就陳景仁房室前，淨設供養，令陳儼合家虔誠捻香祈禱。然後，中立手攜香爐，入房看觀，問景仁年幾生月，受病時日，因依，錄奏狀一通。當日，於真武前，用符吏紙馬燒奏。至第四日，中立在綰舍內，夜至四更，聞人叩門云：念奴是京城故侍郎張昇孫女，因嫁陳景仁為妻、未滿一年，染卻勞氣，沉頓著林，被醫人將作血隔調理，誤投湯藥，枉壞性命。因此，孤魂不收，遊颺塵中－日夜銜冤。忽因景仁前三月間，出城遊獵，得與附託魂魄在身，免在荒野，遭界分土地驅逐。今閣使帶真武入宅，對定景仁房供養，奴被聖威逼逐，無處港藏。蒙真武慈德，差使丁神搜奴魂魄，面見尊神，憫奴冤枉，賜以楊枝淨水洗滌身魂，仍得授記，解釋冤債，更不歷轉陰司。今得託生，鼎來羅宗傅太尉家，依前為女身，特來報謝而去。中立逐一記錄，往見陳儼，其陳景仁遂已痊復如故。陳儼，其陳景仁遂已痊復如故。陳儼表奏事因，甘退三資本職，并男景仁覃恩誥動，保明舉轉秦中立出官，除授東上閣門使雄州防禦使，及男景仁，本授太廟室長，並不追降。陳儼施財五千貫，蓋造上清紫極宮真武立身功德殿。奏請劫額，續奉聖旨，特賜通靈普慈之殿為額。
王氏懷鬼
舒州金部員外郎王堯年，有女年三十一歲，肚懷鬼胎二年求醫，皆莫能治。不惟父母憂慮，其女常自疑惑，欲往後園自縊，空中聞人叫云：不得亂棄性命，是汝五百年宿債，何不去告宅神。女子回顧，又無一人，遂歸家說與母。所謂宅神者，本家柢有真武，別無聖像。乃請靈仙觀法師陳居巽，就家堂結持壇戒，遣發符使，特詣天曹，懇求聖降，願為王氏消除宿業，免其胎腹。合家虔誠，守候法師報應。時十月二十一日午時，忽有碗口大小紅光暈，遍散屋外，盤旋壇前，遂降附王氏，而言、．前生曾與藥婆貨毒藥，與人打取胎孕，內有貴命寄胎，遭其所毒，又復沉墜，卒無出期。此罪當永劫罰為恆沙毒蛇。汝緣有此一世人身，又遇負殺冤家在於腹中，飲食血肉，脹塞心胸，欲害其命。因後園取死之際，遇吾隊仗。今有香火感吾下降，吾當為汝永除此冤，更無執對。於今夜二更一點，就汝外林前，地點輪燈，七七四十九碗，替代一身，用名香淨水紙馬供養。至四更盡，就彼呼女子小字，年月日時，連替代金紙，燒與前生冤魂，其胎不過月日，自然消散。居巽禮謝，紅光漸散，乃知真武回馭。堯年燒奏了畢，立下疏契，候女子胎患消散，願將此宅并後園，捨為真武降聖行宮。其女果應月日平安。於外，有人傳播王金部女子遇真武救濟，其身必貴。堯年見授襄州通判，遷改新宅。纔辦承舒州太守謝方平，為次男景祥議親，遂納禮成結。堯年面將宅并園，興蓋殿宇，計會舒州及監司等處，保奏朝廷，頒賜名額。准中書剖子，取問王堯年，所捨園宅為宮，一力難圓，又奉聖旨，國為添造三清寶殿，并北極七元殿。仍賜降真慈救觀為額。
