方务德帅荆南，有寓客张黜者，乃魏公之族子，出其乃翁所记《建炎荆州遗事》一编示务德云：“孔彦舟领众十余万破荆南城。是时朝廷方经理北虏，未暇讨捕群盗。张单骑入城说谕彦舟，使之效顺朝廷，著名青史，勿挂丹书，为天下笑。彦舟感悟，与部下谋，咸有纳款之意。张又语之云：‘太尉须立劳效，庶为朝廷所信。四川宣抚，乃我之叔父也。目今去朝廷甚远，俟见太尉立功，当为引领头目人入川参宣抚，以求保奏推赏，如何？’彦舟云：‘甚好。今有一项虏人往湖南劫掠，闻朝夕取道襄阳以归北界，待与拦截剿杀，以图报国。’张云：‘此项虏寇，人数不多，又是归师，在今日无甚利害。鼎州一带，有贼徒钟相，众号四十万，乃国家腹心之疾。太尉倘能平此，朝廷必喜。将士以此取富贵，何患不济？’诸将皆喜，云‘此亦何难。’彦舟亦首肯，张遂促其出师，一战而胜，贼徒奔溃。张遂与彦舟具立功人姓名及归降文字，与彦舟心腹数人，俱入蜀谒魏公。行至夔州，又遇剧贼刘超者，拥数万众，欲往湖南劫掠。张又以说彦舟之言告之，且言太尉或肯相从，我当并往宣抚司言之。超亦听命，驻军于夔州，不为卤掠之计，以俟朝命。张行未及宣抚司数舍，遇族兄自魏公处来，问何干，且以两事告之。族兄者从而攫金。张答以此行止为朝廷宽顾忧，及救数路生灵之命，岂有闲钱相助？其人不悦径返，往见魏公，先言以为张受三贼赂甚厚，其谋变诈不可信。魏公然之。张至宣抚司乞推赏孔彦舟部曲，以彦舟为主帅，且令屯驻荆南，使之弹压钟相余党，招抚襄、汉、荆、湖之人，复耕桑之业。魏公悉不从，姑令彦舟领部曲往黄州屯驻。大失望，徒党皆不乐黄州之行，以谓宣司不信其诚心，遂率众渡淮降虏。绍兴初，杨么复啸聚钟相余党二十万，占洞庭湖，襄、汉、湖、湘之民，蹂践过半，至今州县荒残，不能复旧。刘超者，只驻军夔州。后遇刘季高自蜀被召趋朝，携降书入奏，朝廷大喜。季高之进用，由此而得之。”以上悉张自叙云尔，不欲易之。
汤致远帅浙东
汤致远鹏举守婺州，与通判梁仲宽厚善。仲宽者，越人也，晚得一婢，甚怜宠之，一旦辞去，遂为天章寺长老德范者所有，纳之于方丈，梁邑邑以终。汤时帅长沙，有过客为汤言之，且悲且愤，识之胸中。明年，汤易帅浙东，入境即之天章，甫至寺中，急呼五百禽主僧，决而逐出，大以快意。然德范者与婢一舸东去已逾月，被挞之髡，入院盖未久也。
陈师禹责降
陈师禹汝锡，处州人也。以才猷宣力于中兴之初。高宗自四明还会稽，领帅浙东，当抢攘之后，安辑经理，美效甚着。适秦会之自北方还朝，素怀眦睚，以它罪坐师禹，贬单州团练副使，漳州安置。既行一程，次枫桥镇，客将朱礼者，晨起鼓帅于众曰：“责降官在法不当差破。”送还人一喏而散。师禹不免雇赁使令，以之贬所。时王昭祖扬英为帅属，在旁知状，虽愤怒之，而莫能何也。后十八年，昭祖以吏部郎出为参谋官，朱礼者已为大吏。适汤致远来为帅，汤素负嫉恶之名，开藩未久，昭祖白其事于汤，令搜访其奸赃，黥窜象州，一郡翕然。师禹孙，师点也。
孟仁仲上表
吴或才老，舒州人。饱经史而能文。决科之后，浮湛州县，晚始得丞太常。绍兴间尚须次也。娶孟氏仁仲之妹，贫往依焉。仁仲自建康易帅浙东，言者论谢上表中含讥刺，诏令分析，仁仲辩数，以谓久弃笔研，实托人代作。孟虽放罪，寻亦引闲。秦会之令物色，知假手于才老，台评遂上，罢其新任，由是废斥以终。有《毛诗叶韵》行于世。
万俟元忠荐汪明远
汪明远澈任衡州教授，以母忧归。从吉后造朝，从秦会之仍求旧阙，词甚恳到。秦问：“何苦欲此？”汪云：“彼中人情既熟，且郡有两台，可以求知。”秦愈疑之，不与，乃以沅州教授处之。既不遂意，而地偏且远，汪家素贫，称贷赴官，极为不满。到郡，见井邑之荒凉，游从之寥落，尤以郁陶。心窃怒秦而不敢言也。适万俟元忠与秦异议，自参政安置秭归，后徙沅江。汪因谒之，投分甚欢。日夕往还，三载之间，益以胶固。万俟还朝，继而大拜。首加荐引，力为之地。入朝七年间，遂登政府。事不可料，有如此者。
郑恭老上殿陈札子
郑恭老作肃甲戌岁自知吉州回，上殿陈札子云：“郡中每岁以黄河竹索钱输于公上。黄河久陷伪境，钱归何所？乞行蠲免。其他循袭似此等者，亦乞尽令除放。”高宗嘉纳，且喻秦丞相而称奖再三焉。秦大怒，讽部使者诬以为在任不法，兴大狱而绳治之。逮吏及门而秦殂，遂免。
陈忠肃得罪秦师垣
绍兴己卯，陈莹中追谥忠肃，其子应之正同适为刑部侍郎，往谢政府。有以大魁为元枢者，忽问云：“先丈何事得罪秦师垣邪？”应之曰：“先人建中初为谏官，力言二蔡于未用事时，其后以此迁谪，流落无有宁日。”其人若醒悟状，曰：“此所以南度后便为参政也。”盖后误以为陈去非，然不知初又以为何人也？
李泰发寓书秦相
李泰发之迁责海外也，欲寓书秦丞相，以祈内徙，而无人可遣。门人工彦恭罢雷守，闲居全州，泰发乃作秦书，托王为寻端便。王之邻居有李将领者，坐岳侯事编置于郡，与闾里通情，令其子司法者，从李将就雇一隶，遣往会稽，授书于泰发家。既至越，泰发子弟不敢以人入都，乃就令此介自往相府投之。既达于秦，忽令问：“李参政今在何所？”远人仓猝遽对云：“李参政见在全州，与王知府邻居。”盖误以李将为泰发也。且云：“有王法司与李参政亲以书付我令来。”盖错愕之际，又称司法为法司也。秦怒，于是送大理寺根勘，行下全州，体究“李光擅离贬所，如何辄敢存留在本州？”且追王并王法司赴狱。而全州适有法司人吏姓王者，亦与彦恭舍甚迩，俱就逮。后体究得泰发初未尝离昌化，但诬彦恭以前任过愆除名，勒停编管辰州。王法司者，懵然不知，亦勒认赃罪杖脊。当时闻者，无不笑而怜之。
汪明远宣谕荆襄
汪明远为荆、襄宣谕使，逆亮遣刘萼领兵，号二十万，侵犯襄、汉间。荆、鄂诸军屡捷，俘虏人多佥军，语我师云：“我辈皆被虏中佥来。离家日父兄告戒云：‘汝见南朝军马，切勿向前迎敌，但只投降。他日定放汝归，父兄再有相见之期。倘不从诲戒，必遭南军杀戮。’”有闻此语以告明远者，遂与幕僚谋之，建议尽根刷俘虏之人，借补以官，纵遣北归，欢跃而去。乾道改元，虏人再来侵犯，荆、鄂亦出师入北界，纵遣之人，有来为乡道者，诸将皆全璧而归。
王权和州与虏接战
逆亮篡位之后，偶因本朝遣使至其阙廷有畏者，遂有轻我之心，即谋大举佥刷以北人为兵，欲以百万南攻，止得六十七万，以二十七万侵淮东，敌刘信叔；亮以四十万自随，由淮西来，与王权相遇，而王权之众不能当，在和州对垒。权尽遣渡船过南岸，与其众誓言：“国家养汝辈许时，政要今日以死上报。”众皆唯唯。两军坚壁不动。权以二三腹心自随，手执诸军旗号，戒谕诸将云：“不可妄动。且看虏军有阵脚不固、不肃者，看吾举逐军旗号，先举动。”虏军数重之内，有紫伞往来传呼者，莫知其意。虏军先来犯阵，遇大雨，遂退，复驻军于旧寨，无一不肃。诸将遂语权云：“虏军如此，我军如何可战？”权云：“诸公不可说此语。今日正当报国之时，宜尽死于此，不可有一人异议！”诸将云：“太尉欲与诸军死此，却将甚军马与国家保守江面？”权悟其言，遂言：“当从诸人议，往南岸叫船渡军马还，与国家保江。却自往朝廷请罪。”又与诸将计算，军马渡江，有殿后者，必为虏骑所追，合损折一军半人马，又要一将殿后。统制官时俊云：“愿为殿后，保全军马过江。”众服其勇。王琪是时为护圣马军统制，亦同行。云：“所部军马，乃主上亲随，太尉不可失却他一人一骑。”遂令护圣马军先渡，诸军次第而济，虏骑果下马来迫袭，时俊牌手当之，幸所失不致如算之数。诸军遂就采石，各上战舰，以备虏人。权为枢密行府押诣朝廷，窜于海外。逆亮筑台江岸，刑白马祭天，自执红旗，麾诸军渡江。行至中流，为采石战舰迎敌。时俊在舟中，令军士以寸札弩射，虏人赴水者多，尽皆退走。亮知江岸有备，遂全军过杨州。军士奏凯，未及登岸，虞丞相允文以参赞军事偶至采石，遂与王琪报捷于朝。虞自中书舍人除兵部尚书，自此遂柬眷知。琪除正任观察使。诸将在江中获捷者，亦皆次第而迁。水军统制盛新功多而获赏最轻，壹郁而死，建康、采石军士，至今怜之。次年春初，明清从外舅起帅合肥，道出采石，亲见将士言之。直书其语，不复润色以文云。
胡夸诞
隆兴初，有胡者，大言夸诞，当国者以为天下奇才，力加荐引，命之以官。曾未数年，为两浙漕。一日，语坐客云：“朝廷官爵，是买吾曹之头颅，岂不可畏！”适闻人伯卿阜民在坐末，趋前云：“也买脱空！”胡默然。
汤进之封庆国公
《前录》载汤进之封庆国公也，明清尝陈之，章圣之初封，汤始疑以为未然，于史馆检阅，然后封章。其所上札子乃云：“自天圣以来，未有敢以为封者。”然又不知宣和中王黼、白蒙亨皆尝受，而失于辞避，是不曾详于稽考也。
尤延之博物洽闻
明清晚识遂初尤延之先生，一见倾盖，若平生欢，借举引重，恩谊非轻。公任文昌，一日忽问云：“天临殿在于何时邪？”明清云：“自昔以来，盖未有之。绍圣初，米元章为令畿邑之雍丘，游治下古寺，寺僧指方丈云：‘顷章圣幸毫社，千乘万骑经从，尝忄曷宿于中。’元章即命彩饰建鸱，严其羽卫，自书榜之曰天临殿。时吕升卿为提点开封府县镇公事，以谓下邑不白朝廷，擅创殿立名，将按治之。蔡元长作内相，营救获免。闻有自制殿赞，恨未见之。”尤即从袖间出文书，乃元章所书赞也，云：“才方得之。公可谓博物洽闻矣。”翌日入省，形言称道于稠人广众中焉。楼大防作夕郎，出示其近得周文榘所画《重屏图》，陵亲题白乐天诗于上，有衣帽中央而坐者，指以相问云：“此何人邪？”明清云：“顷岁大父牧九江，于庐山圆通寺抚江南李中主像藏于家。今此绘容即其人。文榘丹青之妙，在当日列神品，盖画一时之景也。”亟走介往会稽，取旧收李像以呈，似面貌冠服，无豪发之少异。因为跋其后。楼深以赏激。继而明清丐外得请，以诗送行，后一篇云：“遂初陈迹遽凄凉，击节青箱极荐扬。谈笑于侬情易厚，典刑使我意差强。《重屏》唐画论中主，古殿遗文话阿章。旧事从今向谁问，尺书时许到淮乡。”
明清前年厕迹跸路，假居于临安之七宝山，俯仰顾盼，聚山林江湖之胜于几案间，襟怀洒然，记忆旧闻，纂《挥尘后录》，既幸成编。去岁请外，从欲赘丞海角。涉笔之暇，无所用心。省之胸次，随手濡毫，又获数十事，不觉盈帙，漫名曰《挥尘第三录》。凡所闻见，若来历尚晦，本末未详，姑且置之，以待乞灵于博洽之君子，然后敢书。斯亦习气未能扫除，犹难肋之余味耳。庆元初元仲春丁巳，明清重书于吴陵官舍佳客亭。
