第七章《神奇游历》
当你看到不可理解的现象而感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。
——巴尔扎克
7-1 中华文化
哈立德是美国华裔，他凹眼耸鼻相貌英俊，和欧美人一样皮肤白皙，只是眼睛是黑黑亮亮的。“爷爷说过，要是回中国的老家，那里的人看我眼睛的颜色，就会认出是江南金手指的后代。”哈立德十岁来到迪拜，他现在同时具备阿联酋的国籍，就是我们常说的双重国籍。父亲是石油商人，一个美国第二代的华裔，母亲是祖籍苏格兰的美国人。哈立德家庭生活优越，小时候人们都叫他?pr?nsl??（英语小王子）。爷爷奶奶是中国上海移民，二十世纪四十年代末来到美国。因为爷爷有号称“金手指”的铸金锭技术，后来就落脚在阿拉斯加的安格雷奇，在金矿加工厂里任技术总监。哈立德的爸爸考上美国一流的科罗拉多矿业学院，毕业以后回到安格雷奇的石油公司工作。就在哈立德父母结婚的时候，他的父亲已经是安格雷奇石油公司的业务总管了。一家人就像很多的华人一样，爷爷奶奶的房子紧挨着哈立德家的房子，一直在美国阿拉斯加州的安克雷奇居住。哈立德五岁的时候，父母先带着哥哥去了洛杉矶，而小哈立德就暂时留在爷爷奶奶的身边。后来父母成立了自己的石油公司，紧接着几年内就立足于阿联酋的迪拜，那时小哈立德正好十岁，他极不情愿地离开爷爷奶奶，随着爸爸来到迪拜。爷爷经常给他讲中国的故事，教他讲中国话，尤其是朗诵中国古代的诗词。“那时候还是小，前边学了后面就忘了，直到去中国，这才把爷爷小时候，教给我的那些中国文化，像翻家底似的都想起来了。”
来到迪拜以后，爸爸给他起了一个阿拉伯的名字哈立德，同时全家都加入了阿联酋国籍，由此没有人知道他还是个美国人。哈立德从上中学开始，就自己到开罗住校学习，由于长期不在父母身边，渐渐地和家里人就有了距离。高中毕业他考上了开罗大学，这是埃及乃至整个阿拉伯世界，最古老的高等教育机构之一。“开罗大学始建于1908年，前身为1825年建立的埃及大学。”哈立德的左腿打了石膏还上着夹板，他躺在病床上，手挥舞着对我讲那段读书的历史：“开罗大学主要专业有工程、医学、理学、文学、法学，我从小就对火车、汽车和飞机、火箭着迷，喜欢各种机器设备，所以我选择工程学院学习机械。”开罗大学是埃及第一所现代化综合大学，在近一百年的历史里，开罗大学继承和发扬古埃及文化，阿拉伯***文化方面所起的重要作用，没有哪所大学能够望其项背。一讲起他的大学，哈立德就显得十分的骄傲：“我们的大学可能是世界学生人数最多的学校了，二十万人……！在校园里，走到什么地方都是黑压压的人群。”开罗大学的学科门类很齐全，但最具特色的当属医学类、文学类和法学类，这些科类在埃及乃至整个阿拉伯世界，都受到极大的重视。在人文科学和自然科学的雄厚教学力量，那些先进科研手段，令人十分赞叹。它对继承和发扬古埃及文化、阿拉伯***文化，对普及和提高各类科学技术水平，发挥着越来越重要的作用。“在学校里有很多的朋友，不过我也认识了一个叫做艾哈迈德的学生。他是阿拉伯语言文学与***研究学院的学生，当年我们是很要好的……也常常在一起聊天、吃饭。”我问他：“就是那个恐怖头子艾哈迈德吗？他对我们可是说，他是学习物理专业的……。”哈立德无奈地说：“那是他在撒谎，不过作为学生的他，那时很和善也很腼腆，我们之间的关系很好……。”开罗大学有着优秀的学风和传统，其中最重要的一个内容，就是享受最大程度的学术自由和思想自由。而且，开罗大学坚持独立自主的办学方针，享受高度的自治。开大学生除学习规定的课程外，还必须接受军训。1973年设立的条文规定：军训是学生学习的一项基本内容，是学生升级的基本条件之一。哈立德笑着说：“我那时候最发愁的就是军训，尤其是武器训练、格斗和军事传统。还有什么军事知识和训练，对啦，还有中国的武术……。”哈立德特别健谈，甚至有一种“千年的铁树开了花，聋哑人终于会说话”的那种又获重生的感觉。他认真地回忆着：“训练时间一般为三周，然后进行射击比赛，成绩优异者给予奖励。我就是在那时认识艾哈迈德的，他在军训中特别认真，射击比赛还获得了全校第一……原来他那个时候就有了自己的想法……军训结束时，每个学生还得到了一套军服，包括衣裤、衬衫、帽子和一双黑鞋。”哈立德喝了一口水，继续讲下去：“本科毕业之后，艾哈迈德就离开了学校，我呢，继续攻读工程机械自动化硕士课程，那时候我开始接触到量子和量子传送理论。理论上讲，量子隐形传送与量子远程通信密切相关。’teleportation’一词是指一种无影无踪的传送过程。从物理学角度，可以这样来想象隐形传送的过程：先提取原物的所有信息，然后将这些信息传送到接收地点，接收者依据这些信息，选取与构成原物完全相同的基本单元（如：原子），制造出原物完美的复制品。遗憾的是，量子力学的不确定性原理，不允许精确地提取原物的全部信息，这个复制品不可能是完美的。”我听着他的说法，就是物体在还原的时候，已经不是物体原来的模样。“因此长期以来，隐形传物只不过是种幻想而已。”
这时哈立德拿出了他的一大堆资料，这是研究所的人送来的，我看着那些文章，都是这样介绍的：1993年美国物理学家贝尼特等人，提出了量子隐形传送的方案：将某个粒子的未知量子态（即未知量子比特）传送到另一个地方，把另一个粒子制备到这个量子态上，而原来的粒子仍留在原处。这个过程中传送的仅仅是原物的量子态，而不是原物本身。发送者甚至可以对这个量子态一无所知，而接收者是将别的粒子处于原物的量子态上。原物的量子态在此过程中已遭破坏。量子隐形传送所传输的是量子信息，它是量子通信最基本的过程。人们基于这个过程提出了实现量子因特网的构想。量子因特网是用量子通道来联络许多量子处理器，它可以同时实现量子信息的传输和处理。相比于经典因特网，量子因特网具有安全保密特性，可实现多端的分布计算，有效地降低通信复杂度等一系列优点。
哈立德几乎是疯狂地热爱上这一个研究课题，他开始学习量子理论，还有量子传送的基础知识。哈立德开始研究，丹麦哥本哈根大学波尔扎克教授和他领导的团队的实践事例。这样就实现了用非物质接触连接的手段，实现无力传送。不过当时他们做到的远距离传送，实际距离只有半米远。哈立德兴奋地看到：“以前人类只能做到，在两个单一原子之间的量子传送，而且传送距离不到1毫米。而截止2006年改用光子作为载体之后，已经允许在更大距离实现量子传送了。”“我们已经完全可以期待，不可估量的量子传送最终结果出现了……。”
可是有一天哈立德参加了一个讲座，彻底改变了他的人生。
一天在教室的门口贴了一张海报：讲座《世界古代文明——对希腊、巴比伦、印度、中国的深度解读……》，将由来自希腊、黎巴嫩、印度和中国的学者，按四个场次分别讲述……。哈立德笑着：“说实在的，那时候我一直在构想一个分子传输装置，这个讲座我一直没有在意，直到最后一场，才听大家说那些讲座十分精彩。看到同学们都挤着去听，我想我是中国人的后裔却不了解中国的历史……也动了去听一听的念头。”哈立德跑到讲座厅，看到人都挤到两个后门的外面了，他灵机一动：“前几天我刚刚帮助工程师们，安装了讲座厅里的电子LED显示屏，那上头有好大一块空地儿，一定没人……。”哈立德转身跑到讲台后面的电子操控室，在它的门外墙上固定着一个攀爬的梯子，在两层楼高的位置有一个能站人的小空档，前面就是网架，那里安放着LED讲解牌。在LED的后面空档里正好能坐下一个人，稍微斜着朝下能清晰地看到教师的讲台。“我心想，反正是听学者讲课，这儿就是最好的地方了……。”
讲座开始，一位名叫盛中的五十多岁的中国教授，他的英语特别流利，偶尔还会插进几句阿拉伯语，学校特意为他配备的英语和阿拉伯语翻译几乎没有发挥作用。他上台的时候端了一个保温杯，那里面是他用中国茶沏好的茶水，看那容器也就二百毫升。盛先生讲的中国的事情，特别神秘又很难懂，不过学生们还是听得津津有味。“中华文明也被称为华夏文明，华夏一词，最早见于中国古代一部叫做《尚书·周书·武成》的书里，这里的华是指服装华美，也就是民族的特征，而夏，则是中国，也是大的意思。所以被称誉华夏。从另一个含义来讲，还有礼仪之大，文章之华的意思。”那位中国老师喝了几口水，又开始讲：“可见，华夏是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、礼仪道德兴盛为夏。从字义上来讲，华字有美丽的含义，而夏字有盛大的意义，华夏本义即有文明的含义。”哈立德一边听一边琢磨着：“世界上每一种文明，都有自己的精华所在，就像巴比伦文明，在两河流域很早就有发达的文化，不仅发明了文字，而且发明了用于书写文字的泥板书，古代第一部比较完整的成文法典——汉谟拉比法典，以及卓绝的建筑艺术。”那位盛教授从华夏文明的思想核心，讲到神道设教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。最后他用“易学是中华文明博大精深的根本”来做了小结。
讲课的中国教授和学生们开始互动了，也是讲课口干，盛教授一大口就喝了一半茶水，接着他又回答着学生们地提问：“你刚才提问为什么中国是炎黄子孙？三皇五帝，是不是秦始皇、唐明皇、康熙皇这三皇？……大约五千年前，中国黄河流域中下游一带分布着炎帝部落和黄帝部落……炎、黄两部落即为炎黄子孙。”这一下哈立德可看清了，盛教授一扬脖子，把保温杯里的茶水喝了个干净，接着又讲起来：“具体到三皇五帝，并不是真正的帝王，那是以太古时期出现的，为人类作出卓越贡献的，部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为皇或帝。”就在盛教授又拿起杯子喝水的时候，哈立德的位置恰好是从上往下看，对讲台上的东西看得非常清楚。他惊奇地看到，那个杯子里的茶水竟然是满的，哈立德使劲地揉着眼睛，“没有人给他倒水啊……难道我的眼睛没看清楚？”而且在讲台上摆着几瓶矿泉水，那位教授根本没有碰过一下，“哈哈，真是个魔术杯啊……。”又有人提问了：“您能讲述一下华夏文明的源头吗？”盛教授笑着回答：“华夏文明源自大地湾文化和裴李岗文化，还有龙山文化、以及仰韶文化，应该是这些文化的总和……华夏族父系Y染色体主体是O3及其支系，母系线粒体单倍群主要为M7c、F 和B4……。”现在哈立德可不管人家如何提问老师怎样回答，他关心的就是那只保温杯，“杯子里又满了……没有见他触摸那个杯子啊，看来这杯子没有机关按钮……那……到底是怎么回事呢？”下面的讨论越来越热烈，中国教授喝茶的频率也越来越快，终于哈立德发现了一个奇妙之处，那就是盛教授的手，要在距离杯子几公分的上面，很自然地用手画一个圆圈，这时当他的手掌离开那个杯子口，里面的茶水就已经填满了。哈立德差一点就喊了出来，他使劲咬着嘴唇心里念叨着：“这个东方的中华文化，真的好神奇啊……。”
盛教授向学生们强调着，“中华文明是人类历史上，唯一没有中断的文明，在漫长的历史发展过程中，形成了自己的特点：一脉相承连续发展，呈现出明显的阶段性和螺旋式上升，使中华文明生命力不绝、延续至今。”盛教授形容着：“今天即便我们中国的某个贫穷落后的地方，在历史上也许一度曾经鼎盛。一块破损的石碑、一棵苍老的古树、一座无名的山峰、一条干涸的河流，往往都是历史的见证。那些传奇故事在民间流传，彰显着深厚的文化积淀。”一个学生提出了最后的问题：“古代中华文明对宇宙的认识是怎样的？”盛教授解释道：“古代中国人对地球的传统认识一般为天圆地方，考古人员不久前发现，形成于三千年前外方内圆的模型，这个模型不仅描述了地球，其实还对宇宙有着真实地解释……。”讲座终于要结束了，这位中国学者最后强调着：“中华文明一经形成，就具有开放性和包容性，能够在开放中吸收异质文明、在包容中消化异质文明、在多元融会中更新自身……。”
到了晚上，哈立德在自己的床铺上翻来覆去地睡不着：“要不是亲眼看到，就是打死我也不会相信的……这不就是世界上当前没有解决的物体传送吗……？这已经不是量子……是分子组合传送了！”就这样他一直到清晨都没合一眼，哈立德决定去找那位中国学者盛教授。这位中国学者住在开罗大学的外教公寓里，因为人家在开罗好几所大学讲课，所以哈立德在公寓的门口等了三天才见到盛教授。这位中国学者了解了哈立德所学的专业和研究方向，“啊……你是研究量子和量子传输工程的……中国大学组成的联合小组，在量子态隐形传输技术上取得的新突破，使以往只能出现在科幻电影中的，超时空穿越的场景变为现实。”哈立德激动的问：“真的吗……？”盛教授对他说：“当然是真的，这在世界上已经公布了……。”哈立德心里念叨着：“我要去中国……一定要去……。”盛教授完全没有想到，眼前的阿联酋青年，一见面就提出这样的要求：“教授先生，希望您能做我的导师……。”盛教授笑咪咪地回答他：“我只是个访问学者，再有两个月就回国了，没有办法做你的导师，再说我是讲授中国古代历史的，你的学习专业是理工……这完全是南辕北辙，千万不要搞混耽误了你的学业。”哈立德连想都没想就脱口而出：“那我就跟着老师去中国吧……。”中国学者不知道小伙子的想法，他只是奇怪地看着眼前这位年轻人，“你真的想去中国学习？学什么呢……？”哈立德说得很响亮：“学习中国博大精深的文化，当然还有它的精髓……还有……。”哈立德想说出来自己的想法，但是他还是忍住了，只是在心里自己说着：“研究科学是要用时间的，中国的文化……盛教授的那个水杯……一定要从最根本的基础学起。”哈立德看着盛教授，自己执拗地坚持着：“您要是不答应，我就这样在您的面前站着……直到您同意我做为您的学生……去中国。”就这样盛老师接受了哈立德这个青年学生，盛老师笑着念了一首诗：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
我很快就要回家了，在外一年多的讲学，还真的是思念我的家乡呢……。”哈立德听着有些熟悉，但是一下子又想不起来，他问盛老师：“您刚才是在《 blunt ashes 》（英文慢节奏的说唱）……？”教授回答他：“不是，我是在背诵一首中国古代的诗歌……以后你会感兴趣的。”
盛教授送给哈立德一些书籍，“既然要去学习中国文化，首先要弄明白自己的学习方向，中国文化博大精深源远流长，门类繁多诸子百家各派林立，但是它主要是由儒、道、释组成，用六个字代表，就是知识、道德、觉悟。你一定要把这三个问题弄清楚……到了中国在学业上我会帮助你的。”然后告诉他具体要办理一些手续，希望他能确定申请哪些大学和什么专业。盛老师说：“你要明确自己的学习方向，这样我也好帮你选择中国的院校。”其实哈立德脑子里想的就是，跟着盛教授学习他那神奇的功夫和弄清楚它的原理，具体什么院校如何去选择专业，他完全没有考虑。最后师生两人约定好，在这几个月的时间里，盛老师辅导他的中文，过些时候在中国的青岛见面。
从这时起，哈立德就开始认真学习起中国的文化，他报名中文速成班，从中国语言开始每天都学到深夜。他的理解能力很强，当然这和他的华人血统有关，很快中文水平就达到高级程度了。很多的同学都开始申请博士了，而他放下原来的专业，要进入一个完全生疏的领域。同学们在背后都议论哈立德，觉得他忽然抛开自己的机械自动化课程，而痴迷于莫名其妙的中国文化，“是不是脑子有病了……？”哈立德完全清楚大家对自己的看法以及背后的议论，他每次都是神秘地开着玩笑：“我会像《一千零一夜》里的霍里，坐着那块神奇的飞毯来到你们的面前……。”盛老师特意向他推荐：“先学好中文，然后学习那位名叫南怀瑾的东方思想家的作品，只有南先生那种浅显易懂的语言，才能使你很快的接受东方文化的真谛。”到底是有中国基因，哈立德看书也非常的快，几乎是一目几行，没用两个月就对照着词典，看完了那位中国学者留给他厚厚的一摞书籍。接着哈立德进入中文高级班，作为学习中国历史文化的年轻人，很快有了自己的认识。
哈立德思索着，他觉得南怀瑾先生在《论语别裁》中，对中华文化中的儒释道比喻的很形象：“唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。一个国家民族生病，非去这个药店不可。儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的。儒家是粮店，是我们生活所必须的，儒家思想是我们每个中国人的DNA。”他从南先生的话语里悟出了自己学习的方向：“既然都说我犯病了那就一定要治，我的病就是要把中华文化的精髓学到手，那一定要沿着儒家思想和道法自然这一条路走……。”
哈立德从自己读过的书籍中总结到，孔子曾在《论语·微子》中说过：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这就说明“儒家思想重在现实性，它关心社会中的人，关心现实社会。”儒家主张“诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下”。儒家有社会责任感，他们积极入世，自觉地“以天下为己任”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。儒家讲为人处世的德行，做人要努力做到“仁义礼智信”。讲社会等级秩序，尊敬长辈、兄友弟恭。讲人与人之间的相处，“己所不欲，勿施于人”，人际交往中要行“忠恕”之道。
“佛家是百货店”，每次看到这句话哈立德都要笑笑，他明白了：“在中国社会里，所谓的佛家已经被消化成社会文化的一部分，佛教是从印度传来的宗教，在东汉末年开始兴盛，符合了乱世中百姓的心理。后来几度鼎盛，发展至今，早已与中国文化相融，成为必不可少的一部分。”就像南怀瑾先生解释的那样：百货店不是必须的，有粮吃、治好病，就可以在世上生存了。即使不信佛的人，也对一些佛家的说法耳熟能详，合理接受并为自己所用，会在佛家思想里得到心灵的寄托。
对于那句道家是药店，这位学工的华裔年轻人，可是费了功夫去理解它。“当国家战乱社会动荡的时候，道家就像一剂良药，为社会疗伤。”他查阅了中国历史上的西汉初年，经过秦末起义、天下大乱，国力衰微，民生凋敝。当时西汉统治者采用黄老之术，休养生息，慢慢恢复千疮百孔的社会，出现了文景之治。到汉武帝的时候，这病好得差不多了，开始“独尊儒术”，把改造后的儒学作为治国思想，完善礼制建立太学。哈立德似懂非懂地意识到：“道家是药店，是说它的文化精髓不仅在国家和社会中，而在中国人的日常生活中，也是受到它的影响。”南先生的解释意思是这样的，人在社会中，要受社会规范的约束，有积极献身事业的热情。但要是每天都那么拘谨会过得很累。当在社会中遭遇不顺的时候，我们需要去药店逛逛疗疗伤，舒缓一下紧绷的心。哈立德觉得道家讲“自然”和“道”，用中国人的说法都超离了尘世，比儒家的眼光气魄更大。“那位道家文化的创立者老子讲，人法地，地法天，天法道，道法自然。”“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”“以道家的广阔视角看我们生活的人世间，实在很渺小。生活中的烦心事，更是沧海一粟，不值一提。”暂时放下尘世的事务，体会庄子所说的“天地与我并生，而万物与我为一”的大逍遥境界。道家主张“道法自然”、“清静无为”，凡事顺其自然，人力所不能及的事不可过分强求，让热衷于尘世功名的人更加清醒。正所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”儒、道、释三家是中华文化的三大精神殿堂，中国的前人阐发的伟大思想，为中国人搭建了精神的庇护所，可供他们在不同的时候、为适应不同的需要而随时出入，用不同的精神思想调节自我。
几个月很快就过去，盛教授已经回中国了。哈立德为了能加深自己的中文理解程度，又延长了两个月学习，终于以最优异的成绩结业。哈立德回到迪拜，他告诉父母要去中国求学，父亲听哈立德说他的愿望：“我要去中国学习他们的历史文化，这将对我的研究有想象不到的帮助……。”哈立德的父亲已经开始和中国，进行天然气方面的业务，所以并不反对他去中国学习，但是对哈立德提出了一个要求：“从中国学习回来以后，一定要到家里的公司上班……。”哈立德在家里是最小的孩子，他有一个哥哥一个姐姐，姐姐远嫁欧洲，大哥在家里的炼油厂当总经理，父亲负责石油的国际销售工作。父亲嘱咐哈立德：“一定要把中国的情况弄清楚，下一步远东的销售都要你来接手了。”哈立德含糊地应付着自己的父母：“啊，好……听你们的……。”父亲特意提出中国的几个港口城市：深圳、珠海、宁波、上海、青岛、天津、大连，“去看看他们的码头，了解一下中国码头对石油和天然气的接卸能力……。”
7-2 到中国去
盛教授走的时候，给哈立德留下一份英国的物理学刊物，有一篇文章登载了，对中国彭承志教授研究的一些介绍：“作为未来量子通信网络的核心要素，量子态隐形传输是一种全新的通信方式，它传输的不再是经典信息，而是量子态携带的量子信息……从而实现类似超时空穿越的通信方式。”那篇文章还进一步介绍：“2004年，中国科技大学潘建伟、彭承志等研究人员，开始探索在自由空间实现更远距离的量子通信。在自由空间，环境对光量子态的干扰效应极小，而光子一旦穿透大气层进入外层空间，其损耗更是接近于零，这使得自由空间信道比光纤信道，在远距离传输方面更具优势。据悉，该小组早在2005年，就在合肥创造了十三公里的自由空间双向量子纠缠拆分发送，的世界纪录。联合研究小组在北京，架设了长达十六公里的自由空间量子信道，并取得了一系列关键技术突破。最终成功实现了世界上，最远距离的量子态隐形传输。为未来基于卫星中继的全球化量子通信网奠定了可靠基础。”哈立德反复地看了又看，他就好像一个旁观者那样感觉到：“中华文化的高山和现代科学的大海，他们之间缺乏一座沟通的桥梁……真的，活生生的事实和成果已经摆在那里，怎么就得不到应用呢？”
2008年六月的一天，哈立德登上了飞往中国的航班。要说他这四五个月对中文的突击学习，还真的派上了用场。在飞机的公务舱，哈立德遇到了一位英国青年，他正在抱着一本中国古典诗词，在小声地朗读。哈立德从侧面他肩膀的空隙中，看到那是一首中国古诗：
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
哈立德听着他在念叨着什么，就在后面仔细听着，“啊，他讲的是中文……。”等人家停下来，哈立德就用生硬的中国话问那个小伙子：“你，在念什么……？”那个年轻的英国人小声地用英语说：“我在念诗，中国唐朝大诗人李白的《送孟浩然之广陵》，这是个七言绝句。”哈立德随口问到：“你为什么要学这个呢？”没想到对方的回答一下子吸引了他的注意：“我到中国去学习历史，这是入学的考试题啊……。”哈立德立刻瞪起了眼睛：“啊？那……能不能也教会我几首诗，我也是去中国学习的……。”英国小伙子叫爱迪生，是英国曼彻斯特大学的毕业生，准备去北京大学读研究生研究中国历史的。哈立德做了自我介绍以后，小声地问道：“到中国的第一课真的要考……那个……什么唐诗吗？”“我也是听说的，不过学一些中国的诗词，总会有用上的时候……。”然后两个小伙子就小声地一教一学地念起诗来：
千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
爱迪生对哈立德连连称赞：“这是唐朝诗人柳宗元的《江雪》，我听你的中文发音很标准，真的很好。”这一鼓励可好了，五个多小时的飞行，哈立德背会了十几首唐诗，还学会了一首宋词。像张继的《枫桥夜泊》：“
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。”
还有孟浩然的《宿建德江》：
“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。”
韩愈的《郴口又赠二首》：
“山作剑攒江写镜，
扁舟斗转疾于飞。
回头笑向张公子，
终日思归此日归。”
孟浩然的《送从弟邕下第后寻会稽》
“疾风吹征帆，倏尔向空没。
千里在俄顷，三江坐超忽。”
李白的《早发白帝城》
“朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。”
不过对诗词内容的理解，两个人就很不相同了。爱迪生对中国古诗的理解，正像英国的新诗运动那样，已经彻底摆脱了传统格律的束缚。他对哈立德说：“美国新诗运动的主帅庞德，把十八首中国古典诗歌用自由体翻译过来，受到很大的欢迎。由此掀起了翻译中国古典诗歌的热潮，也为刚刚起步的新一代诗人，输送了东方外来丰富的文化营养。”事实上英国汉学家韦利紧随庞德其后，采用自由的“弹跳律”来翻译解释，他们的翻译观念符合新的时代诗学的需求，他们的译作才能深入人心，随后中国古体诗开始在英语世界，形成了家喻户晓的局面。“你想不想看？我这里有庞德翻译的李白《长干行》，还有韦利译白居易的《游悟真思诗一百三十韵》，这些作品早已成为英国诗歌翻译的经典，是权威的英国和美国文学作品。”随后爱迪生找到那首英文翻译的，唐朝诗人孟浩然的《送从弟邕下第后寻会稽》那首诗：
“疾风吹征帆，倏尔向空没。
千里在俄顷，三江坐超忽。”
爱迪生递给哈立德，还用英语讲解着：“狂风啊吹鼓了风帆，风一下子就飘向了蓝天，我真想像风儿那样飞舞……快快到达那座城市的江面……。”哈立德摇摇头：“你的理解有问题，这里明明是说那是艘飞船，一眨眼就没了，其实它已经行驶了千里，到了三江汇合的地方。”爱迪生奇怪地看着哈立德，嘴里嘟囔着：“你说什么……？”哈立德又指着另一首诗，是李白的《早发白帝城》，他先用中文念了一遍：
“朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。”
爱迪生正要说话，哈立德已经开始讲他的理解了：“李白的诗也是这样，你看……早上离开那个叫做白帝的城市，一条叫做轻舟的船，一天在一千里的距离，要来回飞一趟，也就是一两个小时之内飞越两千里，也就是现在的一千公里，那不就是一架飞机吗？假如说把白天八个小时时间都平均进去，那样的船每小时也要航行一百二十五公里……。一千五百年前的中国，就已经有了航行六十五节的航船！其实后两句，才真正地揭示了谜底，恰恰说明了这是一艘飞船，从第一句的彩云间，就知道它是从天空中鸟瞰着山下，而后面的第三句第四句，说明了是在跨越万山之上，在山里的动物惊奇的叫声中……返回来的。”爱迪生莫名其妙地摸着自己的脑袋：“哈立德……你怎么会这样去想……问题？”哈立德可不管那些，他越说越来劲：“我刚刚学会苏轼的《水调歌头》……这叫做宋词，对吧？你看中国到了宋朝，他的航天科技是多么的发达……，”接着哈立德又按照他理解的开始新地解释了：“明月几时有，把酒问青天。这是诗人要坐定期飞向太空的飞船去月球，因为只有月圆的时候才能发射。不知天上宫阙，今夕是何年？在外太空里的时间是静止的，所以苏轼要了解一下。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。他这是在琢磨要如何带衣服……。起舞弄清影，何似在人间！他期待和渴望着，在向宇宙飞行的那一刻。转朱阁，低绮户，照无眠。在家里他又有些离别之苦，来回地看地球上的房子。不应有恨，何事长向别时圆？这是在安慰他的夫人，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这几句还是安慰家人，我也就走几年，你们不要悲伤，但愿人长久，千里共婵娟最后这句才把出远门的问题点了出来，在月球上他的另一个夫人在等着他……。”爱迪生哭笑不得地看看书本，又看看哈立德，最后他摇摇头：“哈立德……你，你是真正的理工男……科幻思维，这种思维方式只有你一个……世界上绝无第二人。”
经过将近六个小时的飞行，这架阿联酋航空公司的空客380-800型飞机降落在北京国际机场。“你确定了就去北京大学读研究生？”哈立德边走边问爱迪生，“当然，不过我的一个朋友在德国的奔驰亚洲总部工作，一个叫望京的地方，我先到他那里待几天再去学校。你呢……？”“我先在北京各处逛逛玩玩看看，然后到青岛，有一位老师在那里等我。”两个人坐上进城的大巴车，相互留下对方的电话，爱迪生在离望京不远的地方下了车，而哈立德来到位于长安街上的北京饭店。他准备在这里住上几天，好好感受一下，“中国的文化到底有多么深厚……？”哈立德在大堂登记的时候，他请教一位大堂经理：“在中国……什么地方最具有深厚的历史文化？”那位穿着黑色西服的年轻人毫不犹豫地回答他：“就是北京啊……北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。这里从元朝开始就是中国的首都，这样吧，向西七百米就是过去的皇宫——故宫，您先去那里看看感受一下。”已经是下午两点多钟了，哈立德是个精力充沛的人，他放下自己的行李，一拐弯就跑到熙熙攘攘的王府井大街。接着哈立德又上了一辆的士，司机问他：“现在去三里屯、后海时间还早……那得到晚上六点以后……。”这两处是北京洋酒吧聚集的地方，世界各色的风格都有，也是外国人最喜欢去的地方。哈立德听着司机的介绍想了想：“我就想看看北京的历史文化，你拉着我看看中国那些神秘的地方吧……。”那个司机听他讲的是中国话，“神秘的地方……”他琢磨了一下：“看来您是经常来中国了，那我就拉着您在城里去一个地方看看……怎么样？”
那位司机错误地理解了哈立德的意思，没转了几圈就把他拉到一个金碧辉煌，那门面就像欧洲大剧院的地方。听司机讲这里叫做“天上神仙聚乐部”。哈立德本来就是个富家子弟，在开罗、迪拜什么场面没有见过，他一看门口男男女女的样子，就明白了那里面的意思，不过他来中国可不是寻欢做乐的，哈立德对司机说：“走……走走……我要去的地方不是这里！”那个的士司机有些不知所措，他回头看着那个大胡子老外，似乎明白了：“那……那……好好，我拉你去一个既文化又神秘的地方……。”北京的出租车司机，这二三十年已经换了好几茬人，现在的城里人已经不再干这一行了，但是北京市政府规定，只允许有北京户口的人，从事北京的出租车司机工作，所以大部分已经换成附近郊县的人了。很多北京郊区像怀柔、顺义、大兴甚至延庆的农民都放下锄头，到城里开出租车挣这份辛苦钱。路上这个司机解释说：“我家是怀柔区的，我住的那个村子叫旺泉峪，我们村里好多人都开出租。我的家背靠着大山，在那上面就有一段长城，人们都叫它野长城。那可是历史遗迹，而且经常出现些神秘的东西。”其实这个司机是上午班，他耍了一个小聪明，司机正好要给下午班交班，一般都是在离城边不远的地方交车。恰巧对班的司机也是他一个村的，司机现在把哈立德拉回村里，又多挣了一份车钱。的士司机殷勤地介绍着：“……离我们村儿三十公里的地方，有一个道观叫关公庙，那里有很多的老道。”哈立德不解地问他：“什么叫老道？”那个司机憋的脸都红了，“啊，啊，老道就是道士……出家人啊，对了，不是和尚，和尚是佛……道士是道……。”最后这句话哈立德一下子就听懂了，“哦，儒道佛……那我们快点走……。”
汽车不到四点就到了旺泉峪，因为通过电话，那个接班的人就在自己的家门口等着呢。哈立德对两个人说：“不管你们谁开车，这车今天我包了……走吧，带我去上山，看那个野什么……城。”既然人家说好是包车，两个司机也不交班了，都来陪着哈立德登山上长城。两个人你一句我一句地讲：“我们村子里因为有一注很旺的泉水，因此得名旺泉峪村。”另一个小伙子指着山上说：“这一段长城是从明朝永乐二年（1404年）开始修建，一直修到万历八年（1580年），据我们的县志记载，因为那时银两缺乏所以修修停停，最后用了一百七十多年时间才建好。”旺泉峪长城给哈立德留下的印象非常好，“中国的山河就是清灵俊秀，叫人看着心情好极了。”两个司机一个姓张一个姓李，他们解释着哈立德那些奇怪的问题。向山上走哈立德忽然想起来：“哎……历史，你们说的历史在哪里？”张司机回答：“长城……就是中国的历史啊……。”哈立德指着城墙垛子问：“为什么要在这里修筑一个个房子？”开车的小伙子回答：“那不是房子，是几百年前为了防备……北方民族的骑兵，而修筑的一堵墙和御敌的城楼，是打仗的地方。”旺泉峪长城并不算太长，共分布着八座敌楼，以谷底的旺泉峪关为界，西面山峰上有二座敌楼，东面山峰上有六座敌楼。由于几百年时间的摧残，这段城墙长度只剩下两公里左右的距离，但由于山峰的高低错落，那个海拔的落差几乎达到了四百米。三个人一会儿登高一会儿下低，这点路让哈立德感觉很累。姓张小伙子走在前面指着山头说：“我们旺泉峪长城的精华，就集中在三岔边到旺泉峪关之间的线路上。”当地人给这里的敌楼起了好多的名字，像造型精美的敌楼建筑就叫什么“御史楼”、“宾馆楼”。山上冷冷清清没有一位游客，年轻的司机说：“这一段野长城……一般来人很少，到下午基本就没有登山的驴友了……。”哈立德和那两个中国小伙子，站在高高的城楼上眺望着远处，“那个地方叫双龟锁关……另一边就叫蝴蝶结，你看多像呀……。”那些奇特的景观，在远处夕阳的辉映下非常吸引人，哈立德赞叹道：“无论用什么眼光来评价，这里的风光都堪称一绝。”就在他们转身要下山的时候，身后有人在说话：“说是客人到……真的就来了……。”哈立德回头一看，是个身穿蓝色长袍头戴一种方形帽子的中年人，他看着哈立德左抱右拳表示礼节说：“道祖慈悲，贫道顿首了……。”这是人家在打招呼意思是“我向您致敬了，”哈立德和两个村里的年轻人都愣住了：“这上面刚才没有人……他这是……从哪儿来的？”哈立德结结巴巴地问道：“您……是……和我们……打招呼吗？”对方说：“贫道乃范各庄关公庙里的道人，道长要在庙里款待贵客，特派我来此处迎接远方的客人，本为高接远迎，迟来为歉千万见谅。”哈立德问：“您是道家？”“是的……，”这几句话可把哈立德说高兴了，哈立德心想：“我来中国，不就是学习儒道文化吗……真的好神奇，他们已经知道我来了。”他对那个道士说：“迎接我……太好了，可我不认识您的那位道长啊？”蓝袍人也不解释，只是看着哈立德微笑。哈立德想了想：“好吧，那我们就去看一看吧。”“如此最好，想必贵客是坐车而去……道长会在道观门口带着道士们迎候您，无量天尊……。”姓李的司机对道士战战兢兢地说：“师……傅……您也……随我们……下山，一起坐车……去吗？”道士避而不答，只是站在那里不动，一只手摆着，似乎和他们做再见的举动。两个当地人非常紧张，一路上他们再也没敢回头，哈立德就听他俩叽叽咕咕地议论着：“哎……哎，以前这个……在上面出现过没有……？”另一个说：“没听……村里人讲……讲过啊，都是说……晚上有女人……的哭声……。”姓张的司机说：“那是孟姜女哭长城呢……。”忽然姓李的司机想起来了：“村里老姜头好像说过，几十年前在城墙上……见过一个道士……。”停顿了一会儿，两个人……有些担心地说：“你说，咱……咱们没事吧……我咋就这么心慌呢？”“我也是，要不咱……咱下午别出车了？”“不行不行，人家老外包车……再说你不走……他咋回城里呀？”下了山，那位下午班的李姓司机问哈立德：“这位……先生，您真的……还要去……那个关公庙？”哈立德奇怪地看着他们：“这有什么，既然答应了人家，当然一定要去啦。”
从旺泉峪到范各庄是三十公里的乡村小路，“山后面还有一条小路，近多了，不过那只能走人……。”小李一边说着，一边把这辆黄绿相间的现代车开的飞快，不过等他们到了范各庄已经是黄昏了。这时候庙内的钟鼓声敲响了，顿时传遍附近的村落。在关公庙的门口，七八个穿着蓝色衣服的道友，簇拥着一个年轻道长迎了出来，而那位在旺泉峪长城上说话的道士，就跟在道长的身后。道长对哈立德行着拱手礼，加上一番礼貌动作和语言：“无量观，远方贵客驾到……欢迎欢迎。”哈立德被领进院内，那个姓李的司机看到见过面的道士就在人群里，吓得说什么也不到院子里面去，他哆嗦着说：“我……我就在……外面等着……好了……。”道长陪着哈立德边走边讲，也不管人家听懂听不懂：“我们这座关公庙建于明朝初年，占地十亩，庙内是三重院落，整体格局为南北走向……。”在后院一个极其简陋小屋的桌子上，这位张姓道长以他家乡的传统饮食，宴请了哈立德这个远方的客人。“我知道你是西域清真之人，全真道家以素为食，尽可放心食用……。”张道长自我介绍说是江苏徐州人，徐州是道教创始人张道陵的故乡，也是道教饮食文化的发祥地之一。“道家的饮食文化是以求长生养生为目的，素菜又称斋食，所用原料有豆腐、面筋、竹笋、菌类等。荤食原料多用野味、山珍，调料惯用药料，以汁浓味厚见长，具有养生的特点。”今天也是一样，桌子上摆的也就是豆腐青菜和蘑菇白饭。哈立德和所有的老外一样，对两根棍子一样的“筷子”基本不会用，最后张道长叫人送来一个小勺，才算解决了他的吃饭问题。席间哈立德问张道长：“您是怎么知道我要来北京的？”道长略微沉吟了一下，随即念了一首诗：
峻岩拍手葫芦舞，
过岭穿云飞杖睹，
往来万里只半日，
天涯海角芒果熟。
“这首诗是当年仙祖吕洞宾所作，流传下来的。那时是指信息传递之快，您认识盛老师吧？盛老师是我在大学时的硕士研究生导师，是他通知我的。”听到这里，哈立德觉得一切都明白了，“啊，这个道长是盛老师的学生……原来如此。”在道观里用餐一切都很简单，吃完饭哈立德起身告辞，张道长再三嘱咐：“道祖慈悲……见到盛老师，请您一定带我问候……。”
在回北京市里的路上，那个司机小李还在叨叨：“我一直想不通，那个道士真的能在天上飞吗……要不他怎么能眨眼就来，闭眼就回去？”哈立德笑了：“你说的不对，我想他是从后面的小路来的，看到我们后又从山后的小路回去了……。”“他能有那么快？”“小路上汽车不能跑，摩托车总行吧？再说车快路近，当然我们到了人家也在庙里了。”“那个道长怎么知道您要来呢？”“是我的一个老师提前通知的。”这么一讲，那个姓李的司机觉得有道理，他那颗悬着的心也就放下了。“不过，我还是弄不明白……那他们咋就知道您正好就去我们那个旺泉峪村儿里呢？”其实哈立德也有几个事情不清楚：“是啊……具体我去长城这些细节的事……盛老师怎么会知道的？算了算了……不去想他了，见到教授一切就明白了。”小李看到哈立德默不作声，就对他说：“先生，明天您要是用车，我一早就来……我知道您是个好人，要不那位道长怎么会邀请您吃饭呢？”哈立德想了想：“不用了，我就先去故宫里看看吧。”
北京的故宫，是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。讲解员为人们讲解着这座巨大的宫殿：“?清朝乾隆皇帝写过一首诗，就是说这个故宫的：
左庙遵古制，未遑右社筹。
入京神主奉，于沈故宫留。
别现三官祀，閟堂一律修。
五朝藏册宝，名实正相投。
北京故宫以三大殿为中心，占地面积七十二万平方米，建筑面积约十五万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。”看着那些彩图的介绍，哈立德真的惊叹不已，“北京故宫于明成祖永乐四年也就是1406年开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年公历的1420年建成。来到外朝的中心，年轻的讲解员用随身的播音器大声的说着：“太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。?北京故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）， 1961年被列为第一批全国重点文物保护单位， 1987年被列为世界文化遗产……。”?哈立德想着：“这座故宫就像是中华文化的象征，博大精深但却是一个被禁锢的高墙大院，人们来到这里参观，只是感受到表面的华丽，往往忽略了真正的思想精髓，甚至忽视那些千百年科技成果的存在……。”哈立德感叹着：“建筑这些巨大的宫殿，那些皇帝被困在空旷的院子里…难道真的舒服？”
