皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，没有父亲怪可怜的，因此格外疼爱他。
皇甫绩的外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间，大家都忘记做教师上午留的作业。
第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，学学好本领，将来怎么能成大事？”
皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私塾的规矩，被重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”
表兄们都被皇甫绩这种信守学堂规矩、诚心改过的精神感动了，于是就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
“故事解读”
《论语》中就曾讲过“言必行，行必果”。
诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范，要从小教育孩子对别人做出的承诺及时兑现，对人讲的话要负责，不要乱讲甚至撒谎。
现在社会发展变化太快，大人们心态较为浮躁，有些人聚敛财富，不择手段，唯利是图。生意场上不讲诚信的风气很浓，处于价值观生成过程中的孩子也不可避免地会受到消极影响。
犹太人对孩子的诚信教育开始得很早，从小父母就会告诉孩子：“诚实和信用是人们内心和外部行为合一的道德修养。”
首先，我们在日常生活中要经常注意孩子的言行，出现了偏差要及时纠正，不能放纵孩子。特别是一些小事情，父母可能因为太忙，有时没有实践对孩子许下的诺言，从而使孩子对大人的话产生怀疑。我们答应了孩子去公园、去旅游就应该遵守，这样就会培养孩子的言行一致。
其次，要让孩子重视自己的承诺。诚信是在平时生活中的点点滴滴中培养出来的。在平时生活中父母要督促孩子重视自己的承诺。只有在对待生活中一些细节琐事中做到了信守自己的承诺，才能够在面对金钱问题时自觉地做到诚信。
第三，让孩子体会到诚信的好处。父母也可以让孩子多品尝自己与人进行金钱诚信交往的好处。最通俗就是“有借有还，再借不难”。如果孩子能够信守自己的承诺，就会相处的人群中形成一种诚信正直的形象。这样也会有助于孩子在向人借钱物时，更加顺利，能够方便地把自己的事情办好。
一个没有诚信的人，就不能够及时地在财物上得到来自别人的资助。
诚信与财富有着千丝万缕的联系。如果不用诚信的态度面对一些财务上的往来，最终会失去自己的信用。而且这种信用一旦失去，就难以换回，给自己带来的损失会远远大于因欺骗和谎言而获得的收益。从长期的人生理财目标来看，这种影响更为明显。
信用资本是一笔无形资产，可以取得别人的信任，给自己带来声望和财富，能够帮孩子更顺利地渡过危机。诚信是衡量人品行的一把尺子。古今中外，就这把尺子都适用于对任何人的检验。
第四，作为父母，一定要讲原则。
讲原则就是一旦立了规矩就必须执行。规矩是客观的条条框框，不是父母情绪的好与坏。鉴于孩子容易忘记预先的约定，也没有成熟到能很好地控制自己的情感和欲望，父母需要不时地提醒以帮助孩子记住。
但是，提醒只是提醒，一旦孩子破坏了规矩就要按照规矩来办事。一是一，二是二，行就是行，不行就是不行。必须让孩子懂得他的一举一动能产生不同的后果，随着时间的推移，他就会知道无论什么事都不能马虎，从而形成什么事都认真的习惯，也就不需要父母的催促和监督了。
重要的是孩子应该知道，规矩就是规矩，双方约定好的，是必须遵守的。
父母和孩子一起制定规则，并严格执行规则，会起到事半功倍的效果。
