只有虚空可以承受厚实，只有坦荡可能化解仇怨。做人贵在以虚无修养身心，以坦荡为人处世。孔子不是说过“君子坦荡荡，小人长戚戚吗”？
宋代文潞公一生以虚空坦荡自守，他老年辞官归隐时，已80岁高龄了，宋神宗见他依然精神矍铄，身体健康，便询问他有什么养生之道？文潞公回答说：“没有别的方法。老臣每每万事随缘，不做过头的事情。”这真可以作为名言熟读一生。康仲龄96岁高龄时身体健康，记忆力也好，有人问他长寿的秘诀是什么？他回答说：“我平生对待一事一物从不动心，只是虚受而已。”
邵雍曾经作诗说：“老年躯体索温存，安乐窝中别有春。万事无心闲偃仰，四肢由我任舒伸。庭花盛处凉铺箪，檐雪飞时软布茵。谁道山翁拙于用，也能康济自家身。”为人处世万事不放在心上，拿得起放得下，自然能虚受，自然能开朗。不论是顺逆穷达，还是生死难易，心中有主见，就别有一番感受，别有一番领悟，因而快乐无忧愁。
根据前史记载：有一次，范忠宣（范仲淹的儿子）为其门人饯行，同时邀请二程（程颢、程颐）也来聚会。按当时习惯，名士相聚多要请歌妓陪酒唱曲，以示风雅，所以范忠宣也邀请来当地名妓到场助兴。二程来到长亭宴所后，与诸名士揖让一番便要入席，忽然瞥见几位艳妆美女立在一旁。程颢一向宽厚，没说什么；程颐却感到受了侮辱，他当即冲着主人一拱双手说：“很抱歉，小弟一时匆匆，忘记了一件要紧事，恕不奉陪！”不等主人答话，回头便走。程颐向来敬重哥哥，可当他第二天见到程颢时，却满脸怒气地说：“昨天那些人，都是圣人之后，国家的栋梁，又身为一方父母官，不思教化人民，报效国家，倡明圣道，却要狎妓作乐，放纵自己吗？”程颢本来也反对邀请歌妓，昨天之事，只是勉强应酬而已。他见弟弟如此认真，便微笑着说：“你呀！你呀！我与诸位饮酒，坐中虽有妓，心中却无妓；你为人这么严苛，固然是诚心，却不能算是明道了啊！”听了哥哥的话，程颐觉得自己的确做得有些过火，还是哥哥的学问大。从这个故事里面，我们既能看出程颐做人的严苛，也能看出程颢见识的高明。程颐在应酬的酒宴上生出愤慨之心，程颢却不动心，足见其修养之高。
“我自无心于万物，何妨万物常围绕。”当外界繁杂的景象侵扰心灵时，而我依然不动心，就是“安乐窝中别有春”的境界。
史书中记载了邵雍的一件事：邵雍在家中务农时，一年的收入仅够吃穿，可是他并不以为意。相反，他还将自己的住所题名为“安乐窝”，封自己为“安乐先生”。平时，清晨焚香打坐是他一天必做的功课，晚上有时喝三四杯酒，至三分醉意即止。他每逢高兴时也会做几句诗自我欣赏一番。有时候进城游玩，就乘坐牛车去，自我感觉非常惬意。城里过去相识的士大夫们都能听出他的车铃声，等他的牛车一到，大家就争相出门迎接，连小孩子都高兴地说：“安乐先生到了。”有人更是高呼：“我家先生到了。”一些好客的人趁机挽留他在家里住宿一晚才放他回去。还有些好事的人，索性另盖一所房子给他，让邵雍作为临时住所，且美其名曰“行窝”。这些事例说明了邵雍平时所作所为感人至深，为人处世坦坦荡荡，真可谓不简单。
