孩子具有不良品德的原因
个别少年儿童品德不良的原因是多方面的，有自身的、有社会的、学校的、也有家庭的。就社会而言，目前我国还存在着各种犯罪分子，他们往往利用少年儿童的无知和好奇，进行腐蚀和拉拢。如坏书、坏歌、低级趣味、吃喝玩乐等，对孩子们存在很大影响。对外开放以来，一些外来的消极因素流入国内，自由主义、金钱至上等也在腐蚀着孩子们的心灵。从学校来看，目前部分学校不能全面贯彻党的教育方针，只抓教学和升学率，放松对学生的思想品德教育；有些教师不能正确对待顽皮少年儿童，歧视、斥责、挖苦他们，使这些孩子的自尊心、上进心受到严重伤害。
下面，着重分析孩子具有不良品德的主观原因和家庭原因。
主观原因
错误的道德认识
少年儿童年幼无知，道德认识还不明确、不稳定，容易受错误观念的影响，形成糊涂的错误认识。如有的学生认为“勇敢”就是什么都不怕，敢在课常上闹事、敢同大人顶嘴。老师批评他是“个人英雄主义”，他们沾沾自喜。还有的少年儿童把偷摸看做是满足自己物质享受的“捷径”，说什么“人群钻钻，街上溜溜，两指一拨，鱼肉不愁”。从这个意义上说，少年儿童品德不良往往是：“道德上的无知”引起的。
异常的情感倾向
许多具有不良品德的孩子爱憎不明，有时同家长、教师和其他关心其进步的人情感对立，而与其“小伙伴”感情相投。他们中有些人性情暴躁、喜怒无常，有些人却情绪低落，无精打采。这些异常情感既是品德不良的一种结果，也是引起新的不良行为的重要原因。
明显的意志薄弱
许多少年儿童往往缺乏坚强的道德意志，不能战胜消极的欲望而发生不良行为。如明知打架斗殴等行为是不对的，但由于意志力不强，正确的认识不能见诸行动，无法克服错误行为。有时接受教训表示“决心改正”之后，也会因自制力不强，经不起“小伙伴”的煽动和物质的引诱而重犯错误，或者在改正错误的过程中，时常出现反复和曲折。
不良的行为习惯
一种不良行为的发生，开始可能是偶然的，但是在它侥幸得逞后，会同个人消极欲望的某种满足相联系，如偷了人家的钱可以买冰棍吃，打了人可能会觉得自己伟大等，经过多次反复便成了不良习惯，如张口就骂、伸手就打、吃香喝辣、玩个痛快等等。坏习惯一经形成，就会使孩子不知不觉地采取类似的不良行为，不这样做反而不自然，于是不良行为习惯就成了产生不良品德的内部因素。
家庭原因
少年儿童从小生活在父母身边，受家庭的影响极大，家庭中消极因素是造成其品德不良的重要原因，具体有以下几种可能：
养而不教，重养轻教
有些父母比较重视供给孩子吃穿，满足其物质要求，而忽视孩子的精神需要。有的父母以工作忙、时间少、水平差为由，将教育孩子的任务完全推卸给学校，从而使孩子品德的发展在家中得不到应有的指导。
重智轻德，升学至上
有些父母缺乏正确的教育思想，只关心孩子的学习成绩，不关心孩子的品行表现，对孩子身上表现出来的劣根性或违法先兆视若无睹，从而使孩子身上的劣根越种越深，最后走上了歧途。
宽严失度，方法不当
有些父母缺乏正确的教育方法，管教孩子宽严不当，或者管教不严，错把娇惯当爱护，或者管教过严，错把苛刻当严教。有些父母这两种倾向交替出现，或使孩子毫无顾忌、继续作怪，或使孩子对父母怨恨不已、对立顶撞，甚至远走他乡。
缺乏一致，互相抵消
有些家庭中父母对孩子的道德要求不一致。一个要宽，一个要严，一个说好，一个说孬，甚至当着孩子的面争吵，使教育的作用抵消。有的父母言行不一致，要求孩子做的是一套，自己做的又是一套，在这种情况下，孩子往往对道德规范和父母的行为迷惑不解，甚至养成言行不一，见风使舵的习气。
言行不检点，身教言教差
少数父母没有给孩子做好表率，或者行为粗鲁，出口成“脏”，或者散布庸俗世故、陈腐落后观点。个别家长有酗酒、赌博、偷窃、嫖娼等恶习，这些孩子看在眼里，长期潜移默化对他们影响极大。
许多专家对家庭与子女犯罪的关系进行了大量调查和认真研究，得出以下几种类型家庭的子女容易犯罪：（1）对社会不信任的家庭；（2）只图眼前快乐的家庭；（3）为达目的不惜冒险的家庭；（4）爱动武的家庭；（5）家风不正的家庭；（6）离婚或即将离婚的家庭。
不要溺爱孩子
溺爱是爱的一种方式，但溺爱的结果往往是适得其反，因此溺爱是不可取的。
如果你问一对中国父母：“你们活着是为了什么？”
十有八九会得到这样的回答：“还不是为了孩子！”
若你继续追问：“你们为什么为孩子而活着？”
他们会说：“因为孩子身上寄托着我们全部的希望啊。”
的确，中国的父母差不多大半生都在为孩子忙乎着：从孩子出生到抚养长大，到上学、工作，到结婚成家，到生儿育女，全过程恨不得全承包。这虽不是制度，却是一种风尚，一种沉淀千年的传统。直到“小太阳”、“小皇帝”、“小公主”表现出诸多不良后果时，才发现，这种爱，除了表达父母的慈心善意之外，实在没有给孩子的成长带来任何有益的因素和养料。
孩子是爱的结晶。热爱自己的孩子是人的天性，然而，教育毕竟是一门艺术。
中国许多父母对孩子的爱不可谓不深，情不可谓不真：“我愿为你牺牲一切。”这似乎已成为中国父母的赌注。
结果呢？与父母期望大相径庭的一批衣来伸手、饭来张口的“作品”被创作出来了；一批贪得无厌，好逸恶劳的败家子产生了。
我国古代人民曾发出过“养不教，父之过”、“慈母怀中出逆子”的教训，但时至今日，仍有许许多多的父母仍没有走出溺爱的圈子。父母之爱的力量或无法估量，但一味的爱极易导致孩子有害的生活态度。教育家多伯森告诫我们：
童年生活的前4～5岁，是一个至关重要的时期，是孩子容易接受正确观念的时期。早年得到的这些观念具有相当的持久性。然而，这时期的良机一经错过，最优秀的接受能力通常消失殆尽。倘若有意使孩子谦恭和气，慧眼独具，举止文雅，充满爱心，那么，这些品质就应当教给，而不是空想，如果我们想在孩子身上看到诚实、真挚、无私，那么，就把培养这些品质纳入我们的早期教育过程之中；如果想培养彬彬有礼，有责任感的孩子，那么，我们就应该着手据此塑造。道理很明显：遗传不会赋予观念。孩子们学到的是他们被授予的东西。由此看来，问题的症结在于“爱”和“教”上。选择不是非此即彼，因为真理不是从一个极端跳向另一个极端。过去，我们的先人倡导“棍棒底下出孝子”、“严师出高徒”，于是，一切都是父辈说了算，而孩子是被任意塑造的泥团。然而，孩子虽经父母而出生，但不是父母的私有财产，而是一个崭新的、独立的生命。父母可以给他们爱，但不能给他思想；父母可以照顾他们的身体，但不能左右他们的灵魂。父母停留在现实的世界之中，而孩子却代表着未来。所以，我们应当注意对孩子的正确引导和教育！但是，年轻的父母们刚刚从“棍棒教育”中解放出来，又将“溺爱教育”实施在自己的孩子身上。这也就是EQ教育之所以必须实施的重要原因。其实，这时他们为自己制造了一个天大的谎言：孩子的优秀品质是在父母爱的泪水中流出来的。父母只要为孩子献出了爱，就能在父母与孩子之间架起一座畅通无阻的桥，就能使崇高的形象永远树立在孩子的心目之中。其实，他们的爱缺乏理智，爱得盲目露骨。对孩子提出的要求，不管合理不合理，一律满足，一概无原则地迁就，甚至把孩子的缺点也当成优点来爱。结果，他们采撷到的不是丰收的喜悦，而是痛心的苦果。
无独有偶，美国的“纵容民主主义”理论也给美国人民一个不大不小的教训，这种理论要求父母把管教孩子的责任降到最低限度，而这种理论的结果造就出了美国历史上最为混乱的一代。我们在引进西方文明的同时，也应该吸取一下他们的教训。
有位儿童文学家说：不同爱心的选择是不同命运的选择，这既是个人命运也是民族命运的选择。
的确，教育是件大事情。竖着瞅，哪朝不是教育兴则国兴，横着看，兴衰无不关连着教育。
家庭是造就人才的摇篮。
社会教育的成功与否，首先取决于家庭教育的质量，所以，家庭教育缔结着中华民族的未来，因此，我们提倡EQ教育，愿天下父母从溺爱的怪圈中走出来，采取正确的、有效的家庭教育方式方法培养21世纪的有用人才。
批评需要技巧
批评也是一门艺术，也同样需要技巧，讲技巧的批评对事情的解决有着积极的促进作用：
明知故问
比如，孩子玩拼图游戏，由于老半天拼不出图来，就生气地把拼图板摔了。父母过来拾起，问她：“拼不好了吗？”孩子不说话，父母可拿起拼板一边给她拼，一边说：“这样，哎，再这样……”后来孩子就能将拼图拼好了。父母再说：“以后还这样吗……，不许生气，要这样……”这种方法是在批评时诱导孩子思维。让孩子知道自己错了，这比一通恶言批评为好。通过询问原因来引导孩子思考。当孩子做错了事，可经常用这种方法来引导孩子，以便促进孩子的逻辑分析、抽象思维等能力的发展，激发孩子对事物了解的透彻些，让她通过自己思维树立正确的看法。
用连锁问话来引导孩子掌握、补充答案
连锁问话即在一次问话中提出几个相关的问题。对于儿童，一般采用发散式的连锁问或阶梯式的连锁问。发散式的连锁问是在问话中用多个假设，让孩子考虑在一定条件限制下应采取怎样的做法。它可以培养孩子的想像能力、应变能力、解决问题能力和发散思维。
阶梯式的连锁问是在问话中把力度不断加深，使孩子对答案有深层的了解。它可以增强孩子由浅入深的思维、理解事物的能力和加深对答案的巩固。在用连锁问时应注意问话时不要过快，这会使孩子的思维跟不上，造成心理压力过大。
用似问非问来表达否定态度
实际上，似问非问就是反问，但它不像反问那样带有强烈的斥责语气，它的语气较委婉、软弱，感情宣泄不猛烈，使孩子易接受。比如：“什么时间了，该去吃饭了吧？”这句话也就是说：“已经到了吃饭时间，该吃饭去了。”似问非问由于语气不强烈，易为孩子所接受，不产生对立情绪，不但有利于孩子的身心健康，也有利于父母与子女之间的关系融洽。
有些孩子爱“撒野”，一遇到这种情况大人便束手无策，其实完全不必如此，可以试一试下面几种方法。
视而不见，暂时回避
其实，孩子“撒野”时打也好，骂也好，摔东西也好，目的是给大人脸色看的，以表示对大人的反抗。如果你采用视而不见，暂时回避的态度，孩子的这些目的就不能达到，“撒野”也就失去了意义，孩子自觉识趣，即使闹也就没了底气，等气氛缓和了再教育孩子，这样，效果会更好一些。
消极防范，以退为进
如上述方法实施了，不奏效，再使用此法。
孩子撒起野来，往往又踢又打。在这种情况下，你可以“且战且退”，一旦孩子对自己有所“触及”，便故作疼痛难忍之状，使孩子产生恻隐之心，停止进攻，找机会再教育孩子。
针锋相对，游戏计取
孩子“撒野”，若是“肆无忌惮”，软的方法无济于事时，你可以针锋相对，寸步不让，把孩子置于一种完全被动的境地，然后用游戏方式，逗孩子哭笑不得，以缓和双方紧张气氛。
讲技巧的批评容易被受批评者所接受，这样，既不伤害孩子自尊及感情，又可收到应有的效果，何乐而不为？
