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第6章 喝酒不谈文化

喝酒不谈文化,英雄莫问出处

镜头摇至1969年,山西省忻州定襄县,我插队的地方。

那些年学大寨正如火如荼。兴修水利,挖渠建高灌站。都说那时候农业学大寨是“假干”,出工不出力,但我们村的贫下中农好像觉悟特别高,都干得热火朝天的,四十多年后我回村里转着看,虽然到处都是“莺歌燕舞”,但水利工程竟然还是当年我们学大寨时修的。这和喝酒没关系。

那年挖灌溉渠是寒冬腊月,西北风刮得小刀子一般。学大寨不能因天寒地冻就坐在热炕头上嗑瓜子,那是四十年后农民过的神仙日子。学大寨的确是苦了农民。挖渠要跳进带着冰碴的水沟里,社员们都像电影《上甘岭》中演的冲锋的美国兵,缩头缩脑地往后退。队长实在没法儿了,不知从什么地方淘来一瓶纯高粱烧酒,在人群中一晃,说就这点儿活,干完了,分酒喝。说完二话没说,自己卷起裤腿“扑通”先下去了。那瓶纯高粱烧酒放在队长脱下的棉袄上,阳光下闪闪发光,那光比金子耀眼,比工分烫人。

社员们都纷纷脱了棉袄,卷起裤腿,有的索性脱了棉裤,抡着锹镐下去了,临下去都回头看看那瓶闪着无限诱人光泽的烧酒。要知道那年头,农民好几年,甚至从1960年起就没喝过一口真正的高粱酒。我想起电影《突破乌江》中国民党兵都怕死伏在地上不敢冲锋,这时候国民党的一个营长挥舞着手枪高喊:“弟兄们,冲上去赏五两大烟土!”果然大烟土比命厉害,国民党兵都抱着枪大猫着腰冲起锋来。我们队长真会带兵,大烟土他没有,但他弄来一瓶真正的纯高粱烧酒。

挖渠的进度很快,不是有人催着逼着,也不全是纯高粱烧酒引着诱惑着,因为水太冷待长了人受不了,在那么冷的冰水里干活,不玩命干人会冻僵的。三下五除二,风卷残云一般。下一步,是十几双眼睛都盯着队长,盯着队长手里的那瓶酒,有点儿像一群饿狼瞪着一圈绿眼盯着一只瘦骨嶙峋的小兔子。那瓶酒要分不好,恐怕要出人命。十几条汉子都拿着家伙,都往前挤,谁都想先喝一口,喝一大口,后面的人肯定只能“望梅止渴”。

队长真沉着。队长有中国农民的智慧。他深知自己就踩在悬崖上。他把那瓶烧酒举起来使劲晃了晃,搅起一层层酒泡。又倒过来让一串串细小的酒泡泡神奇地冒上来,像一串串珍珠似的,队长咧开大嘴说,好酒啊!多少年不见的好酒。社员们舔着干燥的嘴唇都眼巴巴地盯着,也同声附和,同声赞扬道,好酒,真是瓶好酒,真正的高粱烧酒!

突然之间就鸦雀无声,一片寂静,只有冷风飕飕。队长提着大半桶井水来,社员们围上,仿佛大战前的沉默。队长不慌不忙,有些老奸巨猾的做派,这也是我事后的总结。农民有农民的智慧,这是列宁说过的话。他在众目睽睽之下,把那酒瓶放到嘴里,又拿出来仰起头来对着四周围裹得紧紧的社员憨厚地笑笑,紧接着把酒瓶子放在牙槽上一咬,像吐口痰一样把瓶盖吐得高高的,远远的,然后把酒瓶头朝下,底朝上往水桶上一栽,那瓶纯高粱烧酒就一滴不剩地倒进水桶中。队长说,大家轮着喝,一人先喝一大口!

后来我才知道,这喝酒里真的有文化。三十年后我去甘肃酒泉,人家对我讲,酒泉因酒而得名。西汉时期霍去病带领大军征匈奴在此地打了胜仗,为犒劳三军,霍去病将汉武帝赐给他的一坛好酒分享三军,酒如何分?三军数万将士眼巴巴地看着他。霍去病告示三军后,把汉武帝赏赐的一坛御酒倒进附近一甘泉之中,三军同饮皇帝酒。三军欢呼,将士同乐,此泉被命名为酒泉,后此地亦被命名为酒泉。我们队长当年肯定没去过酒泉,更不知酒泉的传说,但酒常在,酒常流,文化就在,传统就在。喝酒有文化,喝酒有文章。

镜头摇至我曾经工作过的色织厂男单身宿舍。

“李班长”是后来搬进我们宿舍的。因为他在部队当过兵做过班长,留下这个雅号。李班长实在淳朴,干瘦口讷。后来我发现李班长挺能喝酒,且常常喝醉。有一次,车间领导问我,他为什么没来上班,又没有假条?让我回宿舍看看。我赶忙小跑着回宿舍,一推门,好家伙,犹如进了酒坊,一股强劲的酒气直扑面门。再看李班长直挺挺地僵在床上,床边吐的半脸盆秽物正发出阵阵酒味。醉成这样,李班长至少喝了一瓶65度的白酒。

人要喝得大醉,要么逢大喜,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时;要么是遇到绕不过去的坎,解不开的难,放不下的愁,想不开的忧。大醉之人,各有各的醉因,各有各的醉态。孔老先生云:三人行,必有我师焉。依我之言,三人醉必不相同,无师可循。

大醉不在喝多少酒。吾有一友,从不喝酒,自知不胜酒力,故远离烧酒。但世事难有规矩。一日老友相逢,又加之其文获大奖,实在推诿不过,也欣逢喜事,架不住亲朋好友相劝,终于喝了一啤酒瓶子盖的烧酒。谁都没想到五分钟后,双眼一闭,已然大醉矣。

李班长是大醉。

李班长有解不开的难,绕不过去的坎,他不找“太白”找谁?

酒后吐真言。他终于在酒后和我深聊了一次。我相信如果他知道基督教是做什么的,他一定会是位虔诚的基督教徒,他再不去找酒神,他会去找上帝诉说。

李班长的老婆在距我们厂二十五里地远的轴承厂上班。据说在厂里有一美丽的雅号:黑牡丹。顾名思义,恐怕是人长得漂亮,皮肤有些黑,是轴承厂的“厂花”。家有俊妻,李班长的苦难随之而起了。李班长的老婆终于有了“人”,据他说还不止一位,且都是有权有势的,没人能惹得起的。李班长的老婆家也“凶恶”,否则,一个农村女人怎么能进那么好的工厂当工人?那个时期连北京知识青年还要到山西插队,足见其丈人家的势力和能耐。用李班长的话说,人家看上的是他老实本分,还有他那身军装,实指望他能在部队入党提干以后把老婆也带到大城市去做官太太,没想到他拼死拼活只混了个班长就被解甲归田。还是他老婆、丈人找的关系才把他送进色织厂,现在老婆给他戴了“绿帽子”,似乎还不止一顶,你说这人还怎么做?这脸还怎么要?

喝酒,我给他斟满。

欺负人莫过于此。李班长到轴承厂找他老婆,吵架之后的确动了手,竟然被那“野汉子”当众捆绑起来,痛打一顿以后,被武装民兵押出工厂大门,给他定了罪名是“侮骂、殴打我厂女职工”,明确告诉他,以后再不经允许进他们厂就打断他的狗腿。人家是厂武装部部长,打掉牙都得往肚里咽。李班长真有一次被打得牙掉了,他没咽肚里,而是把它包起来,放在上衣的口袋里。

喝酒。我陪李班长喝酒。

火山爆发,自然规律,人生哲理亦如此。李班长的“丑事”终于爆发了。

那天,我们厂保卫科的两个人铁青着脸来到我们宿舍给李班长收拾东西。李班长被抓起来的消息终于得到了证实。他报仇抓奸打伤了奸夫淫妇,自己也受了重伤,被人家以暴力伤害干部职工罪五花大绑送到县公安局。李班长没啥东西,除去床上那些简单的复员带回来的“军用品”,就是一床底的空酒瓶子。我摸了摸口袋就一块多钱,就连喊带怒掏出来递给保卫科的人。保卫科的人一脸阴沉,像拧一把就能滴水的擦桌布。我说,这些空瓶子也能卖一块多钱,我们不能贪污人家的钱物吧。

过了一段时间,风声好像过去了,我们几个工友去县公安局拘留所看望李班长。终于见到李班长,没想到李班长气色不错,腰板笔直。李班长说人活一口气,我气出了,要杀要剐由他们去,说得有些苍苍凉凉。他又说想起当年在四川大凉山修战备路,为救战友他差一点儿被巨石砸得粉碎,事后立了一项三等功。李班长说当初要是被砸死就好了,省下多少事?还能挂个革命烈士红牌牌。立个三等功顶个屁用?又说得我们凄凄切切,悲悲惨惨的。

换个话题。

我们问他现在最想干什么?他说最想醉。

“那真是神仙水。何以解忧?唯有杜康!”我大吃一惊,李班长那点儿文化水平我知道,他说不出这两句诗来。忙问他,方知他服兵役期间,班里有个学生兵,在八一建军节期间喝高了,就说了那么两句,说是曹操想喝酒时的感叹。李班长知道曹操是位了不起的带兵将军,就记住他的语录了。我说曹操的诗还有下文呢,就把曹操的《短歌行》背诵了一遍。李班长笑笑,他的脸被打得有些变形,有点儿像《巴黎圣母院》中的卡西莫多,让人看后楚楚心酸。李班长说:“我记不得那么多,就像读毛主席的著作,我背不下来,但我能记住几段毛主席语录,那就够我学习应用一辈子的了。曹操的诗我记不住,但曹操的语录我背下来,那两句语录也够我学习应用一辈子的。”

李班长有文化,有见地。谁说喝酒不谈文化?酒中自有文化。

文章不论套,江湖不论道

镜头摇至山西临汾洪洞县广胜寺旁的分水亭。

那分水亭,让人看了感到惊心动魄,还能体验到当年的心惊肉跳。

只有中国人的智慧,中国人的赌注,中国人的法律,才能决定中国人自己的事情。分水,敢问爱因斯坦,水分子可分,水可分乎?

那水不好分。

那水连着粮食、收成、幸福、贫困、媳妇、人命……

那水事关人命,人命关天。难怪数百年因水分不开,引来数十辈子人互相仇视、仇恨、械斗、伤残、幡招孤坟,每逢干旱必有大斗。那不是抢水,那是抢粮,抢命。山西洪洞县、赵县两县边境上流着一股清泉水,名字叫霍泉,两县都指望着引霍泉水浇地,几百年争执不断,几百年官司不断,几百年械斗不绝,都认为自家吃了亏,邻家占了便宜。分水之战连绵不绝。据说从唐朝开始已有文字记载,一直到宋元王朝都解决不了。分水难,难于上青天。霍泉的水到明朝因十年九旱就更宝贵了,争水之战不断升级。这时候临汾来了位高明知府,他要亲自操刀,把霍泉水水分两家,公开公平,让洪、赵两县再无干戈。

这位知府的高招儿就是在霍泉的分水点上支一大锅,放满一锅油,将满锅的清油烧沸,然后当众放十枚铜钱入锅。洪、赵两县各推选一名勇士,赤臂下油锅只手取钱,捞上几枚铜钱就分几股水。

两县各级代表百余人分列大油锅两侧。待油烧沸后,由一衙门官员当场从泉水中捞一活灵灵的蛤蟆,放入油锅,蛤蟆瞬间变为一撮黑焦炭状。

抽签决定,赵城先摸。

赵城人这边跪倒一片,四只大黑瓷碗齐齐摆在案头,案头有三牲头,头上有香,披有白绫子缎带。由赵城官员、士绅、长辈三人当众揭开酒坛。这时有赤裸上身,身上涂满符图的巫师朗声高喊:一敬天地。三位当事人把酒分三次倒满一碗,然后集体下跪,磕头。再把碗里的酒倒到一个红瓦罐里。巫师又喊:二敬神仙。三位当事人又恭恭敬敬地磕头倒酒,如从事一项极庄严极肃穆的伟大奠礼。巫师再喊:三敬祖宗。三敬之后,由巫师戴上头冠,披上五彩披带,手端装着酒的红瓦罐又唱又跳又扭又晃,仿佛神灵附其身,妖附灵魂,眼睛都在喷血。然后才把罐中的酒倒在案头上排成川字的酒碗中,有资格端酒的人才一一上前端起酒,而那位选出来沸油锅中赤手捞铜钱的勇士被簇拥到最前面。由巫师和那三位当事人共同把罐,倒满那只最大的碗。

那位勇士赤裸着上身,画满了鬼符,额头上裹着表示招魂幡的白绫子缎带,双手接过那碗几乎外溢的酒,就在此时,那位巫师在他耳畔反复交代几句。那位勇士一气喝下那满满一大碗烧酒,几乎不能行走,让巫师搀扶着走到了油锅前,一跺脚,仰天大叫一声,伸手入油锅,一阵人肉焦酥的清烟,让所有人都屏住呼吸,科学家也解释不了这种现象。赵城的勇士一把从沸腾的油锅底下抓出一把铜钱,然后仰天倒在锅旁,这时候,只见他突然张开大口,仰天吐出一大口热气腾腾的烧酒。这就是巫师反复交代的,下油锅前无论如何不能吐,下油锅后无论如何都要吐。这样毒气随酒气而出,毒不攻心,人就能活下来了。

从此,直到今天,霍泉水在十条等距离的铁栅栏中流过,其中七孔流出的水被水渠引向赵城,三孔水流到洪洞。可惜,那位为赵城勇捞七枚铜钱的勇士未能留下名字。

这是我几十年前刚当记者时采访写的稿子,被编辑部毫不犹豫地枪毙掉了。但可以看出,在那残酷分水的拼搏中,中国酒文化的演绎。祭祀的酒是神酒,酒只有在敬完天、地、神后才能分而饮之,那叩首的仪式和西周时期的祭酒几乎无二。呜呼,世界上还有哪个国家、哪个民族的文化传统能如此流传,一脉相承?喝酒不谈文化,文化难离喝酒。

镜头摇至革命样板戏《智取威虎山》的剧本。

经过若干次修改,最终确定把戏中人物座山雕的联络副官“一撮毛”改名为“野狼嗥”。据说全中国男人中,叫“一撮毛”的车量斗载,重名了,好叫不好听,故把原来曲波著《林海雪原》中的“一撮毛”改为“野狼嗥”。这个世界上叫“野狼嗥”的恐怕凤毛麟角。再有就是改定唱腔,其中有一句杨子荣在威虎山上唱的:“我一连灌他八大碗,栾平他醉成泥一摊!”后几上几下改为“我一连灌他三大碗”。查曲波原作中确实是灌了栾平八大碗,为什么灌了八大碗才把这个栾副官灌倒呢?曲波的解释是当时的酒都是老百姓自己家酿的一些果子酒,不是什么蒸馏烧酒,酒精含量极低。有人估计大概就是三五度。能喝酒的,酒量大的,八大碗几乎肯定可以灌一个水饱,但不一定能灌醉人。杨子荣山东人,闯荡过江湖,能喝酒,因此八大碗只灌醉了栾平栾副官,杨子荣没事。那为什么要改呢?考虑到是不是把土匪突出得太厉害了,观众不明白当时当地酒的情况,把一个土匪连灌八大碗,有突出土匪,长土匪气之嫌,故改为三大碗。

土匪到底是不是能喝酒?顺着曲波的原著看下去,杨子荣打入威虎山是一对八的喝过大酒,但杨子荣并没喝醉,八大金刚特别是座山雕也没喝得醉成一摊泥。这回曲波说得明白,威虎山上喝的酒都是土匪自己酿的野果酒,因此酒劲不大。但不知为什么仿佛给人的印象是土匪个个都能喝大酒。其实座山雕就不太能喝酒,也不喜欢喝酒。东北剿匪时,土匪被解放军剿得鸡飞狗跳的,几天几夜都睡不上一个囫囵觉,吃不上一顿热乎饭,哪儿来的什么烧酒喝?每天喝的都是西北风。写小说搞创作的人可能都受《水浒传》的影响,认为当土匪都是大块吃肉大碗喝酒。土匪没那么多酒文化,也没那么强的战斗力,皆乌合之众。

听一位革命前辈说,能打仗的部队都能喝酒。我问过一句,中国民间有句俗话,酒助人胆。那位打过数十仗,真正是负过伤、跨过江、抗过美、援过朝的革命前辈说,那是国民党的部队,咱们解放军是酒助英雄胆。

他说,辽沈战役中他们纵队打得最艰苦最凶也最有功,他们纵队首长酷爱喝酒,以豪饮出名,东野无人不知。每临大战必要喝大酒,只要警卫连一出动打狗,四下买烧酒,肯定部队要打大仗,要打恶仗。

当时他们纵队挡住了廖耀湘十万精锐大军北归沈阳之路,能不能全歼廖兵团关键在能不能堵住廖耀湘回窜。人家是十万王牌之师,新一军新六军都是响当当的五大主力中的两大主力,全部美械装备。他们纵队刚刚打完锦州,部队连口气也没来得及喘,酒都没顾上喝一口,新兵都没补充一个就拉上去了。纵队首长的一句话胜似战前动员讲一个钟头。仗打赢了,喝烧酒;仗打输了,喝狗屁!那仗打得真叫惨烈,师打残了,团打垮了,营连快打光了。但我们打赢了,围住了廖耀湘兵团,活捉了廖耀湘。打完仗,纵队首长带着一群领导扛着酒坛子到烈士墓前,首长说的话一辈子不能忘:虽说你们在地下,我们在地上,但烧酒得一块儿喝,胜仗得一块儿庆,喝!一碗一碗的纯高粱烧锅酒,将士们滴酒未沾唇,却倒在了黑土地上,让烈士们先喝……

最先攻入沈阳城的东野二纵的部队,开过一次庆功会。团里是用汽车把敌人仓库中的酒拉来的,那真叫管够,让弟兄们大开眼界。即使是自称为酒篓子、酒坛子的老酒徒也没见过那样的酒,有美国酒、法国酒、日本酒,各种啤酒、荷兰汽水,有关内的各种大曲、二曲、特曲,还有东北的各种烧锅酒。五颜六色像等待检阅的万国兵。那是庆功酒、胜利酒,今日不醉更待何日?也奇怪,喝那么多酒就是没人醉,团长倒好像先醉了,他端着玻璃酒杯光激动,说不出话来了。团长想起了战争,想起了阵亡的烈士,想起出关这三年的艰难困苦,啥也不说了,一仰脖底朝天,干了!然后才冒出一句由衷的话:东北全境都解放了,全东北都是我们的了!都是解放区啦!这是多么大的胜利啊。全体将士虽然都喝得七分酒三分醉了,但却不约而同地唱起“解放区的天是晴朗的天,解放区的人民好喜欢……”团长带头,扭起来,一直扭到大街上。

谁说大兵没文化?谁说喝酒莫谈文化,那才是没文化。醉,没留下丝毫痛苦、丝毫遗憾,只有酒香和幸福,那是征服者、战胜者、胜利者的酒后一舞。

酒里日出醉里雨,道是无情却有情

镜头摇至辽宁鞍山郊外“柴员外”的庄园。

柴员外名片头衔不少,且都是实官实职,从董事长、总经理到基金会会长、理事会会长,人很热情、豪爽、直率,没有像鲁迅先生说的“人一阔,脸就变了”。拿起电话来就说,我有几个朋友来了,杀头驴。一共十一个字,一秒钟通话时间,把我吓一跳。杀头猪,吃口现杀现宰的杀猪菜就上好口味了,杀头驴?看着我睁大眼睛,柴总真挚诚恳地笑着说,天上的龙肉,地下的驴肉。咱们自己家庄园养的驴,一天跑两次山坡,喂四次精料,吃全天然青草,喝三次豆浆,柴员外还挺幽默,说人家都说卸磨杀驴,咱们是先君子后小人。我猛然间想起《水浒传》中的柴进柴大官人,柴员外可是柴大官人之后?手中可有“丹书铁券”?但柴员外的宅子、庄园肯定让柴大官人羞愧难言,相形见绌。

吃饭不进餐厅,是在后花园内。

老北京王府讲究“天棚鱼缸石榴树,肥狗师爷胖丫头”。我拿眼量了量柴员外后花园搭的天棚,有一丈八尺高,比当年庆王爷府中的天棚还要高出一尺多。坐在天棚下,清风徐来,鸟语花香。仿佛听见有潺潺流水声,循声而望,但见一尺左右深宽的水渠中清澈透底的水急流而去。阳光下,渠底竟然如铺宝石,五颜六色,七彩缤纷,把渠水映照得光怪陆离。细看方知,竟然全是一瓶一瓶啤酒衔头接尾地躺在水渠底下。柴员外十分自豪地说,这叫“拔”得“瓦凉瓦凉”的,比冰箱里冻出来的自然、润口、不扎嗓子眼。方知,那渠水是专门从地下深井中抽出来的,啤酒在凉水中已经浸泡了两天两夜了,喝酒要喝自然凉。原来如此。

柴员外悠悠然地说:“渠中水五颜六色就对了,那是因为有五朵金花,五花争艳,岂能不艳?”看我茫然,他才徐徐道来,“渠中放着国内外的五种名啤,故称五花争艳。想喝哪瓶拎哪瓶,哪瓶对口喝哪瓶。”《水浒传》中的柴大官人没这么牛。

上桌方知,还有外国友人,原来是俄罗斯人,柴员外在符拉迪沃斯托克有买卖,且做得还不小。其中有个俄国人中国话讲得挺溜,一看就是中国通。他自我介绍,中国名字叫艾我中,看我有点儿不太明白,就用东北话解释说,八年前,他起的中国名字叫爱我中华。后来因为有人说四个字是日本人的名字,他就改成三个字了。这洋大个儿挺懂幽默。我调侃他,说你没有日本名字吗?他翻着蓝眼珠子极认真极严肃地说,有,在日本学习期间有一个日本名字。叫什么?我问。他说叫艾我吾太郎。桌上有位朋友说,改为艾我武大郎吧?引起哄然大笑。没想到那个艾我中却摊开双手,耸着肩膀,无奈而坦诚地说:“连潘金莲都不爱武大郎,我怎么能去爱呢?”这家伙不可小觑。

喝酒,正题。

我发现“柴员外”的朋友来了不少,王朝马汉,张龙赵虎,都是一方的人物。

柴员外的长项是整啤的。

在北京喝酒,有许多人讲究共同饮前三杯,叫三杯过后尽开颜。柴员外在东北关外,他柴家庄园讲究“三气成仙”,人人面前摆三瓶刚刚从冰冷渠水中拎出来的啤酒,每个人面前不摆啤酒酒杯,所谓“三气成仙”是用啤酒瓶子互相一磕一碰要听响听脆,然后对嘴吹,要求一口气吹到底。连吹三瓶,这才成仙,成仙后再开席。

我试了试,这仙绝对不是一般人能成的,没有几年的硬功夫是练不成的。我只吹了三分之一瓶还不到,噎得我啤酒从口腔鼻子里往外冒。其滋味真如五味瓶打翻,不知该笑该怒该喊该骂。但桌上人人都成了“仙”。

一个腰围绝对不超过二尺一的丝瓜脸据说也是一方“员外”,说当初他们整的时候没人坐着吹,都是站着,每个人脚踩一箱啤酒,把十二瓶吹完再坐下慢慢喝。我有些疑惑,这般细柳小腰,灌水不过半桶恐其肚皮爆矣。实践出真知,这位瘦细员外那天至少喝了整整两箱啤酒,还不算白酒。

吃过一波驴肉方知柴员外的用心良苦,原来当地有一百验不疲的经验:二斤“龙肉”三斤酒。驴肉之所以被称为龙肉,因龙能治水,也能治水做成的酒,因此吃了龙肉酒不醉人,可以放心大胆地喝。

酒过三波,菜过五上,开始斗酒。围绕酒说“本事”。柴员外庄园酒文化深。

我一瓶没吹,抛砖引玉说一斗酒的老段子。

法国人、俄国人、中国人酒桌上比酒。

法国人说我们法国的波尔多葡萄酒全世界闻名,魅力无穷。说着放一白鼠在桌上,白耗子一开始还吓得匍匐在桌上浑身乱颤,一动不敢动。法国人用小勺喂了它一口波尔多的葡萄酒。没想到,小白鼠一个激灵打了个倒立,然后竟然在桌上,众目睽睽之下跳起芭蕾舞来了,跳得真美,也跳疯了。法国人高兴地说,法国葡萄酒真神奇!

俄国人咧开大嘴无声地笑了,不出声的大笑在顿河两岸是极轻蔑瞧不起的表示。他让一只又小又瘦又弱的小白鼠喝了一口他带来的伏特加。小耗子像还了阳的怪物,先活动活动手脚,小耗子爪左右一捺,爪指之间发出极脆极亮的“噼啪”声,像老式的马克沁重机枪连发,吓了众人一跳。但见小耗子疯狂至极,抢起桌上的餐刀餐叉像古代武士一样拼杀起来,最后一个完美亮相,秀肌肉,两爪一使劲,竟然把一把头号大钢叉窝弯了,把头号不锈钢的大汤勺掰断了。这回,俄国人头往起一昂,放肆地哈哈大笑起来,似乎是一种胜利者、征服者的欢笑。

轮到中国人了。送来的是只病怏怏的小白鼠。中国人并不介意这种“设局”,给病鼠喂了一勺中国白酒,高粱烧。没想到小病老鼠转眼不见了,满桌的洋人都畅怀大笑,中国酒似乎栽了。没想到笑声之中,小病白鼠一身精神一个箭步跳到餐桌上,这一跃足有一米五高,手里还托着一整块板砖,小耗子眼大瞪,耗子须倒立,不仅怒发冲冠,全身的毛发皆倒立如刺,大叫一声:“猫那孙子哪儿去了?我一板砖拍了它!”这工夫,有一德国人围在桌边观斗,他带着一条纯种德国黑背狗,身长如虎,头大如斗,对着小病鼠凶凶地低啸一声,没想到一下子激怒了小病鼠,小病鼠二话不说,抡圆了就一拳,只一鼠拳竟把那条德国黑背打得当场满脸花,立马晕过去,四脚抽搐,命在旦夕。

中国人一片喝彩声,再干白的!再吹啤的!

艾我中说,既然是斗酒,我也斗一斗。中国话说得地道,有股飘香的大蒜子味。

说斗酒桌上有位德国人,拿出一瓶纯德国烧酒,绿瓶绿皮连酒都是原液。这个世界上喝过纯绿酒的人不多,据说酒力奇大。当年“泰坦尼克”号上的船长和大副就是因为喝上了这种被译为“绿妖”的德国烧酒,神经被麻醉了,才导致冰海沉船!但大家喝了以后,并未出现“泰坦尼克号现象”。

中国人拿出的是纯粮食烧酒,是经过至少两次蒸馏法酿制的,酒精度都在79度到81度。据说一杯酒下肚,就醉在其中,就会展示中国功夫,闹酒。但大家连干三杯,并未出现李小龙。

俄国人出场了,拿的是瓶毫不起眼的伏特加。包装太不讲究了,像伏尔加河畔农舍中自酿的农家乐。没想到法国人一杯下肚竟然眼含热泪地高声大唱《马赛曲》;美国人一杯落地一个标准的立正,两目圆瞪,高唱《星条旗永不落》;中国人干了,刚放下杯竟然泪流满面,咬牙切齿地说,操他妈小日本的,在我们家乡搞过“三光政策”,有朝一日,非灭了那小丫挺的不可!轮到俄国人,俄国人说,我刚刚吹了一瓶,还有吗?

艾我中真会玩文化。他答应散席后送我们每人一瓶俄罗斯最好的艾达龙牌伏特加。

酒后醉后有文化。

酒足肉饱后,文房四宝摆开。二丈二的红酸枝木大条案上,一字摆开六张安徽宣城老店的纯正宣纸。

柴员外有七八分酒了,醉态却有八九分,摇晃有度,醉而不倒。他出一题目,题词不能离酒、醉、情,题中未有一个字,罚一杯,或吹一瓶;未有两个字加倍。不题不写者自罚白加啤。并放言:席中无戏言。柴员外估计家藏有“丹书铁券”,玩得还挺深沉。没想到第一个提笔留字的竟是艾我中,我都怀疑这家伙是不是克格勃?他太精通中国了。中国字写得不好,蜘蛛爬似的,他自解自嘲为蜘蛛体。他写的就是柴员外出的三字题,不同的是中间加两点,韵味就来了。酒·醉·情。那帮“王朝马汉”初入我眼无非都是“帮闲”“土豪”,没想到拎起酒瓶能吹,提起笔来敢写:“酒醉人,情更醉人”;“酒不醉人,情醉人”;“醉因酒,情因醉”;“情,醉,酒”……

柴员外是东道主,醉眼醺醺地提起笔来,在他出的题词中每字后面加一个“人”:“酒人醉人情人”。

柴员外没醉。

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