自此，女魃被发配到赤水之北，不得擅离。一方面防止女魃祸乱人间；另一方面是道之诅咒发挥作用，将女魃禁锢在赤水之北这点地方，离开这儿就会被道之诅咒反噬而死。
鸿钧之后身合六界天道，光明正大地将道之诅咒变成天道诅咒，便使天道权柄将三皇之女永久的禁锢在一小范围之内。
一走出禁锢，就会有道火从心苗而发，将其焚烧至死。天皇伏羲之女洛神，只能在洛河范围内活动；地皇神农之女精卫，只有在东海沿岸活动；人皇轩辕之女女魃，只限在赤水之北。
这就是天道囚牢啊！
轩辕天帝离任后，也不得不去往火云洞闭关，还是受鸿钧的要挟。
三皇的劫是什么？是父女难以相见的亲情之劫；是郁郁不乐，念通不达的心劫；是心有桎梏，难以精进的修行之劫。
如果三皇的女儿没有受到威胁，三皇自然念头通达、心无挂碍、修行更加容易，父女之情更能促进修行。因为三皇是人族之皇，修得是人间道、行得是有情道，堂堂人皇连自己的女儿都保全不了，又如何心无旁骛的修行。
以三皇的修为自然可以稳住心神，静心修行，但始终心中有一个刺如同天堑横在修行那里。如果是其他修行者如此，每次修行还要分神镇压心境，更加难以修行。
又有一些隐匿真名的神灵诋毁帝女以图乱三皇心境，离间父女之情。
其传闻一：洛神私自嫁于有羿氏即后羿，但不守其德、败坏天帝及神灵名声，时常引诱凡间男子到洛河之滨，与其相交。洛神是谁？第二任天帝伏羲之女，会下嫁于有妻子的后羿，就算传说中是洛神死后其灵魂困在洛河依受河伯要挟，幸有伏羲暗中送的护身法器，才安然无恙。
河伯被后羿射杀，洛神被救，但被救就要嫁给他吗？
为避其嫌，伏羲天帝未册封雒嫔为洛神，反而是后任天帝帝喾册封的洛神。
再说后羿立下大功，才能为嫦娥向西王母求得仙药。后羿当时已经厌倦了战争，隐居于人间，认识了嫦娥，为嫦娥拜倒，双方结为夫妻。
之后，后羿被蓬蒙用计暗算，嫦娥吞下仙药飞升到天界太阴星上，后羿却把洪荒的十二月给射掉十一个。
鸿钧分六界，真正的太阴星在神界，仙界的月亮是投影所成，留下嫦娥居于仙界月宫镇守仙界的太阴星。
后羿的实力已达神之境界，不得已飞升到神界。
后羿救洛神在六界未分的时期，对嫦娥用情至深且刚刚才失去嫦娥，怎么可能去迎娶洛神？
可笑得是，河伯被后羿一箭射杀，其魂魄竟还有脸去帝喾天帝那儿告状，被帝喾驳回，随手打成飞灰。帝喾心想：若不是担心你背后的鸿钧捣鬼，早就被人祖伏羲给灭了，给河伯一个以下触上的罪名吧！
洛神与后羿是不可能在一起的，也不可能败坏德行的。
更有神灵说的有模有样:洛神暗中分离神魂转世成甄宓。甄宓先嫁于建安年间，袁绍为他的次子袁熙聘娶了甄氏为妻。
公元204年冀州邺城被曹操攻破，甄氏被曹操之子曹丕所纳。当时曹操攻下邺，曹丕先进袁府，看到有个少妇披头散发，脸上很脏，躲在刘夫人身后哭泣，曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙的妻子。”
随后曹丕让她抬起头来，发现甄宓姿色绝伦、美貌非凡，便心悦于她。之后，刘夫人对甄氏说：”现在不用担心被杀了！”于是曹丕便纳甄氏，十分宠爱。
根据人间的《世说新语》记载，曹操攻下邺城，曹操听闻甄宓十分貌美，并要召唤她前来，但是身边人都说曹丕已捷足先登，
曹操听闻了曹丕的心思，就为他迎娶了甄氏。甄氏嫁给曹丕后，独得宠爱，擅室数年，生下儿子曹叡和女儿曹氏（东乡公主）。
其中又有曹植为之沉迷，著有《洛神赋》:其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……
其曹植亦喜欢甄宓，所以曹丕记恨曹植的原因之一就是这个。甄宓迷惑父子、兄弟三人，是何等的败坏门风。
事实上，《洛神赋》又名是《感甄赋》，后被曹睿改成《洛神赋》，其“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。“鄄”与“甄”通。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。题名“感甄”实际是曹植在感伤身为鄄城王的自己。
甄宓实事上是：闺中博士、也救济乡邻、再嫁称贤、为人孝顺，本身就是一奇女子，又何必诋毁，也不是洛神所化。
其传闻二：炎帝的女儿精卫为填平东海，为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代。
让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。
精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
何其谬也，精卫乃是堂堂天帝之女，贵不可言，其身虽死，神性不灭，其魂长存。
又岂是小小海燕所觊觎，再说海燕再多也填不了海，而精卫还是有修为的，亦有无尽岁月来做填海之事。精卫一人或许力有不逮，为了壮大填海的力量，肯定是嫁给强大的神灵如：鲲鹏、火鸾等，怎会是小小海燕？
不过的确有海燕成为神灵受到指示死皮赖脸的跟在精卫后面，以增加流言的真实性。
普通海燕命短，所以流言中精卫换了一茬又一茬海燕丈夫。
共工重生后成为水神，是炎帝的臣子，见君主的女儿遭遇如此不公，被其精神感动，帮助精卫填海。
共工向东海临岸海域扔下了几座山，海水变得十分浑浊，充满泥沙。共工还要继续填海，结果被鸿钧派下的神灵并带来了神旨阻止了，共工愤愤的离去。
“侄女，莫要灰心。终有一天，会有真正的神圣降临，他会帮你脱离东海。”
其传闻三：黄帝轩辕氏的女儿女魃，诋毁就简单多了。首先，女魃的确是赤地千里的旱神，所行之处一片焦土；其次，女魃相貌丑陋，且被道火所伤，浑身都是脓疮，恶臭难闻。
女魃被诋毁是祸乱苍生的邪神。
女魃是带来灾难，但流放于赤水之北后再也没出来过，如何祸乱苍生。
又假借女魃的相貌来诋毁，将瘟疫也归于女魃所为。
过分的是，把八竿子打不着的残害人间的僵尸也归于女魃身上，称女魃为僵尸的四大始祖之一。
别有用心的神灵完完全全地把女魃对涿鹿之战以及人族的功劳给抺杀了，只留下不堪的灾祸之神、瘟疫之神、僵尸之祖这些污名。
三皇的女儿全都是可怜之人，原来是高高在上的天帝之女，贵不可言，是人族之祖，享无上功德。
她们却被迫与父亲分离，屈居于小小的地方，不得离开，如同坐牢。特别是女魃明明是人族最大的功臣，结果是失去了美丽的相貌和得到的邪妄之名。
其为神又何如？
诋毁帝女不过是鸿钧暗中的小招，真正的招式在后面。三皇任天帝，德威足够，五帝可不一定。
三皇五帝都是人族，五帝的先祖是三皇，相当把天帝职位当成一家的，此行为至其他神灵于何地。
鸿钧手下神灵暗中挑火，将共工与颛顼天帝的矛盾放大，共工和颛顼的大战结果是不周山断，留下的是一大劫难，损伤了人族的气运，给很多神灵留下对人族不好的印象。
只是在鸿钧的意料之外地是女娲补天变强了。
帝俊在天界的大战，让后任天帝开始限制强大生灵带一大群生灵到天界。
颛顼任天帝时，天界真正与人界之间稳定，天之四极有没有就无所谓了。一些修为较低的生灵经受不住灵压到不了天界，不过可以爬上四方的天之极以及建木到天界。
那是诸多生灵混居，自然有许久是神灵后裔。神灵后裔掠夺资源，严重的影响人族的修行，又时常来到天界受神灵指点、赐予法宝。
然后回到人间，飞扬跋扈，有时神灵亲自通过建木对下界出手，无论是不是对人族出手，只要是打斗对人界就有破坏，对人族何等不公，对人族的影响也大。
洪荒越打越乱。
颛顼天帝使出绝天地通将天界与人界分开，又斩断了天之四极和建木，从此以后，生灵上下界就很困难，要付出代价的，很多神灵恨透了颛顼。
帝喾任天帝之时，没有出现大乱子，因为此时鸿钧在尝试身合六界天道。
唐尧任五帝时，鸿钧使人间大旱，降低唐尧的威信，结果被唐尧率领人族克服，功德圆满，飞升天界，继任天帝。
虞舜任天帝时，鸿钧代表天道让人间发大洪水。虞舜又识人不清，鲧治水不仅没治好反而治差了，不得已忍痛杀了鲧以谢天下。
虞舜天帝留下了识人不清，乱杀神灵（鲧没功劳有苦劳），德行不足招来洪水等骂名，天帝威信扫地。
至夏禹时，治水靠了神灵，要还人情，神灵们不允许人族继续任天帝。
此时修为最高的鸿钧，第一位圣人，众圣之师。鸿钧的面子极大，出手将自己的童子继任为天帝，无神异议，打破人族对天帝的垄断，终于将天帝掌控在自己手心。
龙凌风推算出女魃就在玄州，心想：女魃这位人族的祖宗，受尽了不公，是时候解除诅咒，重回世间了。
龙凌风等人对人族祖先充满了敬仰之情，是他们为人族点燃了文明的火把、带领人族从弱小走向强大，使人族万世永昌，绵连不绝。为立下汗马功劳的女魃感到格外不公、郁闷。
龙凌风决定即使自己拼尽全力受伤承劫，也要把女魃救出那水深火热的天道囚牢中。
