一个人只拥有此生此世是不够的他还应该拥有诗意的世界。——王小波
一
公元1999年12月31日夜，天空摩羯座星光闪耀，太行大地白雪无垠，再有几个小时就是新的千禧年，真正的“千载难逢”之时。杜茂昌的心中充满了激动与喜悦。此刻，年方20的他要跟着“鬼火”，踏着“狼迹”，从上党盆地西南隅一个叫北高庙附近的村庄向东北方小寒山山坳里的一个小煤矿独行。干上了挖煤这个活计，白天黑夜都是夜晚。从此，他的灵与肉完全属于夜晚，也许，这就是他散文集命为《走进夜晚》的缘故吧？！
夜晚，尘世的喧嚣都已隐去，平凡的生命都已入梦。然，一切鬼怪开始行动，所有阴谋在此酝酿生成，阴险可怕毁灭神话也在此发芽！一个幽灵在闪现，他像一只警觉的猫鼬，用敏锐的触觉在捕捉在感知这个沉静的所在。孤寂恐惧无助在包围着他，折磨搓揉反覆在侵袭着他，同时一支笔尖在夜空中滑行，一个“情郁感悟书语步履”的诗意世界在突兀在森郁。
二
在夜晚行走，感觉生命是一场虚妄。没人同行，无徒相托。是的，每个人都在这场虚妄里跋涉！在真实的哭里笑着，在真实的笑里哭着。烟云一笺，幽梦半帘，每个人的生活不是不寂寞，只是不屑说。情有何郁？凡尘落素，于无声处，生命唏嘘，死生淡然。因为，有些人让你牵挂，却不能相守；有些东西让人艳羡，却不能拥有；有些错失，使人留恋，遗憾终生。
在夜晚吟唱，并非所有东西符合想象，感悟什么？是因为，有时，星不是夜的故事，情不是爱的故事。更有时，一直相随的人走着走着就散了，一直执着的事看着看着就淡了，一直缠绵的梦做着做着就断了，最伤逝的是流着流着的泪不知何时就干了……流年的碎影在摇曳，岁月的白驹在疾驰。
在夜晚起舞，庙堂与江湖都迷失了原型。活着的都死了，死了的又复活了。你看，李白缟素执剑，侠肝义胆，在天姥青崖牧放白鹿，寻仙问道，既醒之后发“不再事权贵”之浩叹。再看，李贺骑驴来了，王曦之驾鹅来了，辛弃疾跨马来了，李清照划兰舟来了，枯灯青卷下的司马迁登上高楼，望着通向天涯的远方。杜茂昌也与他们混为一体，结伴相行。
在夜晚神游，步履轻盈何似在人间。宇宙之浩淼，人生之须臾，唯神游不能住。汪国新先生曾诗云“泰山嫌鲁小，琼岛恨天低，放眼三千界，星球点点稀”。与茂昌者，凡晤面三次，醉酒有二。观人谈文，神游易醒，多为残梦。有道是“远思出宏域、高步超常伦”，乃神游于夜，须在幽冥怪谈里落座，必于悬疑惊悚中飘洒。有人说，阅读的最高境界可使人成为精神贵族，那么，我要说，写作的至境可使人成为灵魂的贵族。要达到此修为，杜茂昌尚待很好的修炼！
杜家能出秀才，乡里的百姓说，即是杜家祖坟上有那个圪针，先祖积了阴德，据说，杜是在上世纪1979年农历已未年寒冬腊月降生的，初到人间“夜色”即成为他人生的底色。按五行之说，其命理为“桑柘木”，故取“茂昌”为名，希望“木”能“茂昌”也。
天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利来。一介文人，需要寻觅一个合适的地方来安放受惊的灵魂，可以是一处静谥的宅院，也可以是一本无字的经卷，还可以是一条迷津的羊肠。只要是心之所往，乃是驿站，为了将来启程时，不要犹豫，不再彷徨。
三
酒者，即百药之引、万药之王。能使一切生灵原形毕露，可令冷血者张狂，能使寡言者开口，能让独夫泪奔也使浅薄者膨胀。为了这些夜晚“胡思乱想”变成永恒的“胡言乱语”，杜翻江倒海、呼天抢地、吐干倒净在所不惜，失忆、麻木、忘生死、通鬼神，像鹰一样蜕变，似蝉一般破茧，以冀得到生命的轮回。
见证者，几道山君、古玉、鸭梨，同醉者老壶。
夜话《夜晚》，东方既白，一天之序也；是日，天地清丽乃丙申清明时节，一年之序也；《诗意世界》杜茂昌一生之序也。
2016年4月4日清明节于悟修堂（作者为中国作协会员，中国煤矿文联作协副主席。）
