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第36章 学问课

没错!就是五子棋!

比起围棋来,五子棋简单多了。

传说有这样的一个故事,上古年间,有一个樵夫上山砍柴,看到两个白须道人在溪边大石上下围棋,于是他放下背篓里的木柴和斧子,驻足观看。看了多时,左边下棋的老者说你该回家了。樵夫起身拿斧一看,斧柄已经腐朽,斧头锐利的刀口也变得铁锈不平,而背篓和木柴早已腐烂坏掉。

樵夫下山回到家,才发现家乡大变样,父母都已入土,无人再认得他。原来,樵夫上山打柴误入仙境,遇到了神仙。仙界一日,人间百年。

这个故事就叫观棋烂柯。

从这个故事中也可以看出,围棋要难得多,要不然樵夫也不会驻足停了很长时间。

世上有很多东西,太难太完美太复杂,反而不易流行推广。

围棋基本上都是上流社会受过教育才会玩的棋道,赋予了它高雅高贵的风格情趣。

然而五子棋就简单多了,规则简单,上下直横斜,连上五个子就可获胜。容易上手,老少皆宜,妙趣横生,令人心旷神怡,心驰神往,入了棋就一发不可收拾。

玩了这一盘,还要玩下一盘,比赌博还来得好玩。好处可以提高思维能力,借此锻炼智力,可以修身养性,考验人在面临困难时的抉择力。

根本就无需考虑,只要秦玄夜一推出五子棋这个新棋道来,保证不到几年就风靡全世界。

很简单啊!下围棋,新手还要学习规则,如何布棋,什么叫天元,中腹,边和角。

稍微笨的人,就可能学不会围棋。

可五子棋,到底有啥规则呢?

五子一连,就算输赢!

不管是谁都会,一头猪稍加培训,说不定它就会了。

可以说,秦玄夜考虑娱乐活动第一个推出五子棋项目,无论是儿童教育也好,还是今后的长远布局,都有着难以想象的深层次意义。

见二郎他嗷嗷待哺的期盼样,秦玄夜笑了笑,他哪里肯随他心意,故而他卖了个关子,推脱说“待上课结束后,再来教导他新棋道的玩法。”

不然,秦玄夜把五子棋告诉了他,现在的课还要不要上啦?

要知道地球上的小学生课堂上听讲的同时,还会偷偷地在作业本上画格子,画完格子,自己用笔尖点上墨点和小圈圈,以此代表黑子和白子,然后就这样一个人偷偷地和自己玩,研究战术。

秦玄夜十分清楚二郎的德行,自觉什么的都不要提,秦小贤脑袋瓜里就没有自觉这个词。

秦玄夜走下了台,将手中纸张送到二郎和秦颖手中。

秦颖是个文盲大头鬼,哪里识得半个大字?

课后,还要他和二郎一起为秦颖他辅导功课。

秦玄夜走上台,开讲今天的学问课:“同学们,今天咱们讲解《论语》之述而篇。秦颖同学头一回学,我就再讲一遍论语著作的起源来历,你们好好听讲。

《论语》这本书,相传为学者大贤孔子弟子及其再传弟子关于孔子和他的弟子言行记录的经典著作。全书共有二十篇四百九十二章节,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录……”

讲完(作者我百度百科一字不落抄袭)的背景介绍,秦玄夜开始讲解论语之述而篇:

“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭。’——这句话什么意思呢?述,叙述讲说的意思;窃,私下的意思,并非偷取之意;老彭指的是老子和彭祖,老子乃是道祖,而彭祖乃是仙人。这句话的意思就是孔子说:“只阐述而不创作,相信而且喜好古代的东西,我私下把自己比做老子和彭祖。”这里有两个不同的意思,你们自己要好好想想。第一种意思乃是孔子自谦,说他自己没啥本事,只是在转述前人的思想道理。第二种意思反映了孔子遵从‘述而不作’的原则,陈陈相因,因循守旧,他的话未必适应发展的客观规律。”

“当然啦,我秦某人比孔子这样的大贤高明百倍。我从来不述而不作,创新天天有,每日有发明。日新月异什么的,都是我头上的发丝而已,不值一提,小道也……”秦玄夜大吹特吹。

台下——

秦颖满脸的钦佩不已,眼神中充满了崇拜之情。

秦小贤却一脸不屑。心想,大哥说的话都是我以前翻来覆去想过的老话而已,吹啥牛啊,还是小贤我本事最大,你吹破天,还没我一根手指大。

秦玄夜边讲解述而篇,边以地球现代人和古人的两种看法做比较。他并没有强行灌输古人的看法,也没有说现代人的见解就完全正确,而是辩证的看问题,以发展的眼光看待事实道理。

然后呢,就带偏了:

“什么叫唯心主义思想呢,简单的讲就是你觉得有,但事实没有。你以为你是上天的主宰,其实你根本就不是,全都是你的幻觉而已。什么叫唯物主义思想呢?就是事实有,你认同不认同,它仍然存在。比如说咱们修仙世界的灵气,是一种看不见摸不着的能量。你觉得你看不见摸不着,就认为它不存在,你这就犯了唯心主义思想。唯心主义思想中有三大主义:本本主义,教条主义,经验主义。

比如说有些人从一个没了灵气的世界跑到咱们的修仙世界,他自以为‘自己从小是唯物主义长大得,绝不相信神仙妖魔鬼怪的存在’。实际上,他犯了经验主义,也就是说唯心思想,他完全弄不明白唯物和唯心的根本性区别,自说自话,扛着‘唯物主义’的大旗做‘唯心主义’的事情,理当批评。

唯物主义,最大的特点就是一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一;重视意识的作用,树立正确的意识,克服错误的意识。

其方法论就是辩证的看问题。

咱们要唯物,不要唯心。如果你们有一天跑到一个灵气不存在的世界,大喊着修仙,那你们就是傻子,犯了唯心主义的错误。”秦玄夜教育道。

秦颖点点头,举手提问道:“也就是说咱们要实事求是,不能虚也不能假,遵循客观道理。”

秦玄夜赞同道:“不错!你很有觉悟。就好像,咱们这个世界电子根本不存在,你就不能在在这里切割磁感线运动,借此发电。我们要实事求是,用实验和观察研究事物的表象及深层次原理规则,而非用以前陈旧的观点生搬硬套,理论与实践脱离。”

秦小贤奇怪的问道:“电子又是什么呀?切割磁感线运动是什么呀?”

“嗯……我随便举个例子而已,你不要当真。”秦玄夜随口一句,打发了这个整天好奇好动的小家伙。

秦玄夜讲课道:“下面的一句子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”愤,就是苦思冥想而仍然领会不了的样子;悱,想说又不能明确说出来的样子。隅,角落的意思。这句话的意思就是孔子说:‘教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。’

这是教导学生的方法,你们长大了也会有学生徒弟,也有子孙后辈。到那时候,我希望大家能向我学习,我这人嘛,就是大贤孔子说的好老师。反对学生填鸭式,满堂灌的作法,要求大家举一反三。

秦某人友善正直,呕心沥血,含辛茹苦,良师益友,为人师表,方法又好,教导有方,将来你们都是成器的好娃娃,一定不要辜负了我对你们的期望!”

秦颖感动佩服得五体投地,双拳捏得紧紧。

秦小贤趴在桌上合着眼也不知睡着了没有。

秦玄夜正要喝骂桌子上的二郎不要睡觉,忽然他心中一动。

转念一笑,是时候坑人一波了!

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