荣辱与共、生死可托的朋友：至交
至交是与你交情最深的朋友，这种交情体现在“缓急可共，生死可托”上，曾经有这样一则轶事向人们诠释了“至交”的含义。
章太炎是近代著名的文化名人，邹容于一次偶然的机会与其结识，虽然当时邹容只有18岁，但他们却一拍即合，共同探讨救国救民之道。邹容写书，太炎先生作序。
后来，章先生被捕，邹容主动投案入狱，宁与先生在狱中做伴。不幸邹容死于狱中，年仅21岁。章先生出狱后，找到邹容的坟，专为他修墓道，亲手作墓表刻于石上。
这就是至交之间“同生共死”的崇高情感，这种情义确有“交谈中，死生同，一诺千金重”的味道。
每具人都有陷入困境的时候，你的至交可能平时看不出有什么特别之处，但当你身处困境之时，他们总是能雪中送炭，让你体会到人间真情。
三国争霸之前，周瑜并不得意。他曾在军阀袁术部下为官，被袁术任命为小小的居巢长——一个小县的县令。
这时候地方上发生了饥荒，年成既坏，兵乱间又损失不少，粮食问题日渐严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，饿死了不少人，军队也饿得失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，不知如何是好。
有人献计，说附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家素来富裕，想必囤积了不少粮食，不如去向他借。
周瑜带上人马登门拜访鲁肃，刚刚寒暄完，周瑜就直接说：“不瞒老兄，小弟此次造访是想借点儿粮食。”
鲁肃一看周瑜丰神俊朗，日后必成大器，于是根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，各三千斛，鲁肃痛快地说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送予你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在饥馑之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。
后来周瑜发达了，当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权，鲁肃终于得到了干事业的机会。
至交对身处困境中的朋友给予具体的帮助，使其渡过难关，这种雪中送炭，分忧解难的行为最易激发对方的感激之情，进而加深友情。
一生难求，得一便足的朋友：知己
人们常说：“千金易得，朋友难求。”事实上，知音比朋友更难得。或许你从仆如云，一呼百应，但未必有一个知音；或许你高朋满座，珠玑妙语，但知音不是虚位以待就能得来；或许你在亲情的环绕下，有人嘘寒问暖，但他们不一定真懂你；或许你佳人携手，如花美眷，但爱人不一定能解人意。《高山流水》的典故体现着千百年来人们种情谊的渴求——知音。
春秋时期，身为晋国大夫的俞伯牙与楚国的樵夫钟子期偶然相遇。伯牙操琴，其意在高山，他弹琴的手刚停，钟子期马上感慨地说：“多美啊！展现在我眼前的巍峨高山。”伯牙不语，又弹奏一曲，其意在流水，余音尚存，钟子期赞叹道：“多美啊！我的面前又展现出一条浩浩荡荡的江河。”俞伯牙惊喜若狂，总算找到了“知音”。他们于是结为“契友”，不顾身份、地位的悬殊，以兄弟相称。不幸钟子期因病去世，俞伯牙闻知“五内崩裂，泪如涌泉，傍山崖跌倒，皆绝于地”。而后到钟子期坟前跪拜，挥泪为已故的知音弹了一首悲哀的曲子，以吊唁亡友，他忽然感到从此再无知音了，于是悲愤、绝望地将琴弦割断，将琴摔碎，终身不再弹琴。
茫茫人海，找一个朋友容易，获得一个知己却很难。知己是和我们同心合契、共创奇迹的那个人；知己是同我们和谐相处、分享成果的那个人。常言道：“人生得一知己足矣。”知己是生命的另一半，是人生项圈上那颗最耀眼的钻石。
有两位著名的心理学家曾经做过一个有名的实验。
在实验中，他们把两名实验助手有意安排在被实验的人中，并让被实验的人误以为，这两位助手也是参加实验的人。让我们假设被试者叫艾米尔，两个助手分别叫吉姆、贝利。
实验的过程是这样的：假装让三个人合作去完成一项预定的工作。在第一次“合作”后，三个人被安排去休息。
在这段时间，两个助手（吉姆和贝利）有意在艾米尔的背后谈论起他，而且设法让艾米尔听到这段谈话。
吉姆用赞扬的口气说自己很欣赏艾米尔，而另一助手则用否定的态度评价艾米尔。在休息结束后，他们进行了第二项合作。在所有的合作结束后，艾米尔被要求评价自己的两位合作伙伴，并表示自己对他们的喜爱程度。大卫的评价并不让人吃惊，他喜欢吉姆，即那个曾表示欣赏自己的人，而不喜欢那个对自己持否定态度的贝利。
在心理学上，把这一结果称为“人际吸引的相互性原则”，即“我们喜欢那些喜欢我们的人”。
可以说“相互欣赏”，即是所谓的“志同道合”就是人们结交朋友的一个重要方面。其实，每个人都有自己的优点，并且希望其他人认识和欣赏自己的优点。所以，“相互欣赏”的两个人之间容易产生强烈的认同感，从而建立深厚的友谊。
在人际交往过程中人们的态度、观点、文化背景、年龄、性别、兴趣、爱好、地位和经历等方面的相似性。可以增加彼此之间的吸引力。这种相似性类似于物理学上所说的“固有频率”，当两个物体之间的频率达到一致时，它们之间就会引起共鸣，这个频率就叫做“固有频率”。如果在与人进行交往时，能找到和对方一致的“固有频率”，就更容易交到真知己。
有人可能会问，该怎样寻找这种“固有频率”呢？其实人与人之间存在的、能够产生情感共鸣的相似因素很多，只不过有的明显，有的隐蔽。只要留心对方的举止言谈，就不难发现一些相似因素，来作为交往的突破口。
1.经历相似
相似的社会经历，会使人产生相同或相似的切身感受，容易互相理解，引起感情上的共鸣。一方讲述的生活经历，能引起另一方对往事的回忆；一方吐露的心声，会成为双方共同的感慨。这样，就有了许多共同的语言，愈谈愈相近。
2.爱好相似
当别人谈到自己的爱好时，便很容易专注，谈起来也津津有味。主动交谈者可以投其所好，同时借题发挥，巧妙地提出话题。
如你的知己喜爱象棋，便可以此为话题，谈下棋的情趣，车、马、炮的运用，等等。如果你对下棋略知一二，那肯定谈得投机。
敢于和你说逆耳忠言的朋友：诤友
诤友是人一生中不可或缺的朋友。诤的意思是直言规谏。诤友指在朋友之间敢于直陈人过的人。奥斯特洛夫斯基说：“所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。”交诤友是正确选择朋友的一个重要方面。诤友，像一面镜子，能照出你脸上的尘土和污点。
“直言相谏”、“言所欲言”，指出朋友的过失和错误，这样才是真正对朋友负责。一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明，更是干净、纯粹。陈毅同志曾写过这样两句诗：“难得是诤友，当面敢批评。”
《诗经》上“如切如磋，如琢如磨”的诗句，也是说朋友之间要互相帮助、互相批评，人非圣贤，孰能无过？有了过失，在别人的帮助下，可以及时发现并得到改正，这样，我们才能在各方面不断进步。有的人认为，朋友之间只能赞扬，不能有批评，这种观点是错误的，这是对朋友不负责任的表现。倘若我们每个人都能做诤友，交诤友，那么我们的生活和事业将会有很大的收获。
生活中，我们没有必要表现得比别人优越，但在这方面，个人往往很难自控，这就需要一位朋友在身边做适时的提醒，诤友就是这样可靠的朋友。
人在事业有成或者被人追捧的时候，往往会觉得飘飘然，沉浸在自我膨胀和幻想的泡沫中难以自拔，这也是人类的劣根性之一，这个时候，诤友会告诫你不可得意忘形，将你拉回现实世界。
一个人无论什么时候都要虚心接受诤友的批评，然而真正能够做到这一点的人却不多。有的人总是刚愎自用，受不得半句批评；有些人当面千恩万谢地接受，转身却忘得一干二净；有的人当面硬不认错，死要面子，其实心里也清楚自己做错了。
面对批评，这些做法都是错误的，既不能达到解决问题的目的，也会给他人留下“固执”、“傲慢”的坏印象。
对待批评，正确的态度应该是从积极的方面来理解，特别是严厉的批评；应该把朋友的批评看做改进自我、完善个性、克制情绪、提高心理承受力以及激发斗志的机会。
乔治·罗纳住在瑞典的艾普苏那。乔治·罗纳在维也纳当了很多年律师，但是在第二次世界大战期间，他逃到瑞典，一文不名，需要找一份工作。因为他能说并能写好几国的语言，所以希望在一家进出口公司里找到一份秘书的工作。绝大多数公司都回信告诉他，因为正在打仗，他们不需要用这一类的人，但他们会把他的名字存在档案里……不过有一个人在写给乔治·罗纳的信上说：“你对我生意的了解完全错误。你既蠢又笨，我根本不需要任何替我写信的秘书。即使我需要，也不会请你，因为你甚至连瑞典文也写不好，信里全是错字。”
当乔治·罗纳看到这封信的时候，简直气得发疯。那个瑞典人写信说他不懂瑞典文是什么意思？那个瑞典人自己的信上就是错误百出。
乔治·罗纳当时就写了一封信，目的是使那个人大发脾气。后来，他停下来对自己说：“等一等，我怎么知道他说的是不是对的？我修过瑞典文，可是这并不是我的母语，也许我确实犯了很多我并不知道的错误。如果是那样的话，那么我想要得到一份工作，就必须继续努力学习。这个人可能帮了我一个大忙，虽然他本意并非如此。他用这么难听的话来表达他的意见，并不表示我就不亏欠他，所以应该写封信给他，在信上感谢他一番。”乔治·罗纳撕掉了他刚刚写的那封骂人的信。
乔治·罗纳另外写了一封信说：“你这样不嫌麻烦地写信给我实在是太好了。对于我把贵公司的业务弄错的事我觉得非常抱歉，我之所以写信给你，是因为我向别人打听，而别人把你介绍给我，说你是这一行的领导人物。我并不知道我的信上有很多文法上的错误，我觉得很惭愧，也很难过。我现在打算更努力地去学习瑞典文，以改正我的错误，谢谢你帮助我走上改进之路。”
没过几天，乔治·罗纳就收到那个人的信，请罗纳去找他。罗纳去了，而且得到一份工作，乔治·罗纳由此发现“温和的回答能消除怒气”。
的确如此，我们都应该接受来自友人的善意批评，因为人非圣贤，孰能无过，而且往往是错的时候比对的时候多。爱因斯坦就说过，百分之九十九的时间他的结论都是错的！
缺点错误是一个人成功的大敌，而诤友的作用，就在于指出缺点，就在于给你引起你的警觉。如果不能善待诤友的批评，那你的缺点错误就永远无法改正。
不要把诤友的善意批评，想象成对自己的人身攻击；切忌把诤友的意见，误会为给自己难堪。善意的批评是人生中不能缺少的，它是我们增长见识必须付出的代价。
所以，要学会把诤友的批评当成宝，乐于接受建设性的批评并且遵照执行。
始终站在你身边的朋友：支柱
每个人的人生都需要一定的物质和精神支撑，支柱就是那个在你一无所有，生命失去支撑的时候无私地帮助你的朋友。
霍桑在创作《红字》之前，只是一个海关工作人员。有一天，他被辞退了，当他把这个不幸的消息告诉妻子苏菲亚时，妻子却高兴地说：“现在，你可以写作了！”“不错，”霍桑说，“可是我写作时，我们怎样维生？”苏菲亚打开抽屉，拿出一沓钱来。“钱从哪里来的？”他嚷道。
她回答道，“我知道有朝一日你会写出一本名著来，所以我每周从家用中省下一笔钱，这些钱足够我们用一年的。”
