即便是自私的人，尽管自己不愿为别人拿出善和爱来，却也希望在交往中，得到别人善的呵护与抚慰。
即便是一颗坚硬如铁的心，坚船利炮攻不破，打不败，有时候，一丝善良，就可以把它温柔地感化。
⊙夜晚的天幕上，缀满无数的星星。
这些星斗与我们相隔千万里，很遥远，我们永远无法触及。然而，每个晚上，一转身，一仰首，我们总能看到它们那熠熠的光辉。
善良的人的内心就像这星斗，他们远离喧嚣，蛰伏在寂静的远方。然而，这并不妨碍他们关注尘世。天上每一颗闪耀的星辉，都是善良的人投向尘世的不灭的悲悯目光。
⊙善行的大小，并不取决于你拿出了多少金钱，干出了多么轰轰烈烈的事情，而是取决于对所施救的人境遇的改变以及对这个生命的最终影响。
从这个意义上讲，尽管你拿出的只是一元钱，只是一个关爱的眼神，所行的，依然是人间大善。
⊙最高境界的行善，是不在意结果的。
也就是说，你施救于一个人，没必要苛求对方感恩；你帮助一个人，没必要等着对方报答。毕竟，行善不是往银行里存钱，所以不要想着连本带利的回报。
当然了，善良也有被欺骗、被利用的时候。譬如，捐钱给一个落难的人，对方却是一个以行乞为生的骗子；救助一个倒在路上的老人，却被家属无辜赖上。这都是人性的恶在为非作歹，这不是善良的过错。
行善，永远不会错。
你拿出爱心来，无论给了什么人，无论最后是个什么结果，本质上，你都是一个天使。
爱要有些傻
/仲利民/
她是一位作家，写字为生，她聪明、勤奋，她洞透世事，明白人生，就像她笔下的人物，想要干什么，会去干什么，都一任她的思路去发展，她太了解人性了，所以笔下人物性格丰满，故事曲折。
她会不时地下笔批判男人，有那么可爱的女人了，还不满足，四处花心，吸引年轻女人，真是十足的恶行。
这么懦弱，一点风浪都抗不住。还是男人呢？女人嫁你干什么？就是想找一双肩膀靠一靠啊！你自己那么软弱，还让女人怎么过生活？
年轻时这么享受，将来长成男人了，能有几分承受挫折的能力？享受对于男人来说，没有一点好处。
这么不懂风雅？真是没趣。男人跟木头似的，哪个女人愿意跟着你讨生活？
她总是把男人的缺点看得格外透彻。或者特意放大男人的那些缺点，毫不留情地进行批判，恨不得把男人调教成既温顺体贴，又能呼风唤雨的斗士。世间有这样的男人吗？就像尘世间没有完全的纯金一样，又怎么会有一个毫无瑕疵的男人？一个优秀的男人，就是他的优点总是闪光的，他的能力大于他的缺点，或者他少有缺点。倘若想要一个尽善尽美的男人，去哪里寻找？况且，这样的男人又要什么样的女人才可以与之匹配？
她都30岁了，还是孤家寡人，家人都急了，她自己貌似无动于衷，其实内心比谁都焦躁。这帮臭男人，怎么就没有一个可以爱的呢？恨嫁的心藏着掖着也痛苦万分。以前，她是要一个满意的男人，跪着来求她，像剧本里一样浪漫，像小说里一样动人。再有一个十全十美的白马王子，她挑剔，不顺眼的男人见过一面就永不再见。
后来，男人们视她为一支长刺的玫瑰，再也不愿与她交往。她开始听从家人的安排去相亲，那是什么样折磨啊？媒人嘴里英俊潇洒的人，却是一个矮小粗胖的男人，她连话都不愿说就掉头走了。那个才华横溢的男子，也不过是多看了几本小杂志，挑些流行词语，从嘴里蹦完了就无话可谈，连大脑都没有，还才华呢？那个号称家财万贯的男人，居然见面就问她的年龄，粗鄙的话语让她难以抑制地恶心。
她号称要独身主义了。
母亲说：“你那样骄傲，人家连讲话的机会都没有，怎么建立感情？”
她说：“还打算生活一辈子，见一面都痛苦，要是那样的
男人也可以，干脆死掉算了。”吓得母亲不敢多语。妹妹劝她：“看着可以的，先谈谈看，以后觉得合适再
继续。”她说：“我也想啊！可是，叫我怎么跟他谈，他讲的我没兴趣，我说的他不懂。南辕北辙。”妹妹说：“你那么文艺的话，谁能配得上啊！世俗一点吧，
就聊聊家长里短。”她想：“才开始就乏味，怎么去挨以后漫长的一生？”她就这样挑剔着，她想要一个男人牵手，可是到哪里去
找呢？看到一个个女友小鸟依人般偎在男人身边，她又会觉得心痛，然而，那是别人的幸福，不属于她。
有一天，小妹带着孩子，搀着夫婿的手，有说有笑地来娘家，她本想迎着说上几句话的，不知为什么？竟然向妹夫恶语相向。妹夫尴尬不已，却又不知所以。
她不明白，为什么那些世俗的人都可以幸福地生活，而她却找不到自己的温暖？
有时，她又实在太傻。她看到了别人的温情，可曾看到婚姻里的琐碎和争执？哪对夫妻不曾吵架拌嘴，烦恼丛生？可他们依然向往两个人的温暖，即使有缺点，有烦恼，那也是爱情的烦恼，它比一个人的清净要幸福。而爱情，不仅有喜欢，也会有隐忍，面对自己不喜欢的，能忍下就可
以了，倘若连忍也不行的，大概不能成为一个屋檐下同享温暖的人。太聪明的人，没有好的爱情。倒是那些傻傻的，不去太多挑剔的人，能享受到尘世里爱情的些许温暖。
不计较的人生
/清山/
人的一生是否成功，往往不在于财产的多寡、地位的高低，而在于外界对他（她）的评价，和其内心的幸福感，只有好口碑而没有知足感的人，就像外表光艳、内心酸涩的果子，而拥有个人的幸福感，言行普遍遭人诟病者，这样的人多数是极端利己者。只有当声望和心灵深处的愉悦感合二为一，这样的人生才称得上是平衡的、完美的人生。
要达到这种人生的境界，在生活的态度上就要端正平和、宠辱不惊，不计较得失，不计较成败。在这一点上，运动场上的体操名将涅莫夫就为我们作出了表率。2004年的雅典奥运会，在男子体操单杠比赛中，涅莫夫的表现近乎完美，但是裁判却给了他较低的分数！全场观众愤怒了，他们全都站立起来，报以持久而响亮的嘘声。比赛不得不被打断。十分钟后，裁判们经过紧急商议把涅莫夫的分数提高了一点儿，观众们的嘘声仍没有停止。由于观众一直不依不饶，随后出
场的选手无法比赛。就在裁判与观众“僵持”不下时，涅莫夫尽显大将风度，再次上台，并做出了令人动容的举动：他用食指竖放在嘴上，向观众示意不要再嘘裁判，随后又作出了两手下压的动作，告诉观众们要冷静。观众们果然“听话”，随即便回到各自座位上继续观赏比赛，这个百年难得一见令人感动的镜头永远铭刻在观众的记忆中。与涅莫失的不计较相对应，运动场上，裁判出现了错判现象，一些斤斤计较的运动员在心理失衡的情况下，往往会作出不理智的行为，并为此获得追加处罚，甚至直接导致个人和团队的失败。
前几年，我参加了一次人民警察录用考试，通过了笔试、面试，获得了最后体检的机会。和我竞争同一职位的一个考生在综合成绩低于我的情况下，对我的身高问题进行人身攻击，由于我的身高离警察标准身高（值得商榷的规定）有一点差距，最终我与这个岗位失之交臂。那个考生在众目睽睽之下疯狂攻击我的言辞，极大地伤害了我的心灵，加上这位明显道德缺失的考生后来又得到递补的机会（他眼睛高度近视，不符合警察录用标准），这样的结果令我难以接受，第一次对社会公正产生了深深的怀疑。由于太计较这次失败，我一度足不出户、心灰意冷，个人生活完全被打乱了。经过一年多的时间疗伤后，回忆起那段不堪回首的日子，感叹自己糊涂透顶、蹉跎人生。
我的母亲是一位教师，我家就住在学校里。自我记事起，但凡学校进行的先进评比，全校老师都要参加，进行公开唱票。喇叭声中，听到的几乎都是母亲的名字。其实母亲的德高望重，不仅仅是因为她敬业爱岗，其中更为重要的因素是她与人为善的品行。学校里只要有利益之争，她永远做“让利与人”的吃亏者。她不是只做给别人看，她是内心真得不想“争”，要那么多荣誉干吗？房子大小都一样住！有饭吃，有衣穿，就足够了！显然，与他人和谐相处，是她更看重的结果。
置身于社会中，不可避免地要遭遇各种屈辱和不公。品行端正清高者，往往不如奴颜婢膝、溜须拍马、颠倒黑白、损公肥私者活得舒服，如果常感怀才不遇、世风日下，发出“污浊之水，王八比鱼活得自在；腥臭之所，苍蝇比蜜蜂过得滋润”之类的感慨，必然会被视为异类，等同于自讨苦吃。智者的选择，是保持自身高尚的操守，在心灵上远离污秽和是是非非。接受它、面对它、解决它，解决不了，干脆就忘掉它。否则怨天、怨地、怨人，气出病来，只能证明自己心胸狭隘。
北方农村的民众喜欢在厕所旁栽种木香花，用花香巧妙地掩盖厕所的异味。每年春天，一簇簇洁白馥郁的木香花覆盖在厕所的顶部，十多天后，花势仍旺，早开的花瓣开始陆续簌簌落下，一副“抬头一片云，低头一层雪”的美景，洁白无瑕的木香花并没有在意厕所的肮脏，兀自散发着迷人的芬芳，宛如蓝天不计较乌云，荷花不计较淤泥。
如果还是为烦扰所困，并耿耿于怀，不妨到广袤的田野中去，在天高云淡、空旷怡人的世界，你会感觉人的渺小、心灵的博大，而所有的烦恼类如晨露，飞鸟会落到你的肩膀上，把所有的不快和忧虑全部带走。
