在五亭桥上，我们静静地看着湖水里面游过的画舫。画舫之上，坐着的是成群结队的游人。那些游人三三两两，在画舫之中嬉戏玩耍，一副无忧无虑的样子。看着他们的样子，我们的心情也是格外地放松。此时，五亭桥上面有一些工作人员静静地坐着，他们或弹古筝或拉着二胡，古韵流长，在这五亭桥上回荡着，让人觉得心旷神怡。
然而，就在这样一幅如诗如画的美景之中，我们却突然感觉到了一丝异样。
那是一种燥热的神气波动，和这时候的景色很不协调。我们所有的人，除了贾葵之外都感觉到了。当下，大家都微微的锁起眉头。要知道，这里可是在人流如潮的风景区，再加上着了还是广陵最出名的瘦西湖。要是在这里和那个神秘人动手起来的话，还不知道要发生什么事情呢！
我们是怎么感觉到那种气息的呢？现在正是五一长假，也是春暖花开的日子。虽然说春天到了，天气回暖。但是，处于江南的广陵却还不是十分的炎热。相反，这时候正是春游的好时节。本来，在这样一座古色古香的园林一般的地方，所有的人都应该感觉到一丝丝的清爽的气息。但是，我们却突然感觉到了一丝不合群的气息。那种气息，就好像是酷暑的闷热一般，从不知名的地方传来，涌进我们每一个人的体内。
那感觉很是难受，怎么说呢？就好像是宜人的温度之中突然出现了一股热流。这股热流就像是炎热夏天仪的暖空气一样，竟然很奇特的贴着地面流来，让人感觉到很难受！
自然界中的气流是不可能这样子流动的，这种情况只有一种可能，那就是修行人的法力！
我感觉到这股气流像我们袭来之后，为之一震。第一，这里可是在人流如潮的景点啊，要是在这里动手的话，那些常人肯定会受到影响。第二，我们这里可是有逍遥子这样的修行界前辈。究竟是什么样的人赶在我们面前做出这样的事来？
这肯定不是一般的修行人，因为一般的修行人都知道不能够在闹市施法的这一戒律。要是真的动起手来，也不会像现在这样明显。再看看周围的游客，他们明显都觉得这里的气愤不对劲。怎么不对劲呢，他们都觉得这里一下子变热了许多。然后，就觉得心神不宁，就想要离开。我们混在人群之中，尽量不要显得多么异常，但也觉得很难受。毕竟，我们现在也没什么办法啊。
“萧瑶姐，现在怎么办？”我在神念之中问道。
这一道神念发出，不仅仅是针对萧瑶姐一人而言，而是在场的修行人都听到了。在场的修行人都是一些我神通广大的前辈，我想他们一定知道有什么化解的办法。
萧瑶姐还没说话，唐尘凡就抢先道：“这人就是故意引我们出去的，我们不动声色，与他斗法！你们都别来，让我和他玩玩！”
既然唐尘凡这样说了，那我们也都不好说些什么。萧瑶姐劝道：“那好，你小心一点，注意不要玩得过火了。别伤着常人。”
唐尘凡点点头，说道：“这些我自然是知道的了，毕竟我有这方面的经验嘛。”
这句话刚刚说完，就看见唐尘凡忽然踏出一种很奇怪的步伐。我看着唐尘凡的这种走路姿势，就好像是电视上面那些巫师在跳大神一般。不过，这却比跳大神好看多了。因为，唐尘凡这是在不动神色之间跳出的步伐，不仔细看还真的看不出来。
本来，周围的人心神都已经被那种奇异的气息给迷惑了，一个个多多少少都有些心神不宁。这一点，单单从周围人的脸色以及此时奏出的琴音之中就可以感觉到。
但是，唐尘凡一出手之后，现在的场面就变了。只见，一股清凉的气息不知道从何袭来，竟然渐渐地把那一股热流给压了回去！
热流一旦被压了回去，那些人心中的烦躁自然就有所好转。我们一路向前走着，竟然不知不觉的来到了传说中的二十四桥！
所谓二十四桥，其实并不是真正意义上的二十四座桥梁。而真正意义上的二十四桥究竟是什么，究竟在哪里，现在的人已经不知道了。
杜牧《寄广陵韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”二十四桥有二说，一说谓二十四座桥。据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》，唐时扬州城内水道纵横，有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥，后水道逐渐淤没。宋元佑时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。现在仅有开明桥、通泗桥的地名，桥已不存。
还有一种说法，说的是桥名“二十四”，或称二十四桥据李斗《广陵画舫录》录十五：“二十四桥即吴桥砖家，一名红药桥，在熙春台后。”红药桥之名出自姜夔《广陵慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”吴桥砖家在广陵西郊。梁羽生采用此说，所写广陵竹西巷谷啸风家就在此桥附近现在我们所看见的“二十四桥”。
我们是追随着这种奇异的感觉一路到这里的，之前其实已经游览过二十四桥了。现在，要是有人注意到我们的话，就能够看到一幕很奇妙的场景。那就是，几个年轻人不好好游览，竟然一路低着头走过。不过，好在这里的人比较多，没什么人注意到我们。
广陵新近修复了二十四桥景区，它由玲珑花界、熙春台、单孔石拱桥及望春楼四部分组成。其中，石拱桥呈玉带状，长24米，宽2.4米，24根玉石栏杆围以两侧。看来，这一新建景区是采用桥名“二十四”之说了。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。
这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。不过，我们到这里，并没有看到明月夜，教吹箫的玉人也不知道躲到哪里去了。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。五亭桥西，即二十四桥之所在。
单桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。《广陵鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山清水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。传说是优美的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。宋代沈括是以严谨著称的，他在《补笔谈》中，对二十四桥一一考证，论证广陵确有二十四桥，证明了广陵无愧于“桥乡”的称号。曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉思乡之情，特别提到：“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹”。文学家朱自清也曾满怀激情地追忆故乡“城里城外古迹很多，如‘文选楼’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四桥’。
