跟随石虎南迁的当然还有佛图澄和其弟子,同样在邺城修建好的还有官寺。佛图澄到了邺城开始广收弟子,来者不拒。石勒因为佛图澄对其大业帮助甚多,封他为国师,但只在小范围称呼佛图澄为“大和尚”,所以这个名头并不怎么响亮。石虎即位后,更有过之而无不及,这天朝会,石虎宣布,封佛图澄为:“大和尚护国法师、丞相、法王,划出土地百顷,建造丞相府邸。安排丫鬟仆人各一千人,吃穿用度,一律比照王侯。”这时候“和尚”一词,又作“和上”,从梵文翻译过来的,意译是“师”的意思,故“和尚”本是一种尊称,要有堪为人师的僧人才能称为“和尚”,也不限于男子,出家女尼也可。不过后来习俗上这个词慢慢演变成出家人范称,成为男僧称呼,“和尚”前边加了一个“大”字就更不是一般的僧人了!不过佛图澄对这些职位都没有接受,但是大和尚的称呼却因此叫开了。
不过石虎还是让佛图澄穿着绫锦,乘坐雕花车辇,朝会之日,常侍以下全部帮助抬车舆,太子、诸公在车辇两旁扶翼而上,上殿之后,典礼官高呼唱鸣“大和尚!文物白官要全体起立,朕派遣司空李农代替朕每日早晚给大和尚问安,太子诸公每五日朝见一次。当然佛图澄依旧没有接受的意思。
石虎说:“大和尚功勋卓著,要是一般的人有如此功绩,早已封侯拜相,良田万顷,妻妾成群,儿孙满堂,金银财帛堆积如山了,正因大和尚什么都不要,让朕甚是不安。这样,朕替大和尚决定了,就这样,国师万勿推辞。”佛图澄想来,对其弘佛法大业大有帮助,于是同意了。石虎这才喜笑颜开,还下诏各族人等均可信教,佛教因此更加昌盛。
佛图澄住到襄国净土寺里,司空李农每天都前往净土寺给大和尚文安。朝会时,佛图澄坐着八个人抬着的辇,身前身后由太子、公卿们簇拥着,一齐走向朝堂。进入大殿的时候,主管礼仪的官员高呼一声:“大和尚到!”除石虎外,大小文武百官都要向佛图澄行礼问好。然后佛图澄在皇帝为他特设的席位上落座。在诸位大臣当中,他是唯一可以坐着参政议政的特殊人物。
石闵一切看在眼里,让冯锐多加注意佛图澄和他弟子,敢那石虎这么玩的人世上就没几个。不过石闵却没有任何心力去与佛图澄为敌,因为重心皆不在此。而此时炎海朱崖郡,冉童率领军已经占领了全境,对周边岛屿也进行了肃清,而郭茂也带着家人抵达了朱崖郡,在郭太的领导下,从冉童手中接过朱崖郡的统治权。完全一系列的交接措施之后,冉童带走了原朱崖郡三万的百姓,由南疆师团一路护送,在崎头岛登陆,开垦土地,修建屋宇。而涨海旅团直接南下,抵达了沙濂岛,将沙濂岛上的全部全部人都包围了,逼迫他们投降,给予他们大量的物资,重新兴建了港口和规划了整体建设,对原有土地进行了复垦,同时开垦新的土地,登记了户籍,设立了小学,同时开始了修筑城墙。港口停靠的是高大的舰队,舰队直接封锁了附近海域,商船都得交税才能通过,舰队也偶尔袭击一些沿海的村庄,但是每次袭击都有周密的计划。吕宋群岛冯铁率领的台南师团则完全不同,湿热的天气造成了大量的隼人水土不服,不过幸好随行医官可以为他们诊治,但是还是造成一些非战斗减员,不过在海东师团的天孙旅团的配合下发起六次袭击都是胜利,但是非战斗减员还是比战斗减员还多。因此军医每天都忙的不可开交,药材也在源源不断的运往海南地区。