现代人的娱乐资源十分丰富，有的人便沉迷于享乐，而从不为增加生命的厚度而努力。他们常挂在口边的就是：“今朝有酒今朝醉，哪管明朝是与非。”他们不怕老，因为他们总以为自己不会老。他们总是把今天该做的事推给明天，孰不知明天便是一个最大的陷阱。
冥王哈迪斯发现近来地狱的人口减少了，十分苦闷，便召来各位黑暗里的神魔商量对策。
会议开始，众神魔纷纷发表己见。
谎言之神说：“让我去告诉人类‘丢弃良心吧！世上根本没有天堂！’”
哈迪斯神考虑了一会儿，摇摇头，表示否定。
欲望之神说：“让我去告诉人类‘尽情地为所欲为吧！因为死后根本就没有地狱！’”
哈迪斯神想了想，还是摇摇头。
过了一会儿，懒惰之神说：“我去对人类说‘还有明天！’”
哈迪斯神眼睛一亮，终于点了点头，说：“即使没有天堂，人类也不一定会丢弃良心；就算没有地狱，人类也不一定会为所欲为，这些都不足以把他们引向地狱。可是如果还有明天，那么人类就会更加纵欲享乐，不会珍惜时间。等他们察觉自己白白消耗了生命时，已经来不及了。”
古罗马作家奥维德曾经说过：“时间给勤勉的人留下智慧和力量，给懒惰的人留下懊悔和空虚。”
如果总是把希望寄托于明天，而忘记珍惜当下的每一分每一秒，那么就会落入死亡的陷阱，错失了生命的美好。而你失去的，是永远也追不回来的，因此，你惟一该做的就是过好今天。
卓根·朱达是哥本哈根大学的学生。有一年暑假他去当导游。因为他总是高高兴兴地做了许多额外的服务，因此几个芝加哥来的游客就邀请他去美国观光并愿意为他支付旅行的费用。旅行路线包括在前往芝加哥的途中，到华盛顿特区做一天的游览。卓根抵达华盛顿以后就住进“威乐饭店”，他在那里的账单已经预付过了。他这时真是非常快乐，外套口袋里放着飞往芝加哥的机票，裤袋里则装着护照和钱。但是，当他准备就寝时，突然发现皮夹不翼而飞，他立刻跑到前台那里。“我们会尽量想办法。”经理说。可第二天早上仍然找不到，卓根的零用钱连两块钱都不到。自己孤零零一个人呆在异国他乡，应该怎么办呢？打电报给芝加哥的朋友向他们求援？还是到丹麦大使馆去报告遗失护照？还是坐在警察局里干等？他突然对自己说：“不行，这些事我一件也不能做。我要好好看看华盛顿，说不定我以后没有机会再来，但是现在仍有宝贵的一天呆在这个国家里，好在今天晚上还有机票到芝加哥去，一定有办法解决护照和钱的问题。我跟以前的我还是同一个人。那时我很快乐，现在也应该快乐呀。我不能白白浪费时间。”
于是他立刻动身，徒步参观了白宫和国会山庄，并且参观了几座大博物馆，还爬到华盛顿纪念馆的顶端。他去不成原先想去的阿灵顿和许多别的地方，但他看过的，他都看得更仔细。他用仅剩的那点钱买了花生和糖果，一点一点地吃，以免挨饿。
等他回到丹麦以后，这趟美国之旅最使他怀念的却是在华盛顿漫步的那一天——如果他没有珍惜就会白白溜走的那一天。“现在”就是最好的时候，他知道在“现在”还没有变成“昨天我本来可以……”之前就把它抓住。
就在多事的那一天过了5天之后，华盛顿警方找到了他的皮夹和护照，并且送还给他。
在某些时候，人们不是因为享乐而浪费了今天，而是因为忧虑，认为明天或许会解决自己的问题，而今天——只能用来忧愁。可是结果呢？只不过是为自己的生命里增加了苦闷的一天而已。可惜的是，不论任何年龄，都有人在犯同样的错误。
人生一世，草木一秋，谁想在生命里留下遗憾呢？可是，人生不可能没有遗憾，但是，我们至少要学会不为此而浪费更多的时间，而将注意力集中在自己可以做的事情上面。只有这样，我们才能把握时间，活出蓬勃的朝气来。
波尔·布朗特威博士曾经给成功学大师卡内基讲过他学来的宝贵教训，让卡内基大受到启发，布朗特威博士说：
“20年前，我是一个杞人忧天的大学生，常常稍一受挫便闷闷不乐，焦虑得无法入眠。想起做过的事，便后悔为什么不用更好的方法？对说出了口的话后悔说得不够恰当。我的每一天过得都很匆促，但是，我全然不觉生活有什么意义。我眼睁睁地看着自己变老而无能为力，我想，也许明天就可以改变这一切。”
“有一天，我们班聚集在科学实验室，教授早已在那边等候。他的桌上放了一杯牛奶，当我们坐下来时，所有人的注意力都集中在那杯牛奶上，心下揣测着那杯牛奶和这堂课有什么关系时，教授突然站了起来，牛奶被打翻了。他叫我们过来仔细看牛奶杯的碎片：‘仔细地看啊！你们要永远记住这个教训，牛奶已经打翻了，就算你再怎么懊恼，也不可能再收回来。也许你会想到刚才小心点不就得了？但已经迟了，所以，我们只好把牛奶的事忘得一干二净，而专注于现在其他可以做的事。’”
也许会有人以为“覆水难收，悔恨无益”是陈腔滥调而不屑一顾。虽然这是老生常谈的一句话，但却蕴含了深沉的智慧。所谓谚语，就是人类长年累积的生活体验、世代相传的智慧结晶。
正如杨柳承受风雨，水适于一切容器一样，我们也要承受一切不可逆转的事实，对那些必然之事主动承受。我们能接受任何一种情况，使自己适应，然后就整个忘了它。在荷兰首都阿姆斯特丹一座15世纪的古老教堂的废墟上刻有这样的一句话：“事情是这样，就别无他样。”
在生命中，我们都会碰到一些令人不快的情况，它们既然是这样，就不可能是别的样子。但我们也可以有所选择，可以把它们当作一种不可避免的情况加以接受，并且适应它，或者用后悔来毁了我们的生活，甚至最后可能会弄得精神崩溃。
我们必须接受和适应那些不可避免的事情。这不是很容易学会的一课，就连那些在位的帝王也要常常提醒他们自己这样做。乔治五世在他白金汉宫的房里的墙上挂着下面的这句话：“教我不要为月亮哭泣，也不要为过去的事后悔。”叔本华也说过：“能够顺从，就是你在踏上人生旅途中最重要的一件事。”
《费城日报》的富雷特·法兰杰特先生是一个懂得将古老真理融入现代生活因而受益的人。有一次他在对某一所大学毕业生致词时说：“曾拿锯子锯过木头的人，请举手！”大部分的学生都举起了手。之后他又说：“现在，曾拿锯子锯过木屑的人请举手！”结果没有一个人举手。
“当然，拿锯子锯木屑是不可能的。木屑是锯剩的残渣，而我们的过去不也像木屑一样吗？为无法挽救的事追悔不已，不就像拿着锯子锯木屑一般吗？”富雷特说。
明天确乎是一个陷阱，但有智慧的人能将之变为有益的希望。有了对未来的希望，对于今天也就会善加利用，自然就会朝气蓬勃。这份豁达可以帮助我们跨越年龄所设置的障碍，真正为我所欲为。只要一步一步走下去就好有时候，我们计算一下年龄，就会没来由地产生一阵惊恐。原来生命已经过去了四分之一、三分之一……而未来又是看不见摸不着，茫茫然不知所措。
别被年龄给吓倒了，也不用担心未来要如何达到，你要做的只是踏踏实实、一步一步地走下去就可以了。
鹅毛大雪下得正紧，满山遍野都裹上了一层厚厚的雪。
有一位樵夫挑着两担柴吃力地往山上爬，他要翻过眼前的大山才能到家。樵夫一脚深一脚浅地走在山地雪路上，寂静的山头只听见脚踩着雪发出的吱吱的响声。
肩挑沉重的柴，头顶凛冽的北风，樵夫每-步都十分费力。好不容易爬了许久，满以为离山顶近了，可是抬头仰望，看见前方仍是没有尽头。
樵夫沮丧极了，跪在雪地上，双手合十乞求佛祖现身帮忙。
佛祖问：“你有何困难？”
“我请求您帮我想个办法，让我尽快离开这鬼地方，我累得实在是不行了。”樵夫疲惫地坐在地上。“好吧，我教你一个办法。”佛祖说完，把手向农夫身后一指接着说，“你往身后瞧去，看见的是什么？”
“身后是一片茫茫白雪，只有我上山时留下的脚印。”樵夫不解地说。
“你是站在脚印的前方还是后方？”
“当然是站在脚印的前方，因为每一个脚印都是我踩下去后才留下的。”樵夫理所当然地回答。
“孺子可教！也就是说，你永远站在自己走过路途的顶端。只是这个顶端会随着你脚步的移动而变化。你只需记住一点，无论路途多么遥远，多么坎坷，你永远是走在自己路途的顶端，至于其他的问题你无须理会。”说完，佛祖便消失了。
樵夫照着佛祖的指示，果然轻松愉快地翻过山头回到家。
没错，人不应该畏惧未知的前途，只要你一步步向前走去，总会到达梦想的地方。
美国专栏作家威廉·科贝特曾在一篇文章中写道：“我们的目光不可能一下子投向数十年之后，我们的手也不可能一下子就触摸到数十年后的那个目标，其间的距离，我们为什么不能用快乐的心态去完成呢？”
年轻时，威廉·科贝特辞掉了报社的工作，一头扎进创作中去，可他心中的“鸿篇巨制”却一直写不出来，他感到十分痛苦和绝望。
一天，他在街上遇到了一位朋友，便不由地向他倾诉了自己的苦恼。朋友听了后，对他说：“咱们走路去我家好吗？”“走路去你家？至少也得走上几个小时。”朋友见他退缩，便改口说：“咱们就走到前面两个路口吧。”
走过两个路口，他们停下来看了一会儿橱窗，然后又走了两个路口，再停下来听一个流浪艺人拉了一会儿小提琴。之后，他们便这样两个路口、两个路口地走下去。一路上，朋友带他到射击游艺场观看射击，到动物园观看猴子。他们走走停停，不知不觉，就走到了朋友的家里。几个小时走下来，他们都没有感到一点累。
在朋友家里，威廉·科贝特听到了让他终身难忘的一席话：“今天走的路，你要记在心里，无论你与目标之间有多远，都要学会轻松地走路。只有这样，在走向目标的过程中，才不会感到烦闷，才不会被遥远的未来吓倒。”
就是这番话，改变了威廉·科贝特的创作态度。他不再把创作看作是一件苦差，而是在轻松的创作过程中，尽情地享受创作的快乐。不知不觉间，他写出了《莫德》、《交际》等一系列名篇佳作，成为美国一位著名的专栏作家。
人生就是这样漫长的路，留在身后的脚印是我们的过去，前面的路口是我们的未来。不要被这条路给吓倒，也不要担心自己走不完这条路，只要用轻松的心态走下去，目标就会实现，未来也会不期而至。
保持蓬勃的朝气和轻松的心态，别去考虑自己已经活了多久，也别担忧自己还会活多久，彻底把年龄给忘掉吧。但是别把你的日子变得天天一模一样，每天都重复同样的事，这样会让生活变得枯燥乏味，年龄的增加也会显得沉重了。
