一名外宅妇，一名出生娼门的外宅妇，虽然没有来得及迎客送往，可是被男人抛弃了会怎样？
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。
《赠邻女》
很多人把这首《赠邻女》看作她性情转折的开始，认为她在被弃之后，终于女性意识觉醒，艳旗高帜，决心报复男人报复人生，于是过着近似娼妓的女冠生活，这其实是错误的（大概受传奇小说影响）。
如果她想报复男人，回到娼门是最容易不过的事情，而去道观做女道士却未必好玩。因为按照唐朝当时的伦理风俗，娼妓跟男人交接是最正常不过的事情，可是女冠跟男人发生感情是不太被允许的，起码是暗地里的事情。她如果真的像很多传奇小说或者流行版本那样，大张旗鼓地在道观张贴：“鱼玄机诗文候教”，公开接客，那么很有可能先招来的不是男人，而是衙门捕快（不要忽略当时的社会风俗，做娼妓也是要有上岗证书营业执照滴）。
当时的鱼幼微并没有想报复男人，而且那首邻女诗，也并不是在她转身时写的。她当时还是个没有什么经历的姑娘，虽然天资聪颖，但是毕竟磨难不多，李亿的抛弃，对她来说，仅仅是第一次理想的失败而已。那么，当理想破灭以后该怎么做？
很小的时候，我们就知道“人生之事，十有八九不如人意”——是的，当我们长大以后，生活赐予我们的，更多是失望，而且越是理想主义者，失望的打击就越大，次数就越多，并且残忍的是，很多失望往往致命。可在面临致命失望（或者失败）的时候，人的选择是不同的。
曾经红极一时的性写手木子美，她的文字很一般，但是姿势吓人，因此在网络刚刚破冰现实生活的时候吸引了很多眼球。记得她说自己的第一次，那个男人并不爱她，并且已经有了女朋友，发生关系以后，那个男人让她独自一人满街转悠去买避孕药——在那些不带任何情感的冷漠叙述里，是一颗伤痕累累的心。
此后，她选择下沉，她变得疯狂并且怪异，据说一天要换多个性伴侣。记者要采访她，她居然说出“你在床上几分钟，我就给你多少分钟采访时间”的话来。性，已经成了她偿还伤害的方式，而在那冷漠的情感与欲望的膨胀背后，隐藏的是致命的绝望。
但是有的人会选择上升，选择依然相信人性的美好。歌德就因为受到初恋失败的打击，写出了传世名作《少年维特的烦恼》，并且始终跟自己的初恋和初恋的丈夫保持着美好的友谊。他没有绝望，也没有放弃对于美好事物的相信和追求——潘多拉盒子里灾难再多，毕竟还有希望。
第三种选择，是逃避。在远离尘埃与喧嚣里，在非现实的幻觉里，在来世的轮回与看顾里，获得心灵的宁静与皈依。
幼微选择了最后一种。
“破瓜之岁，志慕清虚。咸通初，遂从冠帔于咸宜……”这是唐末人皇甫枚在《三水小牍》里的记载——无论后世多少演绎，这个最近于她时代的记载，某种程度上更真实。那个时候，幼微是真诚的，她真的想在成仙入圣的渺茫里，寻找到自己的心灵归宿。
而道教，是最好的选择。
