朝歌乃是大商数百年的国都,如今帝辛正是英明之时春秋鼎盛,朝歌大治,接踵如云挥汗成雨。
杨蛟一身紫色道袍,在这红尘之中游走炼心,所谓闹市有贤者,红尘多隐士。
这朝歌竟然有许多仙真隐藏,虽然他们各自操持生计,却都是为了红尘炼心,只是可惜了那些跟他们成家的男女。
有朝一日他们炼心完毕,回归洞府,只怕都是假死脱身,留下孤儿寡母红尘起伏。
这也是没办法的事,世人都想修仙,可是能够忍耐寂寞,斩断尘心的有几个,大多走火入魔灰飞烟灭。
修仙第一条就是缘法,缘法不仅是资质,更需要心性和气运,心性不足如何驾驭空虚寂寞。
仙人朝游苍梧暮北海,踏遍青山人未老,看似自在,却是以永恒的孤独为代价的。
仙人无情却有情,不是胡说,而是现实,若是亘古不死,情与毒药便没有了分别。
最深的情便是最大的阻碍,有时候许多人为了更进一步,亲手或者借刀除掉自己的情,还有自己的牵挂,屡见不鲜。
因此,太上忘情非是无情,有时候无情是为了保护心中的情,修道得长生,失去的就是你选择不要的,得失之间也是道,这很正常。
杨蛟此来是为了看看到底是谁这么丧心病狂,连三皇都不在乎,出手对付人王。
就算是个傻瓜也明白,帝辛一个的明君圣主,突然变成了一个残暴嗜杀六亲不认,智商需要填空的神经病,肯定是受到了莫名的影响。
关于这一点前世争论不休,各种猜测都有,有许多人都认为是准提道人干的。
可是要明白准提道人是一个圣尊,他怎么也不可能操纵帝辛,对同等地位的圣尊写小黄诗。
否则就算普通人不知道,其他圣尊岂会不知道,这种事做出来,他还怎么面对其他圣尊。
因此,他绝不会如此失智,而且,这样会将人族三皇得罪死,岂不是得不偿失。
杨蛟就想知道这是谁这么彪悍,调戏圣尊纯粹是找死,于是他来了,虽然这里是漩涡之地,各方都在看这里。
杨蛟相信自己只要不乱来,没有人会难为自己,再说自己只是来满足好奇心,不是来破坏事情进程的。
这时,有将军打马而来高声呼喊道“四大伯侯,八百诸侯朝见大王,国人回避。”
“呜呜”苍莽豪放的巨号声响起,鼓声隆隆,震天作响,四大伯侯带头,八百诸侯都骑着骏马整齐的走进朝歌城。
杨蛟坐在一个茶寮里面,看着这个时代的贵族王侯,东伯侯姜桓楚,西伯侯姬昌,南伯候鄂崇禹,北伯侯崇侯虎。
东伯侯姜桓楚刚毅正直,又是国丈,走在最前面,西伯侯姬昌被称作在世圣人,几乎与姜桓楚并肩而行。
南伯候鄂崇禹性烈如火,北伯侯崇侯虎奸诈投机,十足的小人,却最受帝辛器重,毕竟,明君都喜欢听话的狗腿子。
杨蛟的目光更多的放在西伯侯姬昌身上,这个千古忠奸难辨的周文王,算不得忠臣,也算不得奸臣,只能说立场不同,政治诉求不同。
商朝历代帝王都自视为人王,崇拜人教教主人族三皇五帝诸位大贤,而西岐却认为君权神授,自认为天子,崇拜的除了人教教主三皇五帝,还有天庭诸神。
因此,天意属周自有道理,这位周文王据说可以用后天八卦传达天意,可以同天帝对话,承接天意天心。
这也是姬昌不能君临天下的原因,甚至凭借他创造后天八卦的功德,连封神榜上一个神位都没有。
与他更改信仰的因果有莫大的关系,君权神权自有道理,从此人族成了众神操纵牧狩的羔羊。
对人族来说这样做更容易生存,因为风雨雷电四时气候都有神明司职,人族只需要诚心供奉便可以安居乐业。
同时,人族也失去了逆天改命宾服万族的气魄,开始了由扩张转为发展的道路,人族从物竞天择的残酷时代,进步到道德教化的文明时代,其中的得失因人而异。
杨蛟叹口气,人族成了天道主角,主角也需要听从总导演的安排,不听话的异端,自然是被打压雪藏,或者永远消失。
看着远去的队伍,这些王侯权贵自以为高贵无极,可是只要神仙杀机一起,那便是天翻地覆血海漂橹,任你皇朝帝国瞬间便得土崩瓦解。
思绪万千不过瞬息,杨蛟扔下几个彩贝结了茶水钱,信不走出茶寮,心念一动,向恩州驿而来。
他此来是为了见见,名传万古的九尾天狐苏妲己,九尾天狐也是上古神族,大禹的妻子女娇也是九尾天狐,其纯洁贞烈青史留名。
这九尾天狐就算是受到招妖幡控制,也绝不该那般残暴邪戾,杀忠臣剖孕妇制虿盆造炮烙,身为神裔,如此邪恶,实为少见。
而且,九尾天狐分做青丘与涂山两族,涂山白狐受地皇神农庇佑,不会出世害人,大多数都是济世救人,或者嫁给人族。
青丘白狐高雅大方善于音律,四海之内觅知音,常在深山古洞修行,少入红尘,青丘国乃是上古神国,独立世外,也不应该出此恶狐,要知道苏妲己之后,九尾天狐的名声算是臭大街了。
这也是杨蛟奇怪的地方,凭借两大狐族的力量,竟然有九尾天狐入了妖族,受招妖幡控制。
不片刻杨蛟敛了行迹,在高空中看着下面卧着的一只九尾狐,就算对方再怎么隐藏原形,也逃不过他的法眼。
看着这九尾狐赤红的眼珠,杨蛟不由得十分无奈,原来局面早就被人断了后路,不知道他与九尾天狐一族有什么仇怨,居然如此的愤恨他们。
本来杨蛟还想现身问个清楚可是想想诸位圣尊的筹谋,甚至甘愿道门背负因果,也要举行封神之战。
便不敢再轻举妄动,只能够轻轻的叹息一声,狂澜既倒砥柱可奈何?波涛暗涌属谁高一筹。