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第60章 佛道论法

帕尔瓦蒂被拒在妙香国之外,浮屠教教徒们和整个妙香国都非常高兴。大家都疑惑燃灯大会是怎样把帕尔瓦蒂赶走的。接引和舍利弗向大家解释,原来,乔达摩·悉达多找到了燃灯古佛,燃灯古佛利用燃灯大会的万盏灯火和妙香国民众诵经听法的力量,将强大的帕尔瓦蒂给赶走。若是单靠燃灯古佛的法力,还无法和帕尔瓦蒂抗衡。

妙香国国王问乔达摩·悉达多上哪里去了,舍利弗说师尊在接受燃灯古佛的教诲,跟随燃灯古佛参悟佛法。妙香国国王说道如此甚好。

接引突然来了兴趣,问道德天尊您摆的那个阵法为什么如此奥妙。道德天尊道:“这阵法是按阴阳变化和五行相生相克之理而设,变化无穷,帕尔瓦蒂不识此阵,担心吃亏,只好退走。”

接引又问:“何为阴阳?何为五行啊?”

“阴阳,是推动世界运行的规律。世上原本没有阴阳,但只要有了阴,也就有了阳;有了阳,也就有了阴。阴阳相争,同时阴阳也互相转换,变化无常。”道德天尊说道。

“我还是不明白,怎么一会说没有阴阳,一会又说有阴就有阳,有阳就有阴?”提婆达多说。

“这就好比极乐星世界,原来的财富是大家共有的,没有富人,也没有穷人。但自雅利安人入侵以来,财富分配不均,有人占据了大量财富,成为富人,同时占据财富少的人就成了穷人。这就是有了富人,同时也就有了穷人。普通平民和贵族比,他是穷人,但和奴隶比,他就是富人。这个人同时是个富人,又是个穷人,这就是阴阳转化。”道德天尊这么回答。

在场的人都频频点头称是。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”接引道,“那五行又是什么呢?”

“世间万物,皆有五行属性。这五行是木、火、土、金、水,不同属性之间可以互相助长的,就是相生;互相斗争的,就是相克。”道德天尊道。

“不对,不对。事物的属性只有四点,是土、水、火、风。”提婆达多道,“在回流海上塞普岛还有一座元素城呢,城里供奉的四元素就是土、水、火、风。”

“哈哈,不管是五行,还是四元素,都是色的范畴。”接引道,“五蕴里头,色、受、想、行、识,凡是物质的都是色。对物质的感受,就是受;对感受的思想,就是想;由思想引起的行为决定,就是行;通过色、受、想、行,最终认识事物的本质,就是识。”

“好一个五蕴,将人从对事物的感受开始到对事物本质的认识,分析得细致精辟。老子受教了。”道德天尊道。

“今天我们也学习了很多盘古世界神道教的知识啊,大家互相学习,互相求法,方能证得大道。”接引道。

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