山东快书发源于临清、济宁一带，已有近百年的历史。据说是从山东大鼓中半说半唱的“窜钢腔”发展起来的，由于运河两岸特殊的人文环境和《武松传》的传播，逐渐成了气候。山东快书风格粗放、易说易学，随时随地都可以演出，在解放军中得到了推广和普及，以至于在很短的时间里便红遍大江南北，成为最受群众欢迎的艺术形式之一。
金瓶梅
世称奇书不见人，
临清几曾写到真。
而今但称背景地，
游人犹自闹缤纷。
《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说，小说通过对西门庆及其家庭生活的描述，揭露了北宋中叶社会的黑暗和腐败，具有较深刻的认识价值。小说作者兰陵笑笑生究竟何人至今没人说得清楚，倒是书中几次提到临清，有不少对于临清的描写。由此当地政府把临清称做《金瓶梅》故事的发生地和背景地，并引来了众多游客。
乳汁
古来黄河无尽黄，
聊城但见碧水苍。
泥沙沉尽皆乳汁，
万物都呼是亲娘。
在聊城，看得最多的是水，议论最多的也是水。可聊城地处华北平原，水是从哪儿来的呢？得到的回答是黄河。可黄河又黄又苦，聊城的水怎么会这样清澄而且带有甘甜的味道呢？回答是：黄河是母亲河，母亲的乳汁永远都是最纯最甜的。美哉斯言！我唯有惊叹了。
票友之乡
徽班进京一百零，
票友六千犹成风。
访亲探友送光碟，
胜过烟酒与鼓笙。
临清是远近闻名的京剧之乡，其票友之多、之热至今依然。这据说与当年的徽班进京有着不解之缘，也算是运河文化的一条支脉吧。
托板豆腐
出锅豆腐喷喷香，
木板轻托胜糕浆。
清早路边停一停，
不须劳作与匆慌。
据说临清的托板豆腐始于明清时期，即“十万商户百万民”的鼎盛期，解决了众多商户的早餐问题。我在临清时，好客的主人特意为我准备了一次托板豆腐，可惜是在宾馆，少了那股热气腾腾的气息。即使如此，“古楼托板豆腐，玉白颤颤”和白嫩、细腻、香甜的味道还是让我感受到了。有谁来到临清，不要忘了品尝才是。
子承父业
子承父业时来风，
一代创业一代兴。
上利国家下利民，
世代英雄也堪称。
从上世纪末开始，国营或集体企业，包括少数经济基础较好的村子，父传子承的情况多有发生。对此有人提出种种疑虑，但发展才是硬道理，只要事业能够发展，给国家和老百姓带来好处，一切都不在话下。“理论是灰色的，生活之树长青”，这也是一种证明吧。
夫妻
三日拌嘴两日闹，
恨声不断说糟糕。
忽然一夜人病倒，
急急如风唇齿焦。
这里说的是夫妻关系。这样的夫妻关系现在是太多了。夫妻同林两只鸟，叽叽嘎嘎总是吵。今日吵翻明日好，明日不吵受不了。这也是世态之一种吧。
白头巾
白巾包头不知年，
擦汗防晒总随身。
缘何今日无踪影，
道是造化总出新。
与中国西北地区的农村一样，鲁西地区农村的白头巾是有名的，无论春夏秋冬还是屋里屋外，白头巾仿佛都是一种标志。不同的是西北地区的白头巾是向前扎，把两个结放在额前；鲁西地区的白头巾则向后扎，把一个结放到脑后。如今白头巾已无处可寻，这也许是一个进步，在我却难免有几分遗憾。
泰安竹枝词
泰山
襟海携河坐平川，
沧海桑田等闲观。
最是谦谦真君子，
披肝沥胆育家园。
写泰安不写泰山无论如何说不过去。可千百年来，从《诗经·鲁颂》中的“泰山岩岩，鲁邦所瞻”，到孔子的“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎”，再到张衡的“我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰”和杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，与泰山有关的诗文何止千万！秉笔伏案，确有老虎吃天不知从哪儿下口的感觉。好在泰山是天下人之山也是家乡人之山，而在家乡人的眼睛里，泰山不过是一位阅尽世间沧桑，却始终默默守护家园，无私地奉献着雄伟、宽厚、青绿、泉水、景色……的老人。而窃以为，这或许才是更为真实和可爱的泰山，不知然否？
日观峰
沐月观日半天风，
云海苍茫无尽穷。
怎得一览扶桑色，
岱岳假我眼千重。
泰山日观峰位于玉皇顶东南，登临其上既可观赏旭日初升的壮丽场景，亦可晴览山色阴观云海。宋代诗人梅尧臣有诗云：“晨登日观峰，海水黄金熔。浴出车轮光，随天行无踪。正视刺我目，攒集如剑锋。照曜万物兴，磨灭万物凶。”清朝山东布政使李兴祖亦有诗说：“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上游人别有情。”二十年前我曾两登日观峰，但都没得目睹日出的盛景，此次有意再登，可惜时间紧促，只得再寻来日也。
无字碑
封禅向来为国安，
立碑更在千秋传。
如何古碑无一字，
想是汉武寄青天？
泰山无字碑可谓无人不知，然而碑是何人所立、为何而立，千百年来一直是一个疑案。我更相信汉武帝说的，不仅因为史书上有过汉武帝“东上泰山……乃令人上石立之泰山巅”的记载，更因为从情感上说，我更相信有着经天纬地般雄才大略的汉武帝，更有把自己的功过交由天地和后人去评判的胸襟和气度。这让我联想起武则天的无字碑，或者武则天正是受了汉武帝和泰山无字碑的启发才立起无字碑来的？此非史，趣谈耳。
经石峪
大字鼻祖榜书宗，
惊世妙语写真经。
千秋都说是至宝，
依旧山溪伴清风。
泰山经石峪石刻，位于斗母宫东北一公里处的山谷溪床上，上有隶书《金刚经》两千五百多字（现尚存一千零六十七字），是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。石刻用笔从容，风神淡泊，雍容大度，结体斜倚相生、充满个性，被尊为“大字鼻祖”和“榜书之宗”，据称为北齐时所作。当地政府在溪床周围建起围栏，以示保护。然则风吹雨淋日月无情，经石峪如何避免剥蚀和破坏，仍然是一个紧迫而又严峻的问题。
醉心石
谁信顽石也醉酒，
天旋地转十亿秋。
且惊且叹一路走，
红门未出说逍悠。
那天与泰安的朋友从经石峪下来，一路而行，路边不时出现一方方桶状的、石心呈涡旋状的观赏石，有的名之曰“桶状构造石”，有的名之曰“涡柱构造石”，并且介绍说这种石头的同位素年龄为十二亿年，是低黏度岩浆在特定条件下以涡阵形式流动经冷凝而成的；它们成群产出，相互叠置，排列有序，十分壮观。我仔细观察，认定确有独特之处，却不知为什么总是打不起精神来。直到临近红门，眼前出现“醉心石”三字时，神情才忽然一振，连呼几声说：“好！这个名字太好啦！”自然界鬼斧神工千奇百怪，对于人而言，却只有那些具有某种文化潜质，能够拨动心弦，在人们心灵的回音壁上激起涟漪的东西，才称得上是美的和好的，也才具有融汇生命、点燃激情的意义和力量。由此我想到了文学，想到了生活中的许多许多。
傲徕峰
青峰剑指不及腰，
泰山不傲君何骄？
梁父长吟知今古，
好汉更须向灵霄。
傲徕峰是泰山西路第一峰，气势雄伟，傲指苍天，但海拔不过九百多米，因此当地群众有“傲徕峰高，不及泰山腰”之说。梁父是泰山下的一座小山，《三国演义》载，诸葛亮躬耕陇亩时喜做《梁父吟》，以寄情志耳。
冯玉祥墓
布衣将军丘八诗，
解甲赋闲泰山时。
不求阔美但为国，
怎奈英雄运不支。
冯玉祥是著名爱国将领，1931年九一八事变后，因为反对国民党政府的不抵抗政策，于1932年三月隐居泰山，1933年至1937年又曾两次在泰山做短暂停留。冯玉祥墓在泰山西溪口东侧，一色泰山花岗石砌成，墓壁上镌有郭沫若手书“冯玉祥先生之墓”几个大字，并有冯玉祥浮雕头像和自题诗《我》。
泰山女儿茶
青桐涧中发新芽，
少女舌尖采春华。
红楼梦中有佳话，
几多翁婆颜如霞。
泰山女儿茶并不是真正意义上的茶。相传乾隆皇帝到泰山封禅时提出要品当地的茶，因为当地没有茶树，地方官只得选派几名少女，从泰山深处采来青桐芽，用泰山泉水浸泡后又用体温暖热献上，不想受到了乾隆皇帝的赞赏。有诗云：“泰山青桐涧，产茗青桐芽。昔日入贾府，人称女儿茶。流传逢盛世，而今发春华。清醇香气浓，常饮面如霞。”
缆车
两步一景足称奇，
攀登历来伴寻知。
索道缆车凌空过，
不知该恨还是喜。
泰山索道始建于上世纪八十年代初，先是从中天门直达南天门西侧的月观峰，后来又先后建成了后石坞索道和桃花源索道。索道的四通八达为游人提供了方便，但也使登山的乐趣和收获大打折扣。
泰安三美
古来泰安有三美，
白菜豆腐清泉水。
当年将军犹待客，
而今更添酒一杯。
泰山三美可谓世人皆知。世人不知者，泰山白菜颜色光洁，白里透黄，又称“象牙白”，体大、心实、清脆；泰山豆腐乃小石磨推沫，泰山水成浆，细嫩如脂，绝无涩苦之味；泰山水乃天然矿泉水，清甜爽口，且富含对人体有益的多种矿物质耳。据称冯玉祥寓居泰山时，南京政府的行政院长孔祥熙前来拜访，冯玉祥用以接待的就是此三美。孔祥熙始则不悦，听过介绍后却只得露出笑脸。
红心萝卜
烟台苹果莱阳梨，
不如泰安萝卜皮。
初听此语惊人胆，
细察详品有真谛。
红心萝卜是泰安的特产，一般立秋前后播种，立冬收获。皮为青绿色，肉质红脆，甘美无比，清代即有“鸭梨黄梨莱阳梨，不如泰安萝卜皮”之说。三十几年前，我第一次到泰安听到这个说法时不觉哑然失笑，然而几年后，当我作为当地驻军首长的客人，第一次吃到纯正的——那时似乎纯正的并不多——糖拌红心萝卜时，确乎感到了震惊：从某种意义上说，那确是比梨和苹果还要可口的美品呢！
东平湖
万顷碧波一镜平，
千曲渔歌四时兴。
梁山好汉留佳话，
黄河英雄百代功。
东平湖是山东第二大淡水湖，八百里水泊梁山唯一的遗存水域，古称蓼儿洼、大野泽、巨野泽、安山湖等，湖区总面积六百二十七平方公里，其中常年水面一百二十四点三平方公里。东平湖碧波万顷，天水一色，渔舟晚唱，是旅游观光的好去处。2007年秋，我与当地文联和宣传部的几位同志先是绕湖而行，继而登高眺望，继而又泛舟湖上，所得颇多。但那时我并不知道东平湖的真正来由，直到2010年秋我与几名画家再次泛舟湖上，才从陪同的黄河河务局的同志那儿得知，东平湖原来是新中国成立之后，由人民政府投资兴建的第一个也是黄河下游地区最大的一个泄洪湖，历史上曾经为防洪泄洪、减少水患发挥了重要作用。只是近年随着小浪底水库的建成和调水调沙的成功，黄河洪水已经基本得到控制，东平湖防洪泄洪的作用才少为人知。防洪泄洪的东平湖变成了旅游观光的东平湖，这实在要算是一件天大的好事呢。
水上农田
网架林立网箱稠，
湖田一望好个秋。
只是南水北调路，
渔家且喜又且忧。
改革开放以来，东平湖的水产养殖业得到飞速发展，据介绍，养殖面积达八万亩，从业人员在五万人以上。这促进了当地经济的发展，但对湖水的质量也形成了一定威胁。东平湖是南水北调的主要通道，一旦调水开始，湖上的养殖业必将受到限制，这也是当地渔户最为关注的事情。
水浒城
依山傍湖建水城，
义旗招摇鼓连声。
当年好汉今犹在，
日日豪歌伴潮升。
腊山是东平湖边的一座小山，山下一座水浒城正在兴起。那是为重拍电视连续剧《水浒》修建的，也是为吸引游客、扩大旅游修建的。
土山岛
几曾豪杰有杀声，
几曾渔家荡波平。
几曾诗满明月夜，
几曾梅花唱三弄。
土山岛即东平湖的湖心岛，呈椭圆形，历史上曾是九省御道，设有重兵把守。传说“智取生辰纲”后，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐以及阮氏三雄为了躲避官府缉拿，曾经来到岛上。后来晁盖死了也葬于此岛。岛上有诸多文物传说，宋代文学家苏辙就曾留下“更须月出波光净，卧听渔家荡桨声”的诗句。
全鱼宴
湖上归来才逍悠，
全鱼宴席已出岫。
仙翁不说鱼虾好，
但求半生弄扁舟。
游湖品鱼是东平湖的一个历久弥新的主题，我也没能例外。只是因为事先一无所知，加之主人的盛情，让我更添了几分惊喜罢了。席间上了一条东平草鱼，长近一米，不下十四五斤的样子；鱼的口味也特别好，让我这吃惯了海鱼，对淡水鱼原本兴趣不大的人也惊叹不已。这说的是2007年夏末秋初的事儿。事过三年，2010年仲秋过后我再次光临东平湖时，热情的主人又让我见识了两条东平湖的大草鱼：一条十五斤，一条十七斤，而且口味做得十分精美地道，让我惊喜感慨了好一阵子。半百仙翁是我的自称，有诗云：“五十六岁始称翁，亦诗亦书亦仙风。潜心修得山河远，不信今生无后声。”人言五十几岁称翁为时太早，吾信之。然则仙翁喻我之心态与向往，则再恰当不过呢。
中央桃行
说是中央三面坡，
内有桃园一亩多。
最是土肥水又美，
累累果实入京多。
肥城桃是山东的一大名牌，已有一千一百多年的栽培历史。肥城桃以个大、肉嫩、汁甜而著称于世。2000年肥城作为“世界上最大的桃园”载入世界吉尼斯纪录。中央桃行是肥城桃的精髓所在，那里产的多为珍品，一般百姓是无缘相见的。
绿色蔬菜
白天拿筷捉虫子，
晚上点灯数票子。
有人告状找茬子，
外商出面写证子。
肥城的绿色蔬菜远近闻名。所谓绿色，第一条就是不上化肥不喷农药，这是有章可循且严格遵守的。几年前有人对肥城的蔬菜质量提出质疑，外商得知后主动出示证明，很快消除了误解。现代农业质量和信誉决定一切，由此可知也。
戴村坝
运河北去漕运艰，
戴村分水楼船奔。
汶水三分朝天子，
七分犹自为庶民。
