分合聚散，是人情世事之常。
《红楼梦》里有个小红，是贾宝玉房中的三等丫环，是个小人物。但人微言并不轻，她说的一句“千里搭长棚，没有不散的筵席”，却寓含着很深刻的分合聚散的辩证法，值得人们深思。
这个小丫头的感喟，自然是由她的失落而来。她很伤感，因为她觉得自己长得很好，也很伶俐，可就是爬不上去；继而一想，她想开了，即使爬上高台阶，挤进那桌筵席，又能怎么样呢？
其实，在人际关系中的任何一种形式的结合，都难逃脱由合而分、从聚到散的客观规律。有这份清醒，要比被表象蒙住，最后得到的是失望强些。而政治上，或者经济、军事上的联盟，这种权力、金钱、枪杆子的盛宴，就更需一个冷静的头脑了。自古以来，这世界上，合纵也好，联横也好，从未有过永远的合作。再神圣的同盟，也是势所必然地由牢不可破到分手再见。为了利益，大家能够坐在一起；也因为利益，最终还是要分道扬镳的。《三国演义》这部小说的头一句脍炙人口的话，“分久必合，合久必分”，应该说是我们中国人数千年看透世事的哲理结晶。若细细从历史和现实去品味的话，这八个字可以说是渗透沧桑变化的精髓之语。
《三国演义》描写的是汉末的事，那时天下大乱，诸侯蜂起，称霸争雄。但是，从西凉杀来洛阳的董卓，一个无恶不作的军阀，废了一个皇帝，又立了一个皇帝，自封相国，君临天下，实行残酷统治。于是，各路诸侯对这个改变了游戏规则的董卓，当然要进行反抗。
但是，这个世界上，任何一个具有集团性质的联合体，不管打出来的是什么样子的招牌，通常是为了应付一种对抗势力才形成的。已谢世的尼克松说，英国前首相哈罗德·麦克米伦曾对他谈到，联盟的维系是靠恐惧而不是靠热爱。确实是由于董卓的血腥镇压，迫使诸侯们团结起来对付这位暴君。
曹操发起的这次讨伐董卓的十八路诸侯联盟，四世三公之贵族袁绍被众人推为主帅。可是，聚合在一起的大小野心家，义旗还未高举，内部开始不和，没有打上两仗，自家阵脚就先乱了起来。最后，董卓没有打倒，这帮诸侯倒进行了一场狗咬狗的游戏。当初，他们誓师时那股不灭董贼、绝不朝食的慷慨激昂之心，全飞到九霄云外去了。这场筵会，甚至还未举起筷子，就已经散了。
我们常常看见坐在一张饭桌上的人，觥筹交错，酒酣耳热，干杯频频，信誓旦旦，那简直像同胞般的亲密；可是，未必见得席终人散后，那份称兄道弟的情谊仍在。因此，什么八拜之交，换帖之谊，该翻脸一样翻脸。什么至爱亲朋，本家姻亲，照样反目成仇，六亲不认。
人与人如此，国与国何尝又不如此呢？高加索的烽火、萨拉热窝的硝烟、非洲的种族屠杀……这些都是新闻联播里常见的场面。如果时光倒流，几年之前，他们谁不曾歃血为盟，穿一条裤子，互誓生死地拥抱在一起过呢？
休小看了那个小红，有那么一点消极的清醒，也还是不错的，至少，她能得失不惊。即使后来被最有权势的王熙凤看中，调到身边当贴身秘书，也未见她如何得志猖狂。而且按曹雪芹原来的人物设计，她最后还对那位落难公子贾宝玉，曾鼎力帮助过呢！
所以，悟透一些分合聚散的生活辩证法，对世间万象多一层理解，不也是件益智的好事么？
