吴瀚没动用法力，随意的行走在山林里，闲逛的吴瀚瞳孔一阵收缩，前方山壁上出现一个人为开凿的山洞。
他心意一动，施法前行，可就在驱动法力的那一刻，山洞消失了。
吴瀚以为自己眼花了，前方根本没有山洞后停止施法前行，可奇异的一幕又出现了，山洞，又见山洞，吴瀚反复试过几次，都是这一情形，经过几次试验，吴瀚已到洞口。
入洞后，吴瀚环视四周，这个半封闭的山洞内，除洞壁上不规则的开凿痕迹外，并无特别之处，就在他失望之时，突然福至心灵。
他运行法力，只觉精神一阵眩晕，忙施法稳定，刚一动作便发现精神已经恢复，眼前看到的不仅是简易的山洞，还有洞壁上的一扇石门，扶手推向石门，可石门纹丝不动。
吴瀚不由得细细打量起石门，石门上隐约看到“火、土、金、水、木”五个字，五字呈五角对立，“火”居上方，“木”、”土”居于两左右侧，“水”、“金”居于下侧方，五字似圆似五角，见此五字，吴瀚不由联想到五行门的立宗之本和自己的功法原理，五行规律。
行随意动，吴瀚运转法力，由上方的火开始，依次划向土、金、水、木，最后合与火，但是石门任就没有反应。
他又换由土为起始依次下划，一连换了个便后都没有反应，好不容易查探到一处异样，吴瀚怎可轻易放弃，于是盘坐推演思索。
良久后吴瀚想到，开为破坏，何不试试五行原理中的相生相克的克来开门？
想到便做，吴瀚也不起身，还是由上方的火开始施法，但划向的是右斜下方的金，再由金至左斜方的木，由木向土，由土向水，由水归火，划了个五角形。
就在这时，石门左侧的洞壁内陷，石门徐徐向左移动，三息后，石门完全开启。
吴瀚站在门外仔细探查，发现没有危险后，踏步入内。
入的洞府，吴瀚打量起周围，此处还算精致，光滑的洞壁上有几个凸起之处，凸起之处附着一层灰烬，估计是照明之物已消耗完毕后化为灰烬。
吴瀚来到洞府中央的石桌旁，手扶石桌轻轻擦拭，谁料石桌轰然化为齑粉，想必是因为岁月的侵蚀，加之外力的触碰使得石桌化为齑粉，吴瀚未感差异。
目光随之移到粉末后的蒲团上，这次吴瀚没有触碰，而是用神识查探，蒲团下方有一木盘基座，基座上刻有几字：能见此字，皆因有缘，后方石璧存放玉简处，至上而下第二排，至左而右第九列，洞内下方，不动用法力，肉体按动按钮，有一密室。
看完后吴瀚手扶蒲团，蒲团和基座也随之崩溃。
吴瀚小心翼翼的把手伸进所记载的洞内，按动按钮，果真见到一处密室。
此处密室比外面要小，没有任何饰品，只是地上有淌白色灰烬，想必是此地主人坐化之地，洞壁上刻着些字，吴瀚仔细查看洞壁上的字，这是此洞府主人临死前刻下的，看后吴瀚明白了事情的原由。
原来此地阵法为阴阳锁神阵，可以阻止别用神识查探，外围的阵门由阳实阵中套阴虚阵，所以肉眼可见洞口，神识无法发现，进洞后，肉眼无法看到石门，而神识可以查探到石门。
吴瀚不由得感叹此地主人心思之奇妙，其实此地主人的身份也不简单，是当时五行宗内的一位长老之子，乃是同辈中比较怪异的一个，五行宗虽以阵法和炼器为本，但阵法也有作用方向的不同，此地主人比较猥琐，也比较有天赋，他推演的比较另类，是带有伪装性的阵法，讲究虚实，随景，最外围的山洞就是例子。
在此界的人基本上都是修者，谁会闲的没事瞎逛，去研究一山洞，借助这一心理，他这洞府无一人发现。
也正是因为他的性格，在宗门内虽贵为长老之子，但却不得喜，几乎没有深交的朋友，所以独居在这山峰上。
当时他喜欢掌门之女，但掌门之女心系他人，就在掌门之女大婚后的首次回宗，应新姑爷的要求，宗内大宴全宗，在宴会上新姑爷带人下毒在食物里，待宗内反应过来后为时已晚，原本新姑爷是想擒下众人后下禁制以便控制，哪想到，宗主带众人死拼不敌后，无脸对众人交代，在自知事情无转换余地后，于是做了个疯狂的决定，与新姑爷玉石俱焚。
宗主开启了护宗的终极大阵，却摧毁了控制法器，使得此阵法在运作后失去晶石支撑，但此阵法是不可逆的，于是开始吸收宗内的元气运转。
新姑爷气急之下追杀宗内弟子，最后估计都被活活的困死在这里了，为什么说估计，因为此洞府的主人也没有看到结局，他虽因嫉妒借故没去参加宴会，侥幸没中毒，但他境界本就不高，对战局起不了决定性的作用，也就没有出去拼杀，至出事后便一直龟缩在洞府，直至宗内地界的元气耗尽，寿命断绝也没出去，所以也就不知其他人的情况，不过他料想的也没错，这里的人都死了绝了，连一些建筑物都化为灰烬了。
在他寿元将尽的时候，他在石壁上刻下了事情经过及宗内功法和他的感悟，也算是种下一丝火种。
吴瀚把密室内的白色灰烬收起后埋于洞外，一为此地主人入土为安，感谢此人种下的一丝火种，二为自己在洞内参悟时有个好的环境。
此后吴瀚便每天来此参悟五行宗对五行的研究和感悟，有了前人对五行的讲解，吴瀚对五行、阵法、炼器都有了一个新的认识。
比如，五行不只是简单的相生相克，好比水克火，也是因情况而定的，如水少而火大，结果必是火无恙水消散，相克也不是绝对的克杀，除先天先克外还得看后天条件。
相生也是同样的，如同土生金也是要看情况的，土生金，这个是被修行界广泛认可的，但五行宗却认为，不是所有的土都能生金，这需要视情况而定的，土是火焚烧物质而来，土本干燥，既是燥土，燥土不能生金，因为燥土带有火的属性，但火克金，所以原本干燥的土是不可能生金的，只有在土未完全转换成燥土以前才有可能生金，或将燥土加以调和使之成为湿土改变土的属性才能生金。
吴瀚现在的境界是金丹中期，以他以前的推演，待吴瀚看懂后惊的一身冷汗，还好自己在筑基时阴差阳错的加入了元气压缩，要不然以原先的推演修炼一直这样修炼下去，金丹境界必将无法达到圆满，将是自己的修行终点。
至于阵法与炼器吴瀚暂时只是用空白玉简记录，待日后在细细研究，眼下最重要的是仔细推演自己丹田内黑白鱼基台的属性，使之成为更能孕育的属性，为自己以后的道路做铺垫，看来此番自己过来探查收获真不是一般的大。
半年后，其他查探小队也都陆续传来消息，由于元气稀少，加之年代久远受时间的流逝侵蚀，留下的玉简、法器都已损坏，灵植也因为无法吸收元气，都已灭绝，查探不出有价值的线索及资源，于是大家商议提前结束任务。
待各方势力商议过后决定，此次探查任务便提前结束，大家都可返回了，待后期再议此地的权限。
就这样一场探查草草收尾，大家都空欢喜一场，所以在撤走时都没有相互打招呼。
十日后学院的飞行器来接，吴瀚也随众人离开了，吴瀚与曾潮没有随曾娜娜等人一起回湖工，而是在半路就下了飞行器回族了。
曾潮在回族的路上一脸委屈和无奈，自己这次出来历练，什么收获都没有，吵着要与吴瀚现在就去十万大山，吴瀚推说自己有点感悟，想回族内先参悟，等参悟后再与曾潮一起去，曾潮这才答应先回族，等日后再找机会历练。
吴瀚回到曾家潘后便一头扎入了修炼，他以前的修炼之路有点偏离，现在已经看到了正确的道路，所以一回来后便推掉了所有的活动，待在屋里调整。
原来的修炼之路是待金丹大成晋升元婴后，在由金生水，水滋养元婴而晋级，没想到自己的基台有瑕疵，无法孕育完美的金丹，何来金丹大成。
现在的黑白鱼基台中的黑鱼基台属于燥土，白鱼基台属于湿土，现在需要做的是将白玉金丹下沉于黑鱼基台上，白玉金丹于黑鱼基台接触后，由于属性、温度不一样，所以丹田里的元气在接触白玉金丹表面时会凝聚元气水珠这也是元气浓郁的一个表现，再由水珠孕养黑鱼基台，使黑鱼基台改变燥土的属性。
而黑土金丹，本是属于燥土，同样只需下沉于白鱼基台上，以便吸取白鱼基台中的元气液体。虽然改变的只有一点点，只是将两个金丹下沉少许，让之与下方基台接触，但就是这一小步，让吴瀚的修炼道路变的宽阔无比。
