休假的天数快用完了，刘意利用这段时间，走了祖国的大江南北，国家进入鼎盛时代。不夜的城市，歌舞升平，节日的气氛。人山人海的码头，火车站，飞机场，都有各自的目的地。他从书本走向社会的广角，从现实回味历史的沧桑，寻找他笔下的灵魂，记录他头脑中的万象。
湖南的湘江水畔，月是切的半片梨，剩在青亮如几的夜空。微云淡光落在水里，一个甜蜜的印象。从河岸那边，一个胖胖的圆柱，到河岸这边，由粗而细，成一只睡倒的瓶酒，长长的瓶嘴正冒泡花。吹出的碎纹，要给夜一幅缥缈的帕。
河边，记忆中的土路不见了，脚下是宽阔的大道，灯全通上了。城市的扩展，让郊区退避三舍。光亮向稀落之处开去，逼入山乡边际。
路灯下面的一对人，不为夜的隐秘，而作灯的畅亮之侣。女声、男声都无迹可求地镶在长沙夜的宁静里。他不好从其面前过，狼行羊群，恐惧会发生。更不能成投向水里的石子，它会击碎波光里的艳影。
他轻脚缓步，面前的影却多了起来，两个、三个。佛说，人的影子，随造化大小而寡众。他摸额，这于我何来？原来，是头顶无数的灯在造相。
迪卡尔苦思冥想，却把大众撇在后面——我思故我在。那法国的萨特，说的话，天成就是隽语豪言：我一个人走在大街上，就像一支军队浩浩荡荡。旅居的外乡人，正为此费神不已。怎么的呀，他们都喜欢独行！“独立寒秋”，可领袖的“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”已渐成世间真景，众生沐浴在大造化里。
纤纤夜彩，一只青蛙伏地，活跃的几跳，钻进光华点点的草坪，你要去哪里呀？
刘意的发问没有回答，可他呢？
他在汨罗江边，思如涌泉，人间天上，过去未来，他都化入家园情绪。他对神州大地五千年的敬仰与崇拜，便请出他来抒怀达意。文成屈原祭。
他清晰的生活时世，是前辈们皓首穷经的辛勤所得。流水汩汩，，日推月送，把多少黑发熬成白骨，多少英雄儿女泯灭荒丘，多少忠臣佞臣贤愚难断，几多射雕英物，賺得好评如潮......
树叶绿了，转眼黄叶萧萧，白茫茫大地，拱肩缩背者呼出一口口的白气。老汉偶尔的临镜一睹，须发被霜；仰望空蒙，浩域陌生的暖洋洋的，顺墙而立的情调各异的面孔，他们不约而同在温和中搓手。儿童的脚跟干净不了，手经常脏兮兮的，院坝里的狗，铁丝上站的燕子，他们都不相干的自得其乐，各行其道。
这老汉记着一条河水的名字，那里站着一代风流。主人公在政客的阵营里一败涂地，而他在《国风》的晨曦里，发出万道金光。他最好的语言是:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
这开启了华夏理想在悖谬的现实世界寻求突围的先河，记录着泥泞沼泽中的奋斗与希望。文人们春风杨柳的时候，他们信誓旦旦的修身齐家治国平天下，便是金风玉露般的可爱。当时空暗淡，路途坎坷时节，这一带风流成了他们个性的避难所，随意拿来，为其所用，把命运的酸甜苦辣肆意挥霍，**微不足道的躯壳，附带一脉形式花样百出的山林足迹，于鸟声雾水里，自我陶醉，完度天年。
历史上出了不止一个汨罗江的风流，汨罗江的传说，汨罗江的故事，汨罗江的模板。百姓是乐于接受善良之辈的不幸遭遇的，他们既欣赏帝王将相，佳人才子的片片佳话，也无限陶醉落难之人的悲歌。
秦始皇是千古一帝，王宝钏寒窑十八年，崔莺莺月夜对张生投怀送抱，屈原猝死江河，百姓赞不绝口有之，津津乐道有之，天长地久的叹息有之，浪笑戏谑有之。晁错腰斩了，血淋淋的，韩信胯下之辱，度量咋那么大！宣统被驱逐出皇宫，他们太大逆不道了，袁世凯作了八十三天的皇帝，真是短命着哩......百姓的心病，是不是有点像春回大地时的万紫千红啊！
老汉听着来气，无奈这气没处咆哮，自己兜里还有一把烟丝，愤愤地抓过长把子烟锅，自给自吞云吐雾，看烟圈一溜溜升腾起来，可没一阵子，这给人消愁抒怀的烟雾，竟无情无义，连个停顿都没有，就不辞而别，无影无踪。
杨柳青青，江水依依，日色炫目，风吹过耳。老汉把烟消火灭后的冷烟锅别进腰间，在山环水绕中溜达。他看张王李赵的男女老小，在五月初五的早晨或午间，把一只只粽叶米倒进溪水，他默然一刻后发笑。没有人听见老汉的意见，没有人同意老汉的态度。那个独一无二的灵魂，从那个宫殿的台阶上失魂落魄走下来时，是为千夫所指的，人们泰然自若生活在阴霾里，生活波平如镜，没谁为其一声吼啊！既然替天行道出了空缺，那就顺势由他来担当吧！可他是少数，他在那群锦衣玉食、凤冠霞帔中间不伦不类。他只有素描可敬的香花美草，用了仅有的良言妙语，从家世回忆起步，寄寓洋洋大观的文章深味。
足迹踏遍湘江水畔，可怜众人不识君。
“沧浪之水清啊，就洗洗你的帽子吧，沧浪之水浊了，就勉强洗洗脚也总可以吧，何必众人独醉你独醒呢？”这是旷世超人的洪荒之音，从天而降，意欲导引这个绝路幽魂。
屈原孑孓之人，山重水复疑无路，他把无可奈何的微曲之身，矛盾重重的一鼓作气，卷入汩汩而去的河流，楚天青气冉冉飘荡，牵肠挂肚的混沌，在古往今来人文的经卷里，经久不绝，浩浩荡荡。
绵延的唐古拉，河西走廊，蔡文姬，苏武，都给他以营养。
绵延的唐古拉，河西走廊，蔡文姬，苏武，都给他以营养，便“长河”一曲，古今中外的说家国。
许久没有翻阅历史
好多时候
没有重温古国月明
今时好天色
今世好气候
今日好心情
说说忠孝悌诞生的过往年月
不免话头啰嗦
就扯到你知我知的文明古国
有人说只有五个
有的说不下几十个
孰是孰非
何必追究
数据并不显示真理
考据也仅仅只是意识存在
那就说说他们的光彩
书上说是发生了一种不幸
他们四分五裂身首异处
就是巴比伦古埃及古印度们
也同病相怜
至而踪迹全无
只剩了传言和神话
不可思议
曾经辉煌一时
曾经雄霸一方
曾经叱咤风云
最后
纷纷进了学生的课本
成了隐隐约约的古董地名
说实话
我不太相信那盛极一时
如日中天的所谓文明
如果有
除了朝露般的短命
到底有什么伟岸留存
至少
绝不会像淌入沙漠的河流
半途而废地上蒸发
看来名副其实
只有东方的
珠江之滨
黄河流域
长江两岸的黄皮肤
几千年莺歌燕舞
几千年花红柳绿
几千年歌舞升平
几千年风雨兼程
几千年孔孟之道
这里的男人们
信奉君君臣臣父父子子
这里的女人们
接受三纲五常
百善孝为先是妇孺皆知的律令
这无疑是僵冷的治世条约
充斥诡异和苍凉
有几分酸腐与空旷
有诸多落伍与尘垢
可这的确是一种
长于凝聚的秩序
讲究自上而下的义务和遵从
那里
有宗族有家庭
有血脉有情愫
说得上是芳草连天的人世风景
它纯是中国的人道使然
不尚堂皇
不打招牌
让一种纯朴飘散在炊烟里
把一种单纯缝补在衣服里
任一种生生不息的绵延
浸沉在锅碗瓢盆中
国家拥有忠臣良将
家族不缺子孝孙贤
林则徐把孝道献给了民族
***把孝道献给了人民
人民把孝道落在光阴里
为万家灯火的安宁
漫长的路途
免不了歪歪斜斜
而相比之下
坐镇王朝的大雄
大都没能去离中国含义
因为中国是血缘的
中国是家族的
中国是崇尚秩序的
中国是以孝治天下的
二十四史
一根红线贯穿
中国人手牵手
虽然步履蹒跚
即使刀枪剑戟
外族围攻
兄弟内斗
分分合合
但这立异的人世秩序
标新的人世风景
化育出九州
一脉青山隐隐的浩然
