今天我们就来聊聊我们中国的传统文化中的八雅，这个也是我一直想和大家分享的，无奈这太过浩瀚，一直不知道从那种角度来说，今天我就以我浅薄的认识来和大家一起探讨一下。
善琴者通达从容，中国的传统文化认为，天上有五星，地上有五行。世上的声响有五音。早在原始时代神农氏“削桐为琴、绳丝为弦”，人们就创造了最初的琴。当时只有五弦：宫、商、角、徵、羽，象征着金、木、水、火、土。，它便有了五弦。到后来，周文王为悼念死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；周武王讨伐商纣时，为了增加士气又增添了一根弦。古琴也由此而产生，距今天已经有5000年的历史了。七弦琴——中国古琴，音色深邃而宏，造型沉稳而美，内心里蕴藏了无穷秘密，琴弦上振动着千古风骚。所以后来好多善琴者，都十分看重弹琴的环境，因为只有比较好的环境中，才能把“天人合一”的境界发挥出来！所以，那些动人的琴声，通常可以很容易传达半帘幽梦的梦境，一地银霜的月下，凸现芦花飞雪的水畔，烟岚笼罩的山林，这些都特别注重心境的淡泊。因为只有在这种心境里，才能充分地表达好“境由心造”的真髓。所以，澄澈的情感，更容易植入对历史的凭吊，对前贤的景仰，对亲情的怀想，对故人的挥别的意境！源远流长的古琴音乐已建立起自己一套完整的美学、乐律、记谱法、弹奏法、指法等等体系，故历来有琴道或琴学之称。由于古琴的弹奏需要特定的环境才能传达意境，所以说喜欢弹琴的人，往往都要做到通达从容，这样才能更好的做到天人合一！因此经常去弹奏古琴对我们自己培养豁达的心境良益甚多！
善棋者筹谋睿智，我们棋文化的精髓就是兵书上的“智、信、仁、勇、义”。运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。中国象棋中，谋士和丞相，主要是体现中国文化中智胜于力的理念，小卒子没过河前只能一直向前，体现了当兵者勇往直前的精神，过了河，一个小卒半个車体现了“物尽其用，人尽其才”的概念。三军对垒，车、马为左右军，将帅坐镇中军，当上下同生共死。中国象棋在演变中，将格化为点、线，增加了河界，扩大了棋子的活动范围，而棋盘一大，杀死老将变得困难，故为了便于攻击，中国老将虽枪林弹雨，坚守于九宫之内，以示破釜沉舟，决战之心。若未战先藏，士卒谁肯卖命！士相环绕，士不离九宫，象棋不过河界，专心护主，忠信也。棋至残局，虽大子尽失，然士相全可和一车，小卒终局对面笑，不至于战至一兵一卒之惨烈。所谓得饶人处且饶人，春秋战国时，小卒感大将吴起吮疮之恩，足不旋踵，战死于阵。士为知已者死，虽小卒亦知义。中国象棋是斗智不斗力的游戏，士相是运筹者的象征，一个重视知识、尊重文化传承，尊重人才的民族才能绵延数千年，笑傲东方。所以说擅长象棋者必定对象棋的文化了解，只有真正的了解了我们的传统文化底蕴，你才能了解到棋盘上每个棋子的真正作用，才能把每个棋子的作用发挥到极致！
善书者至情至性，中国的书法这个就很有点意思，他一头连着我们全世界独一无二汉字，一头连着中国的传统文化！中国的传统文化就是仁义礼智信，你可以想一下，我们在现实生活中，所有用书法写出来的，并且悬挂出来的，没有一个不是正能量爆棚的，要不就是千秋万代，要不就是厚德载物，要不就是百年好合，要不就是精美诗词，真要是给你写个自私自利，试问一下，你敢不敢挂在你家大堂之上啊！所以说擅长书法的人，往往都是至情至性之人！
善画者至善至美，中国传统绘画一直充当着中国传统文化精神的重要载体，传统文化所倡导的修身，齐家，治国，平天下，便将个人修养摆在了第一位，将圣人完善的标准当做所追求的最高标准和人生目标。正是由于中国传统绘画的这种以思想探索为主要目的创作表现形式，画家倾向于修身养性，追求精神上的更高境界。他们淡泊名利，宁静致远，所以他们创造的艺术是自由的。不需要迎合大众口味，不需要服务权贵，所以他们创造的艺术是真正的艺术。
善诗者韵至心声，说起古典诗词，基本上每个人都能说上几首，可以说时时刻刻都在我们的生活中，话语之间！通过谈话就可以直接看出一个人的涵养和文化层次，这气质发自内心深处，富有诗词气自华，说的就是这个道理！我们现在著名的主持人董卿，每每在春晚上一出场，听着那段精美的主持，简直就是一种人生的享受！
善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操！有到是万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶！可以看的出来，酒和茶在我们生活中起到的作用。中国的吃文化，全球独步，有吃文化，肯定就少不了酒文化，好酒者，大多重情义，当然，开车就不要喝酒了，真要是想几个人畅饮几杯，一定要做好准备工作，开车不喝酒，喝酒不开车的红线不能碰，安全第一！至于茶文化，是起源于我国，更是博大精深，经常品茶，可以陶冶我们的情操，提炼我们的心智，空闲之际，三五好友，坐下来品品茶，聊聊经商之道！谈谈社会发展前景！人生快哉！也就是所谓的千秋大业一壶茶！
善花者品性怡然，关于花的文化这个我们现实中真正了解的不是很多，中国人视花有灵有情。随着现在科学文化的进步与发展，大家开始用充满热爱自然，热爱生活，憧憬美好幸福未来的情感附之于花，来展示社会和人生中的真，善、美，从而形成了特有的审美观。首先，表现在用花，赞花和赏花上，中国人既重花卉外形之美，也重花的兴谢枯荣的内在之美，更喜追求由观花而得的心灵感受的韵味之趣，以达到赏心悦目的快感。这种审美情趣，也说明中国人赞花、赏花的目的是双重的标准。既要求有装饰美化的实用效果，又要求有畅神达意的精神享受所以无论以何种形式表现花的美，特别是花卉造形艺术方面，人们极其注重形式与内涵的统一和谐之美，与许多传统文化艺术一样，要求以形传神，形神兼备。其次表现在用花，赞花。赏花的表达方式上，中国人既喜欢有直接客观的描，诉，咏，唱、观等方式表现或欣赏花卉自然之美与装饰效果，但更喜欢借花明志，以花传情的表现主观的感受之情，故而常将花寓以多种吉祥美好的象征意义，使花人格化甚至神化，然后采用比兴寄托的手法，以此通过联想而意会其深远的意义。所以说善花者品性怡然！总之，中国的传统八雅，任何一雅，对我们每个人都能起到修行的作用，希望现实生活中，我们在工作生活之余，多多了解，从而达到完善自己人生的目地，最后还是那句话，人生就是一场修行，不断提升自己！且行且珍惜吧！
码字于扬州2019年10月19号！
