谈不同时代文艺的主观倾向和客观倾向
1826年1月29日 星期日晚上
歌德回答。“你要是给观众较好的东西，他们会更加满意。我确信，像沃尔夫这样一位即兴表演的天才，只要能够把罗马、那不勒斯、维也纳、汉堡和伦敦等大都会的生活描绘出来，而且描绘得真实准确，有声有色，观众感觉如像身临其境，他就会使所有的人欣喜和着迷的。只要沃尔夫能突破主观转向客观，他就保险啦：问题现在全在他自己，因为他这人并不缺少想象力。只是他必须尽快决断，并有勇气采取行动。”
“这种转变诚然非同小可，”歌德回答，“但他必须有这个勇气，并且很快下决心。一个主观的天才很快就会表述完自己内心的一点点东西，最后以落入俗套而告终结。大家常常讲向古人学习，那意思不外乎：面向现实世界，努力表现现实世界。”
所有倒退的、行将就木的时代都是主观的，反之一切前进的时代都有着客观的倾向。
歌德回答，“它源自社会本身。还有呐，咱们年轻的姑娘上剧场干什么？她们根本不属于剧场，她们属于修女院，剧院呢只为熟谙人情世故的男男女女而存在。”
“其中设若有那么一个鹤立鸡群，出类拔萃，那就很好，因为世界只能从杰出非凡获得益处。”
缺少民族意识对文艺创作不利
1826年2月16日 星期四
我给歌德送来一首几天前就提起过的很有意思的诗，这诗是他自己写的，但却一点都想不起来了，年代已经如此久远。
我们德国人在这方面也确实不幸：我们的古代历史模糊不清，近代史呢，由于不存在一个大一统的王朝，也缺少普遍的民族国家意识。克洛普斯托克尝试以赫尔曼来弥补这个缺陷，只可惜这个题材离得太远了，谁也不清楚与自己有何关系，谁也不知道该拿它怎么办，所以剧本写出来没有效果，也未能流传开。
谈拜伦
1826年3月26日 复活节
“英国人愿怎么看待拜伦都随他们的便，”歌德当时也说了，“不过有一点可以肯定，他们找不出另外任何一个堪与拜伦比肩的诗人来。他卓尔不群，比绝大多数人都更伟大。”
关于圣·舒泽
1826年5月15日 星期一
我与歌德谈论圣·舒泽，对这个人他评价挺不错。
“上个星期在我生病那几天，”他说，“我读了他的《快活时光》。舒泽他要是生长在英国，可能会成为划时代的人物哩；因为他既富有洞察力和又长于表现，所缺的仅仅是见识伟大生命的缘分而已。”
谈到《地球》杂志
1826年6月1日 星期四
“它的编辑些都是见过世面的人，极度地乐观、开朗和勇敢。我视《地球》为最有意思的杂志之一，自己再也少不了它啦。”
好看的剧本未必好演；剧院必须演保留剧目
1826年7月26日 星期三
歌德说。“一出戏如果原本不是作家特意用适合于舞台的技巧为上演写的，那它也就上不了舞台，不管你采取什么办法，总会有一些不适应的、别别扭扭的东西。”
我问，一个剧本要怎样写才会有戏剧效果。
“必须使其具有象征性，”歌德回答。“这就是说，一个情节不只得本身有意义，还必须引入一个更加重要的情节。”
我们谈到管理好剧院的艰难。
“难的是既满足一些偶然需要又不违背更高的准则，”歌德。“这更高的准则是：坚持演一些可视为固定的保留剧目，一些个出色的悲剧、歌剧和喜剧。咱们这个时代优秀剧目真的多得很，选编一个保留剧目对于一位行家再容易不过。然而最难则莫过于坚持演保留剧目。”
比较拜伦与莎士比亚剧作的得失
1826年11月8日 星期三
歌德今天又一次称赞拜伦爵士。
歌德说过：拜伦爵士失之太有经验。世界和人生经验提供给这出戏的东西，都已臣服于诗人自己的精神，作用只在替诗人代言，任诗人驱使。
德拉克罗瓦作的《浮士德》插图
1826年11月29日 星期三
歌德说：“不是吗，开头的几场真叫出色，真富有诗意。可其余部分，当线索分散开来，转入对罗马进行包围的时候，我就不愿再称赞它的诗意了，只不过呢还必须承认富有睿智。”
我们越是观赏这幅精妙的图画，越是觉得画家才智非凡；他画的人物没有任何两个相互雷同，每一个都表现情节发展的一个阶段。
我指出，这样的插图对更好地理解诗剧非常有帮助。歌德说，“他从《浮士德》找到了合适的养料。”
歌德接过话头，“它们尽管是我自己的创造，我却不得不承认，德拉克罗瓦先生的理解超过了我，因此看着他的插图，读者会感觉一切都更加生动，都出乎他们的想象。”
盛赞亚历山大·洪堡
1826年12月11日 星期一
我发现歌德处于一种少见的兴奋状态。“我还没有见过谁像他似的多才多艺，知识广博！不管你往哪儿摸索，他都在行，都可以慷慨赠予我们精神的财宝。”
绘画不能仅凭天赋和自学，需要名师指点
1826年12月13日 星期三
歌德讲，“天才不能自生自长，自我隔离，而应该拜在大师门下学艺，在大师调教下真正有所出息。我们的年轻画家既缺少情感，又缺少精神。他们的凭空臆造言之无物，毫无作用。”
神圣的题材变得来富有人情味了，可以视为我们谁都要经历的一个人生阶段的象征。
“德国的绘画艺术我已观察五十多年，”歌德继续说，“不只观察喽，还力图发挥自己的作用和影响；这在我们青年时代是想都不敢想的啊。现在万事俱备，缺少的如刚才说过仅仅是一位伟大天才，我希望他很快出现。”
谈《颜色学》
1826年12月20日，星期三
谈《颜色学》饭后我告诉歌德，我有了一个发现，因此得到许多快乐。也就是我从一支燃着的蜡烛观察到，烛焰透明的底下部分呈现出的一种奇异景象，跟透过阳光照亮的浊气见到了黑暗便形成蓝天一个样。
歌德说，“这就是大自然的伟大，它那么单纯，总是叫人不断地小中见大。我不赞成在完全与它不搭界的事情上滥用数学，一下子把这门高贵的科学变成了胡闹，好像一切都得先通过数学证明，不然便不存在似的。一个人不相信他的姑娘爱他，就因为这爱不能用数学证明，这有多愚蠢！要理解颜色学的种种现象，只需要专心致志的观察和头脑健全。”
“他这样讲自然没能说清楚颜色现象，但却把观察对象归还给了大自然，从将其从数学的桎梏中解脱了出来。”
歌德继续说，“人们总想看新的东西！柏林和巴黎一样，到处观众都一样。”
谈聘用外来名演员的好处
1826年12月27日 星期三
朝向烛光的影子清清楚楚地呈黄颜色，朝向窗户的影子则完全是蓝色的。
“光明和黑暗，”我道，“不是颜色，而是颜色产生和存在于其间的两个极端，而且正是通过两者的修正，才有了颜色的产生和存在。”
歌德说，“你理解了新的法则，就会进入一个完全不同的境界，就会对许多事情豁然开朗。”
