从无忧无虑的富家小姐，颠沛他乡被卖作婢女。
彼时的巧娘从未想到，有一天，她会阴差阳错与一位萍水相逢的少年暗生情愫，更未想到过自己也因此摇身一变，成了大户人家的女主人。
命运实在太过蹊跷！她甚至觉得一切太过不真实！叫她无比欢喜的同时又无比害怕！
她怕这一切来得太容易，怕这一切本该不属于她。
近来，这种莫名的忧虑始终伴随着她，以至于她进谢家的门后，依然像做丫鬟时谨小慎微，有甚么话也不敢提，再也不复先前与谢懿私定终身时的勇敢了。
直到方才有人与她讲了无为大道，乃脱离尘世苦难之法门，不禁使她想起今日在路上见到的那一幕。百姓如此信奉祂，必是有祂的道理……
然而谢懿听了巧娘的话，也想起了路上那一幕，可那些举止癫狂的信众却只令他心生厌恶，难道巧娘这般聪慧的女子却看不破这等蠢事？
他哪里想到，这是穿越者和明朝人之间深深的思想隔阂！
后世明史大多记载朝堂之上、士大夫之间那点破事，对民间社会风貌所述不多。实际上，明朝民间社会普遍崇信神佛，只是知之甚少罢了。
一般而言，一个明朝百姓的收入有四大支出，第一是赋税徭役，第二是宗教活动，第三是衣食用度，第四是人情应酬。其中宗教活动的靡费堪比赋税徭役。
以松江府的迎神赛会为例，不论丰年还是灾年都会举办，而且尤尚奢侈。仪式之中，须有一人扮演状元走街，一身行头里仅珠鞭三条便花一百多两！整个赛会日程有四五日，每日需费一千多两！
而活动的开销由全民摊派“醵金”，尽管富贵人家出大头，可对普通百姓而言，也是不小的负担。并且迎会之时，亲戚纷纷来聚，主人须“浆酒藿肉”招待，“费用甚侈，贫者至典质以应之”。
到庙会期间，更是举国若狂！各地百姓扶老携幼、跋山涉水，去寺庙进香。
譬如上海，每逢年节，凤凰山、佘山和厍公山上的香客熙熙攘攘、络绎不绝。
明人冯梦龙所编《山歌》里有一首《烧香娘娘》唱道：
我先脱各小衣裳洗浆洗浆，打发两人转背，就央个姑妈外甥，收铜杓注子两件，同两领补打个衣裳，替我拿来典当里去当当，买停当子纸马牙香，蜡烛要介两对，还要介一块千张，汆了三升白米，明朝煮饭，一箍松箍今夜烧子个浴汤。兑介钱半成银子，还个船轿，换介三十新铜钱，我打发个叫花婆娘。
可见，香客旅途所需经费包括“纸马牙香”、“蜡烛”、“千张”，路上所带饭食、住店钱，“船轿”、“税房”、“山税”等过路钱，以及打发“叫花婆娘”的辛苦钱。
许多平民百姓宁可典当家里的衣服、器皿筹集旅费，也要准备法锦、绸帛、金珠、宝石等，去山上供佛。就连士大夫也颇感不解，明人吕坤便说“：民间耗财，第一修建寺庙，铸塑神佛、刺绣幡袍、买烧金纸、打醮进香、暗室密施，此小民妨业耗财之大蠹。”
不过，来自后世的谢懿却看得更明白些，这不过像是解放前的西藏，越穷越信、越信越穷罢了。
只是可惜了这些供品、香火钱，佛也只能看看，最终都孝敬那些肥头大耳的和尚去了。
既然笃信神佛是整个社会的风气，那盛行乡里的无为斋便也不甚奇怪了。谢懿之所以反感，只因他是穿越者，但在巧娘等原生明朝人看来，却并不觉有甚么离奇。
尽管如此，谢懿却不打算妥协，身为无神论者，真是一文钱也不想浪费在这种蠢事上。
因此，谢懿语气有些严厉地反问巧娘道“，是谁教你这番话的？”
巧娘感觉到谢懿的不悦，心中一颤，神色黯然地低下头，喏喏道“，奴家只是偶听丫鬟们私下闲语罢了，并无人教……”
谢懿见她不肯说，也不忍逼问，便安慰道“，既然是下人的闲言碎语，便当不得真！娘子只管安心，切勿胡思乱想。待过几年，谢家在此地立稳了脚跟，我便依循大礼，正式娶你为妻。”
他生性叛逆，在后世尚不遵流俗，又岂会将明朝那套礼制看在眼里？奈何巧娘是土生土长的明人，若全然依自己，又恐伤了她的自尊，便也只好入乡随俗了。
岂料，巧娘闻得此言，却只是默然点了点头，令他更加捉摸不透。
这般明确的承诺也不能打动她，便真是没有别的法子了。
谢懿暗自摇了摇头，并未将此放在心上。今日须得好生歇息，明朝还有许多事要操心呢！他之所以迁到乡下来，可不是为了享受田园生活。
眨眼间日落日起，一天便过去了。
次日上午，露水缀满了谢家园子里的花草树叶，在晨晖映照下，成千上万颗露珠莹光闪闪。
偌大的宅院里仆役们来去匆匆，开始了一天的忙碌。
谢懿用完早茶后，在谢长盛带领下来到了一座偏院，却见院子里的人已恭候多时，见了谢懿齐齐拜道“，见过官人。”
谢懿一看，一个是未老先衰、神情萎靡的中年汉子，另一个是身形佝偻、饱经风霜的白发老丈，二人身后是面有菜色的老弱妇孺。
“这……这能行吗？”他不禁心生犹疑，悄声问道。
谢长盛见状，凑到他耳旁低语道“，这两家都是脱籍的匠户……”
闻言，谢懿这才恍然大悟。
在明朝，工匠多是没有人身自由的匠户，承担着官府分派的徭役，父死子替，不得脱籍，与军户并称的“贱籍”。
譬如一个铁匠，每年须无偿为官府铸造铁器若干，若未完成分派的额数，轻者杖刑，重者下狱等死。
许多匠户为完成徭役不得不倾家荡产。而被逼急了的，便拖家带口逃遁他乡，成了匿籍的亡人。
然以明朝户籍制度之严厉，亡人若想重新入籍为民，比登天还难。故而逃亡的匠户若不愿隐居深山，只能投入豪强大户做家丁，在大户人家的庇护下苟活。
