晚高峰之后市中心的街道不再拥挤不堪，执勤的交通警察已经不见了，取而代之的是骑警在巡逻。
法国的交通规则是行走靠右，英国则是靠左，这条规矩一开始和汽车没有任何关系，是为佩剑的骑士规定的，大部分人都习惯用右手，靠左骑行可以更方便发起攻击。
大革命以前的法国也是这样的，但受尽压迫的人民觉得“靠左”代表着特权与贵族，于是改变了这个规则。拿破仑上台后要求他的部队向右前进，与所有骑士多年来的习惯截然相反，后来他占领了那里就把靠右行的规则带到哪里，同样英格兰也把自己靠左行的规则扩展到了自己的殖民地。
西弗勒斯看着自己手里的卡片，这一张和刚才那个神父给他的一模一样。
当一个人在一个城市里一无所有的时候，他可以毫无顾忌得进行破坏，格林德沃就是这样的，一旦他在这个城市里有了产业、家，他的心态就会发生转变了，他会为了保护家园而拼死战斗。
我不属于这里，破坏了也无所谓。
这里是属于我的，我必须保护它。
两个声音在这些穿着制服的人们的耳边低吟，他们身上的制服也是一种权威，一种代表军队，一种代表法律。
霍格沃茨的圣诞舞会上，维克多·克鲁姆穿着一身红色的礼服，它的款式看起来很像是军装。要放在以前，不会有哪个士兵会穿着制服进入舞会的，他们要换上晚礼服、假发和丝绸袜子。
后来欧洲不论是国王还是王子都穿着制服出现在舞会上了，贵妇们以欣赏的目光打量穿着制服的男性。而放在以前，他们都代表着穷酸、野蛮，他们根本没有进入舞会的资格。
守卫伦敦塔的士兵被称作“吃牛肉者”，在物质匮乏的时代吃肉也代表着一种特权，这些守卫每顿饭都要为国王试毒。虽然也是冒着生命危险，可是他们却比那些吃糠的法国士兵要好多了。
狼都是想吃肉的，想吃肉又没得吃，那他就觉得痛苦了，与之对比的是贵族每一顿都极尽奢华。当暴动发生的时候需要军队去镇压，这是常识，但要是军队违抗命令或者干脆加入了暴动者那一方呢？
路易十六问：“这是暴动吗？”
利昂库尔公爵回答：“不，陛下，这是革命。”
亲麻瓜派已经取得了“革命”的阶段胜利，如果他们将国际保密法也给撤销了，那么魔法部就没有存在的必要，这样一来革命就彻底了，接下来就要建立新的秩序——与麻瓜世界彻底融合。
麻瓜法律里有保护巫师权益的法律么？如果有的话，为什么那三个袭击了阿里安娜的麻瓜小孩什么事都没有，需要珀西瓦尔·邓布利多亲自去复仇？
想要部队动身必须给钱，纸币是糊弄不了他们的，必须是金币，在罗斯柴尔德著名的交易厅故事之前还有另一个故事，讲的是他如何从法兰西的银行里取出金币，翻过比利牛斯山送到紧缺军费的威灵顿手里的。
1789年市民暴动发生的时候军队选择袖手旁观，任由那些冲动的人们砸毁旧制度的一切。而听从国王命令的军队调动会让市民更加紧张，这时国民自卫军这支非正规民兵就起了维持秩序的作用。
《自由引导人民》的画里那些举着武器的平民穿的都是便服，国民自卫军的标记是红白蓝三色帽徽，与戴白帽徽的王军进行区别，另外还有闹得最厉害的“无套裤汉”，“丝袜”们以前嘲笑他们“无套裤”，于是“无套裤”也成为一种“制服”了。
制服让一个人在众生中鹤立鸡群，游客们迷路了，看到路人和穿着制服的警察，多半的几率是询问穿制服的警察多一些。就算是卧底，当他有天身份暴露了，他也希望能以警察的身份下葬，那一身制服代表者荣耀、自豪和责任，白金汉宫外执勤的士兵换岗时还有很多人围观，那也是伦敦的一个旅游项目了。
只有将“军人”视为生活的人才明白那样的惩罚有多严重，白金汉宫卫兵的熊皮帽子以前是属于法国人的，滑铁卢后这顶帽子戴在了英国人的头上，大夏天戴那样的帽子是很热，不过任何一个路人都可以看到他们的下巴仰得有多高。
拿破仑不是莫罗，当他听到了督政府下的命令觉得无法实现时会选择拒绝执行，几乎同时进行的战争，拿破仑在意大利进展迅速，而莫罗则输得不彻底，只是相比于松布尔-马斯方面军其他人，诸如儒尔当体面点。
丘吉尔是1940年5月10日当上首相的，他上任第一件事不是搞国内经济，而是准备敦刻尔克大撤退，因为法国人投降了。当这些从敦刻尔克撤退回来的士兵返回英国后，也给英国平民带来了焦虑和恐慌，丘吉尔于是又发表了广播讲话，但他不只是安抚民众的情绪，而是要战斗到底。
这世上有很多像妈妈一样会照顾人的女人，也不乏美艳绝伦的，可是狄奥多拉那样会激励人的……
有很多女人会在丈夫回家后数落他，又或者经常提起他曾经是个“失败者”时的经历，这种“激励”方式是平庸而缺乏创造力的，并且没有舒缓他的焦虑，反而是个不折不扣的恶性循环。
西弗勒斯和波莫纳相处没有这方面的问题，只是他们也有“实在的”问题，他们的家缺少亲情。
婚姻是爱情的坟墓，但从坟墓里会爬出一个名叫亲情的新生儿，在要大人和小孩的问题上西弗勒斯选择了大人，考虑到当时波莫纳被钻心咒这么过，为了避免这个女孩像隆巴顿一样，于是他们的第一个孩子被取了出来，她几乎已经成型了。
一个漂亮女孩如果没有自保的能力，会很容易成为别人眼里的菜肴，即便她不变得和贝拉特里克斯般滥用，作为一个女巫她也必须具备力量。
女人的慈悲心让波莫纳救了倒在雪地里的虫尾巴，出事的时候他不在家，怀孕会让女巫变得脆弱，更何况她当时下意识得想要保护孩子。
婴儿是不能幻影移形的，因为这样海格才骑着飞天摩托将哈利送到了佩妮家，奥古斯塔却抱着纳威幻影移形了，这其实也冒了很大风险。
如果巫师和麻瓜混居，有天麻瓜们趁着男主人不在，袭击了家里的女巫和孩子，那么她也要面临这种场面，她可以自己幻影移形逃走，孩子怎么办？
倘若她用魔杖大开杀戒，那么也要面对审判，就像格林德沃在美国魔法国会问的，那部法律究竟保护的是谁呢？
就算立法了也可以不遵守，禁酒令颁布了还不是有人走私。
这就是很多巫师觉得亲麻瓜派不切实际的地方。
参加一战的士兵很多，既有雅各布那样的，也有希特勒，不能光看着雅各布那样的人，而忽略了另外一些。
但那些人会固执得认为这是纯血在散步不良思想，会固执得在公共场合，当着麻瓜的面用魔法，她会用这种方式证明那种思想是错的。
这就是阿不思·邓布利多死后留下的局面，哈利波特不具备这个能力，虽然他很勇敢并且正直。
一个人的衣着会树立权威，但邓布利多那些可怕的星星袍子却不是制服，他有很多头衔，威森加摩首席法师、霍格沃茨校长、梅林一级勋章获得者。
当阿不思将狼毒药剂改良的秘方交出去的时候，西弗勒斯的影响力就被他夺走了。
他也不想靠衣服，罗哈特有不少，但他看起来像是个小丑。
这两样寻常人常用的方式都用不了，西弗勒斯还能用什么树立自己的权威呢？
伏地魔用的是力量，纯粹的力量让人屈服，不过西弗勒斯和他比还是差远了。
他什么都没有，凭什么当领袖呢？
人贵在有自知之明，为免被权威误导，拒绝也是一种防御策略。
每个人都有遇到困境的时候，有人，比如西利斯·布莱克会不断抱怨命运，终日沉浸在怨天尤人的情绪中，把解决问题的机会错过了，令自己一事无成。
一个人当双面间谍很累，如果布莱克用他的脑子想一下，他有绝对充足的理由恨魔法部以及恨让他蒙冤入狱的阿不思·邓布利多，这样他就能加入食死徒阵营了。
贝拉会带来一些麻烦，但他可以说谎、表演，那也比在总部呆着，和哈利上演亲情戏恶心人好。
“西利斯·布莱克！”西弗勒斯满是厌恶得说，一脸牙酸恶心的样子。
他念完了这个名字又和拿破仑·波拿巴，这个他以为一辈子都不可能成为敌人的对手比对。
历史上的波拿巴为了他的大陆封锁，将葡萄牙全境港口都封闭了，并没有留下里斯本自由港。
分裂一个国家除了外部干预，还有一种办法是制造内部矛盾，里斯本和波尔图各有各的诉求，资产阶级希望和法国一样建立共和国，因为葡萄酒这个制度获益的葡萄酒商和封建主希望保留已有的体制，国王希望里斯本能越来越繁荣。
拿破仑的签名很昂贵，一张一千法郎，特许状停止了就会逼迫波尔图将货物运到里斯本再转走，这样就会增加波尔图商人的成本，一如利物浦的工厂主修建铁路是苦于运河运费太高了。
坎坡-福米奥和约将比利时纳入法国，用铁路将比利时和法国链接，这样就和罗马一样需要修路了。
罗马人就是如此，想要什么就动手去抢，迁都里昂顾得了南部却顾不了北部，一个国家如果太大了同样也有问题，有时它会被内部的傻瓜弄解体的，比如那些希望列土封疆的将军。
拿破仑的成功看起来很容易，不过是运气好而已。
在《圣赫拿岛回忆录里》波拿巴曾写道，如果马伦戈之战他输了，法国就会有个完整的1814和1815。
房子建了是可以拆的，波拿巴当时刚建好的房子就像水泥没有干并不牢固，破产的法国恐怕要出卖一部分主权。
法国保王党当时已经将法国的海外殖民地全给了英国，因为欧根亲王，法国失去了意大利的土地给奥地利，接下来为了还债要割让哪个地方？
就算不割让领土，也要出卖运河、铁矿之类的运营权，命脉都被人给抓住了，就算路易十八回来了也和以前不一样了。
葡萄酒不论衰落的程度有多严重，只要宗教信仰依旧存在，它就是一种不可或缺的物品。
不相信巫术就是最大的异端。
一个冲动的人在他做出选择时往往是欠缺考虑的，甚至没有考虑过，尤其是血气方刚的年轻人。
大脑封闭术需要控制自己的情绪，不够冷静的头脑会做出欠妥的失误，伏地魔就是这么输的。
两次。
剪刀手最早源于丘吉尔，瞧瞧那些照片。
就在西弗勒斯调整好了心情准备回去时，他的身后传来了声音。
这时他才发现自己到了圣雅各伯塔，这里距离圣母院其实并不远。
不过曾经和尼克勒梅有关系的教堂已经被拆毁了。
西弗勒斯抓着斗篷的下摆，穿过了灌木丛循声走了过去。
