“班纳特先生的全部家当几乎都在一宗产业上，每年可以借此获得两千磅的收入。说起这宗产业，真是他女儿们的不幸。他因为没有儿子，产业得由一个远亲来继承，至于她们母亲的家私，在这样的人家本来也算得上一笔大数目，事实上却还不够补他的损失……”
波莫娜拿着简·奥斯丁的小说朗诵，西弗勒斯并没有认真听，他正看着窗外的雨发呆。
她也不在意，反正这么坐在他的膝盖上看书挺舒服的，下雨后的阿尔卑斯山挺冷的，不用生火而且还很暖和。
狼人的境遇比吸血鬼还可怜，在《非巫师的半人类待遇准则》里明确规定了不许猎杀吸血鬼，却没有禁止猎杀狼人。
“小鹿先生”其实没他看起来那么凶恶，尤其是他对莱姆斯还持有同情，波莫娜答应了他不会和邓布利多一样逼迫他做他不愿意做的事，他不想参于那种场合那就不去。
此时她已经换掉了那身绿色的长裙，换上了白色帝政高腰裙。
其实换一个角度去想，简·奥斯丁所处的时代正好是帝政时代，因此就算它是一条该放在博物馆里展出的裙子，波莫娜还是穿着它了。
“征服的欲望自然又正常，成功了总会受到赞扬，不会受到谴责，如果征服不了又不计代价加以征服，这就大错特错，该加以谴责。”
西弗勒斯忽然说到，波莫娜停止了朗读。
他刚才说的那句话来自君主论，作者分析的是路易十二刚即位就进攻西班牙统治下的那不勒斯，企图占为己有，但波莫娜觉得西弗勒斯可能想的是别的人。
比如想要征服死亡的伏地魔，相信收集了死亡圣器就能成为死神主人的人，还有詹姆和莉莉的墓志铭：
最后一个要消灭的敌人是死亡。
“怎么停了？”西弗勒斯问道。
“我在想你刚才说的那段话。”她捏着他外套上的扣子玩“你觉得他说得对吗？”
“我想知道你的看法。”他换了一个姿势坐着，她被吓了一跳，因为她刚才差点从他的腿上滑下去。
“你知道功利主义的前提是什么吗？”
西弗勒斯想了一下：“追求最大的幸福。”
“这是一部分，更大的前提是群体有共同的道德观念，比如你之前说的，征服的欲望自然又正常，成功了总会受到赞扬，不会受到谴责，失败了才会被谴责，这是目前西方的普遍道德观，维多利亚时期英国人到处设立海外殖民地，殖民地的产物让英国人过上了富足的生活，我们可以定义那时候的人是‘幸福的’。”
“但是。”他替她说了。
“对剥削和压榨的殖民地来说，英国人的统治是给他们带来不幸的，他们的道德观和功利主义的英国人不一样，功利主义在其他国家推行不下去，所以我认为共同的道德观才是功利主义的前提和基础。”
西弗勒斯露出惊讶的表情。
“这是你想的？”
“不然你以为是谁？阿不思也提倡‘为了更大的利益’，社会的幸福是以最大多数的最大幸福来衡量的，关于‘大多数’的定义他和格林德沃、黑魔王都不一样。”
“因为他包含了麻瓜。”西弗勒斯说。
“不，麻瓜的小孩让他家破人亡，他还一度和格林德沃有共同的野心，他代表的是那些不希望因为战争失去亲人的人的利益。”波莫娜捏了一下鼻涕精的鼻子“不论是麻瓜、哑炮还是巫师，只要是反战的都是他这一头的，但他也不是和平主义者，有些战斗无法避免他还是会参与，他只是尽量将伤害维持到最小。用最小的代价获得最大的战果，以少胜多、兵不厌诈，黑魔王才被老傻瓜的奸计给坑了。”
“调皮。”他也捏了一下她的鼻子，虽然有点疼但他脸上至少有了笑容，不像之前那么阴郁了。
“黑魔王虽然在麻瓜孤儿院长大，骨子里还是有贵族的傲慢，相信决斗就该凭自己的实力堂堂正正决胜负，就像中世纪的骑士，拿着长枪，骑着战马，穿着铁罐头一样的盔甲冲锋，这么做虽然很勇敢无畏，但是你不觉得……”波莫娜想找个恰当的形容词来形容。
“迂腐。”西弗勒斯补充。
“没错，这就是我想说的。”她拍了一下手掌“老疯子说老傻瓜是个伪君子，他就没那么迂腐，只要能‘为我所用’他就用了，不论是小偷还是狼人。”
“还有我这个前食死徒。”他笑得眯起了眼睛“继续说下去。”
“说什么？”她傻乎乎地问。
“我不知道，你觉得呢？”
“我脑子里现在一片空白。”她很诚实地回答“你给我一点提示。”
然后他吻了她，很热切的那种，任谁都想不到那个毒舌又刻薄的斯内普居然有情种的一面。
“你这样我没法思考了……”
“那就别想了。”他打断了她的话，又打算凑过来亲她。
“咳咳。”
门口传来了咳嗽声。
“到午餐时间了。”菲利克斯尴尬得说。
波莫娜连忙从他的膝头站起来，背对着他整理自己的衣服和头发。
“你自己不会去厨房找吃的？”西弗勒斯阴森地威喝着。
“我已经吃过了。”菲利克斯低声说“我是来提醒你们，别光顾着恋爱，忘了吃午餐，小心胃疼。”
说完他就咚咚咚得跑了，一时之间书房里安静极了。
片刻后，波莫娜忽然大笑起来。
“你笑什么？”老蝙蝠没好气地嘀咕着。
“当心胃疼，哈哈哈哈。”波莫娜学着菲利克斯的语气说完又前仰后合地大笑不止。
西弗勒斯盯着她，让她猖狂地笑了一会儿，然后忽然站起来将她给抱住了。
在她的惊叫声中，他把她举了起来，在书房里转圈。
她喜欢那种舒缓宁静的感觉，这也是奥斯丁作品的特点，没有声嘶力竭的告白，也没有柯南道尔式的悬疑，她总是以温和冷静的口吻缓慢地叙述一个个关于爱情的故事，那些生活化的细节让读她书的人看了很舒服。
她的书是治愈的良药，但波莫娜不觉得伊丽莎白不拜金，达西先生就会爱上她了。
简只是维多利亚时期的女人，她其实并不是很懂那个时期的男人，就像身处这个时代的人不理解身边的人一样，至少她没有读过君主论。
拿破仑将这本书放在床头，将战争和征服视作理所当然。
他被法国人爱戴，被其他国家的人憎恶，其实他应该已经知道了，法国已经衰落，他已经无力回天了。
在人类社会生活中，自利的选择占着支配地位，理论上每个人都是他自身幸福的最好判断者。
然而这种判断容易被其他人的看法所左右，将众人眼中的快乐当成自己的快乐了。
凡是能给自己带来最大幸福感的，不管对自己以外的全体幸福会带来什么样的结果，他都会全力追求，这是人性的一种必然倾向，即便这种行为是损人利己的。
按边沁的说法，什么是快乐、什么是痛苦，每个人自己知道最清楚，所以什么是幸福也是各个人所知道的。
可实际上，很多人却不知道，这个很多人里包括伏地魔，也包括波莫娜。
他和她结婚了，身体绝对忠于她，不过他的心里想的是谁呢？
在他的心里是不是永远都有那朵纯洁的百合。
如果是的话，那她此刻的幸福都是虚假的幸福，她想要更多，而她一开始并不是那么想的。
她希望他能看着她，关注她，即便一开始这段关系就建筑在欲望之上，她还以他的情妇自居。
如果安全与平等不能两立，就必须放弃平等，而维护私有财产的安全。资本主义社会私有财产神圣不可侵犯，狼人靠偷窃和杀戮获得财产的行为冒犯了这一条，所以，他们想要的平等永远不会实现了。
吸血鬼责聪明得多，他们懂得欺骗、伪装以及从事别的行业来获得财富，同样是非巫师的半人类，他们的地位就要比狼人高的多。
这个功利的世界就是如此，从“自利”转变为“自我牺牲”的过程是困难的。
如果放任不管的话，以后卢平和唐克斯的孩子进了学校，就要被人歧视得称呼“你有一个狼人爸爸”了。
他甚至还有可能是赫尔加·赫夫帕夫的后裔。
在简的故事里，伊丽莎白和达西先生结婚了，就像童话里的故事结局一样美满，但这只是生活的开始而已。
波莫娜看着现在很开心的西弗勒斯，她希望他能一直这么快乐下去，如果整个世界就只有他们俩的话该多好啊。
因为这样一来，这道关于快乐与痛苦、幸福与不幸的微积分就没那么难解了。
