守株待兔
兔死狐悲
悲天悯人
人人自危
危急存亡
亡猿祸木
木朽不雕
雕虫小技
技艺高超
超然物外
外强中干
干戈四起
起死回生
生离死别
别具一格
格格不入
成语释义
守株待兔：比喻企图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
人人自危：由于残酷的统治，使每个人都感到危险。
危急存亡：指情势危险急迫，关系到生存或灭亡。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
木朽不雕：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
雕虫小技：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
技艺高超：指富于技巧性的表演艺术或手艺，好得超过一般水平。
超然物外：超然：超脱；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
干戈四起：干戈：兵器的通称。形容到处都发生争战。
起死回生：把快要死的人或动物救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
生离死别：活着的人之间分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
别具一格：另有一种独特的风格。形容别致、新颖，与众不同的样子、风度等。
格格不入：形容彼此不协调，不相容。
故事链接
守株待兔
宋国有位农民，每天都辛辛苦苦地在田地里劳动，维持全家的生活。一天，他正在田里干活，忽然，有只野兔从远处跑来。只见它狂奔乱闯，最后竟然撞在一个树桩上。农夫走近树桩一看，发现那只野兔已折断头颈死了。农夫高兴极了，心想：“我真是太幸运了，怎么会有此等好事？要是天天都有兔子捡，岂不比耕田的收获更多吗？”随后，他把那只死兔捡回家美美地吃了一顿。
兔子肉当然比稻谷好吃了！要是经常能吃到美味的兔子肉该有多好啊！
第二天，农夫早早来到了自己家的田地，但他并不干活，而是坐在那个树桩旁，满怀期待地等待着再有野兔撞死在树桩上，想再一次白白地捡到死兔。
可是，时间一天天地过去了，家人反对他，邻人笑话他，但这位农夫没有放弃，依然苦苦地在那棵大树下徘徊，精神实在可嘉。只是他却再也没有等到第二只撞死在树桩上的野兔，而田里的庄稼却荒芜了。
人们都取笑他这种行为，并且将他的故事传遍了宋国。
这个故事流传了多年，成为成语“守株待兔”的来源。
这个宋国的农民，因为偶尔捡到一只撞死的野兔，就荒芜了一季的庄稼，不管家人可能已经没有米下锅的现实，认为在自己的想象中能实现的事，在现实中也一定能实现，结果不但害得一家人面临饥饿的威胁，自己本身也成为他人的笑柄。实在是可悲啊！
这个故事让我们在感到可笑的同时，也启发我们：不要把偶然的幸运当成永远的幸运，幸福的生活不是坐着等待就能到来的，幸福的生活需要人们用自己勤劳的双手去创造。
起死回生
秦越人是战国时期齐国人，是家喻户晓的神医。人们都把他比作传说中黄帝时代的神医扁鹊，时间长了，很少有人知道他的真名，都称他为“扁鹊”。
有一次，扁鹊路过虢国，听见别人在议论，说太子本来身体健康，早上不知怎么突然就得病死了。扁鹊了解了一下太子得病的情况，当得知尸体还没有收殓时，扁鹊就对宫里的侍从说：“你去禀告国君，我能把太子救活。”那个侍从听了，认为扁鹊是在说大话。扁鹊就对他说：“你要是不信，就去看看太子，现在他的耳朵里有响声，鼻孔张得很大，下半身还是热的。”侍从惊奇地把嘴巴张得老大，赶紧跑去报告国君。
国君急忙出来接见，请扁鹊去救太子。扁鹊来到太子床前，看了看他的脸色，又号了一下脉，对国君说：“太子的病叫‘尸厥’，看起来像是死了，其实并没有死，完全有救。”扁鹊取出银针，在太子的头上、胸前、手脚上各扎了几针。不一会儿，太子果然苏醒了。扁鹊又熬了汤药给太子喝，还给他做了热敷。治疗了几天，太子就完全好了。消息传开后，扁鹊更是名声大振，人们都说他有起死回生的本事。扁鹊说：“我并不能让死人活过来，而是他本来就没死。”
