忒修斯怀着无限悲痛埋葬了父亲，然后将阿提喀的童男童女乘坐的那艘船献给阿波罗，那是一只能容纳30个水手的船。雅典人为纪念这次神奇的历险，就千方百计地保全这只船，把船上的朽木不断地更换。因此，若干年以后，在亚历山大大帝时还可以看到这一古老而珍贵的纪念物。
忒修斯继承了王位。事实表明他不仅在战斗中是位智勇双全的英雄，而且在治理国家方面也具有雄才伟略，他使人民安居乐业，得到幸福。在这方面他甚至超过了自己树立的榜样赫拉克勒斯。在他当上国王之前，阿提喀的居民大多数居住在雅典小城和周围的农庄以及稀稀落落的村庄里。如果要把村民们召集起来，那真是一件十分费力费时的事。忒修斯计划把整个阿提喀地区的居民全部集中在城里，把零星的村庄组织起来，建成一个统一的国家。他并没有使用武力完成这一伟大的事业，而是跋山涉水，风餐露宿，周游各方，亲自去各个村镇，找各方人商谈，征得他们的同意。说服穷人或低贱的人并不费事，因为住进城里和富人联合起来并不吃亏。为了说服富人和有权势的人，忒修斯宣布限制国王的权力，并答应制订一部保障他们自由的宪法。“至于我本人，”他说，“我只愿在战争时当你们的首领，平时则只是当一名保护宪法的人。我认为我们所有的居民都应该享受平等的权利。”大多数贵族认识到这种改革可能会对他们带来更多利益，因此持欢迎态度，还有一些因循守旧、相对顽固的人，畏惧忒修斯在民众中的威信，畏惧他的权力和惊人的胆量，因此，趁着忒修斯还没有强迫他们的时候，也纷纷表示愿意接受他的劝说。
忒修斯取消了各个市镇的单独的市议会和独立的机构，他在市中心建立了一个共同的市议会。他还给全体居民规定了一个假日，并称为泛雅典节，即全体雅典人共同的节日。从此，雅典才发展成为一个真正的城市，被越来越多的人所接受、传诵。从前它只是一座国王的城堡，建造的人把它称作开克虏帕斯堡，周围只有几间居民的住房。为了进一步扩大城市规模，他保证所有居民享有同等权利，以此吸引新的移民，他希望雅典成为一个多民族聚居的中心。可是为了避免大量的人涌来造成混乱，他在新城内把居民分为贵族、农民和手工业者三大阶级，并为各阶级规定了相应的权利和义务。作为国王，他也限制自己的权力。正如他承诺过的那样，把国王的权力交给贵族议会和人民会议进行监督和制约。
