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第2章 中译者序

在人类历史上,希腊是一段飘动的神话,这里曾是整个西方世界思考的中心。2016年,我来到希腊比雷埃夫斯的拉斯卡瑞德斯基金会(Laskaridas Foundation)做博士后,在博士后期间的一次关于柏拉图哲学的研讨会上,我跟希腊历史学家斯塔伊克斯(Konstantinos Sp.Staikos)先生相识,并有机会与他促膝长谈。斯塔伊克斯先生是希腊著名的历史学家,尤其在从古代到文艺复兴时期的图书馆演变和图书馆建筑研究方面,造诣颇深。翻译他的这本《柏拉图传统的证言》,是我的荣幸,也是我在希腊做博士后期间的一项重要学术成果。

第欧根尼·拉尔修说:“日神把阿斯克勒普和柏拉图送给凡人,一个去挽救他们的灵魂,另一个去挽救他们的肉体。”[1]柏拉图是古希腊伟大的哲学巨擘,也是西方世界最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图与其老师苏格拉底,以及他的学生亚里士多德,并称“希腊三贤”。柏拉图在雅典创办了著名的“柏拉图学园”,这是欧洲历史上第一所综合性学校,众多有志青年都慕名来这里学习深造,其中,最为我们所熟知的就是亚里士多德和斯彪西波。柏拉图写下的许多著作,特别是对话录,对后世产生了极大的影响。英国哲学家波普说:“人们可以说西方的思想或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的,可是在任何时候都不是非柏拉图的。”[2]柏拉图的思想博大精深、绚丽多彩,影响深远,是古希腊古典文明的“黄昏”中展翅高飞的“猫头鹰”,是对古希腊文明的一种敏锐的回顾和系统的总结。即便黑格尔这样的大哲学家,在论及柏拉图的时候,也曾说:“哲学之作为科学是从柏拉图开始[而由亚里士多德完成的。他们比起所有别的哲学家来,应该可以叫做人类的导师]。”[3]

斯塔伊克斯先生的这本力作,主要对柏拉图学园的传承与发展,希腊化时期,柏拉图对话录的伪造、出版和传播过程,柏拉图对话录的阿拉伯文和拉丁文翻译及其影响,柏拉图对话录的解读和评注,柏拉图思想在各个时期(如中世纪和文艺复兴时期)和地区的命运及影响,柏拉图思想与宗教神学的关系,柏拉图思想传播中的阿拉伯因素等问题,进行了历史性阐释和开放性分析。我始终认为,柏拉图的思想是应该与这些历史阐明和开放性分析联系在一起的,它们也应该是柏拉图思想的一部分,如果剥离了这些因素,我们对柏拉图思想的研究就不能算是完整和清晰的。因此,从这个意义上来讲,斯塔伊克斯先生的这本著作,是对国际学术界“柏拉图学”研究的一项重要贡献!感谢我清华大学的导师王晓朝教授,感谢我在希腊的博士后合作导师拉斯卡瑞德斯基(Mr. Laskaridas)先生,感谢北京工业大学丁云教授的鼎力支持,感谢中国民主法制出版社刘春雨、庞贺鑫两位编辑的热忱付出!

笔者以驽驾之才,妄从译事,错漏难免,还望方家指正!

刘伟

2018年5月23日于清华园照澜苑

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