天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。最困难的事情就是认识自己，自知之明是最难得的知识。
——希腊格言
人生最重要的一堂课
人们常说：人生最难的就是战胜自我，而战胜自我的前提就是要认识自己。但人通常都很难发现自己的状态，就像两个人面对着面擦玻璃，能看见的只是对方脸上的污渍，自己脸上的脏东西反而看不到。
这就是俗话说的“当局者迷，旁观者清”，人对自我的了解也是如此。我们可以很清楚地看到别人的优点和缺点，但却经常对自己的优势和劣势糊里糊涂。自己的优势看不到，缺点却又视而不见、听而不闻，既不能很好地发挥自身的特长，又无法改正自身的毛病，这自然会成为人生发展的巨大障碍。
人只有彻底地了解自己，才能准确地把握自己，进而通过广义的修行来改变命运。否则，我们只能在茫茫人海中随波逐流。
来看一则小故事：
爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群调皮贪玩的孩子在一起，致使几门功课不及格。
一个周末的早晨，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一起去钓鱼，父亲拦住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩，功课不及格，我和你的母亲很为你的前途担忧。”
“有什么可担忧的？杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？”
“孩子，你千万不能这样想。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说，“在我们故乡流传着这样一个寓言，我希望你能认真地听一听。有两只猫在屋顶上玩耍。一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟囱里。当两只猫从烟囱里爬出来时，一只猫的脸上沾满了黑烟，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大摇大摆地到街上闲逛去了。爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。人必须看清自己，并清楚自己想追求什么。你的未来如何，不取决于别人怎样做，而是取决于你自己怎样做。”
每个人都希望自己能有一番大作为，独特而有魅力，但世界上的伟人毕竟只占人类总数的很小一部分。如果你不希望自己的人生在平庸无奇、碌碌无为中虚度，就要拥有正确的态度和方向，知道自己想走一条什么样的路，时刻告诫自己：我是独一无二的，不能像别人一样平庸。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个人就有一千种生活方式、有一千种生活的愿望。不同的方式和愿望，就会产生不同的生活态度。你可以参照别人的态度确定自己的态度，但你永远不能照着别人那样做。人生的路是自己的，你永远不能从别人那里得到任何的直接帮助，也不能指望别人带着你走，你能靠的只是自己。
涉世之初，了解自己是人生的第一堂课。它要求我们把自己同别人区分开，我就是我，是独一无二的个体，不是任何人的复制品和替代品，并时时以自己为镜子，观照自己的状态。了解自己的实力和需求，明确理想和愿望所在，不断激发自己的潜能，做最好的自己。了解自己不仅包括对自身的了解，周围的环境、你所处的家庭和社会的氛围、文化传统、价值观念等都是你要了解的内容。在低头做事的时候，也要看看四周潜伏的危机，天时、地利、人和的因素很重要。
人生就像一场漫长的赛跑，有些人在这条赛道上漫不经心，糊弄人生；有些人浑浑噩噩，轻视人生，最终被生活的困难所压倒；而有些人却始终明白自己生存的意义，一步一步地走好自己短暂人生中的每一步，最终实现了人生的价值。
给自己一个准确的定位
人生在世，很关键的一个问题就是要认清自己——我能做什么、想做什么、怎样去做以及成为一个什么样的人。对自己有准确的定位，人生才不会稀里糊涂、浑浑噩噩，走到哪里算哪儿。懂得定位，就可以学会采用理性的态度追求更好的生存状态。只有这样，才能把命运的主权把握在自己手中。
人对自己的状态要自知，对自我的认识要准确、客观。老子在《道德经》中讲“知人者智，自知者明”，智是自我的智慧，明是心灵的澄明。“知人者”，知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。一个了解自己的人才具备真正的智慧，才能准确定位自己的人生。
在日常生活中，我们时刻面临着成功的喜悦与失败的沮丧，有的人却不能正确对待自己的成败，待人处世变得瞻前顾后、患得患失、优柔寡断，常常为一些细枝末节和鸡毛蒜皮的事情而心情抑郁、落落寡欢；有的人对人生的转折点束手无策、消沉颓丧，甚至发出无可奈何的哀叹。这些都是对自我定位不准确的结果。
人在心理上都有以自我为中心的怪病，认为自己聪明、智慧、勇敢、大方，集万千优点于一身。同时，又有自卑心理在作祟，觉得自己不漂亮、不优秀，比不上张三，也比不上李四，甚至连王二麻子都比自己强。在骄傲和自卑间游走，人心的疲累可想而知。为什么我们会有这种患得患失的心理呢？原因就在于对自我了解的不透彻，导致整体定位的失衡。
要给自己定位，首先对自己要有一个基本的认识，不回避自己的缺点也不妄自菲薄，要敢于正视自己。假如自己平凡，就要敢于正视自己的平凡；假如自己卓越，也要敢于直面自己的卓越。这个世界两者都需要，都有存在的价值。
试着问自己：
我是否已经很清楚、很明确地知道自己所要达成的目标？
我是否决定了就马上去做，毫不迟疑，从不拖延找借口？
我是否心胸开阔，有容纳不同意见的雅量？
我是否常常乐于请教别人，吸收别人的经验和智慧？
我是否努力具备求知的欲望和永不满足的心理？
我是否了解自己的长处和短处，并全力去发挥自己的长处？
我在父母、朋友面前是个什么样的人？
我能否与他人良好沟通，一呼百应，众志成城？
我是否以积极肯定的心态，面对所有的事物？
我是否意志坚定，绝不向困难、挫折低头永不放弃？
有远大恢宏的梦想不是坏事，但当你沉迷于一个大目标时，必须客观衡量自己的实力，不能好高骛远，这是自我定位的真谛。
这里有一个捞鱼的故事：
有位老人在集市上摆了一个捞鱼的小摊子，人们可以花一元钱买一张小鱼网（舀子）来捞鱼，捞到了就可以把鱼带走。这个极具成就感的游戏吸引了很多大人小孩的注意。
有一天，一个年轻的大学生来到这里。他买了三张鱼网，可三张都被他弄破了，一条鱼都没有捞到。大学生心中十分懊恼，便不高兴地对摆摊的老人说：“老板，你这网做得太薄了，一碰到水就破，怎么可能捞得到鱼呢？你是耍我们的吧？”
老人语重心长地说：“年轻人，我这网绝对是可以把鱼捞起来的。只是当你看中自己想要捞的那条大鱼的时候，你有打量过你手中的网是否真有那个能耐吗？有追求不是坏事，但也要了解你自己有没有那个实力。”
老人随手接过大学生手中的网，一会儿就捞起了一条活蹦乱跳的小鱼。
“年轻人，你还不懂得捞鱼的哲学！这和人们追求事业、爱情、金钱是一个道理。当你沉迷于一个大目标时，要衡量自己的实力，不要好高骛远。”
理想与现实之间，动机与行为之间，总隔着一定的距离。超越这个距离，靠的是你对自己的判断力。你必须先认清自己的能力，才能跨过阻碍实现理想。
学会观察自己
人在很多时候都会产生一些无意识的行为、思想和情绪，诸如愤怒、暴力、贪婪、嫉妒、痛苦和悲伤等。可是，人对发生在自己身上的这些事情并不知情，非要等到产生了严重的后果之后，才后知后觉地发现自己做了多么恶劣的事情，追悔莫及。
伊凡雷帝是俄国历史上第一位沙皇，他三岁就继承了莫斯科和全俄罗斯大公位，号称伊凡四世。但他性情凶残又生性多疑，独断专行且手段残酷，他甚至亲手杀害了自己的儿子。这都是他性格暴戾造成的后果。
伊凡雷帝的儿子伊万娶了叶莲娜公主为妻。伊万对自己的这位王妃非常宠爱，又因叶莲娜有孕在身，伊万对她更是千依百顺。按照俄国当时的观念，宫中妇女穿衣服至少得3件以上才算着装整齐。但盛夏的季节天气炎热，叶莲娜在自己的房间里便只穿了一件薄裙。恰巧沙皇雷帝从房间外走过，看到儿媳有失体统的穿着，大发雷霆，不顾叶莲娜已有身孕，将她痛打一顿，导致叶莲娜因受惊而流产。
太子伊万回来找父亲理论，父子俩起了争执，伊凡雷帝的暴戾性格很快被引爆。他气急败坏地从宝座上跳下来，举起铁手杖朝儿子乱刺。一阵暴打之后，他刺伤了太子的肩膀和头部。太子的太阳穴上刺了一个洞，鲜血直冒，一下子栽倒在地。
这时，伊凡惊呆了。他拿着那沾满血迹的手杖愣在一旁，似乎这一切都是别人干的。忽然，他醒悟过来，伏在儿子身上，不停地吻着儿子的脸。但儿子已经两眼翻白，鲜血不停地从那深深的伤口里涌出。他掏出手帕捂住伤口想止血，却怎么也止不住。他惊慌失措，绝望地惨叫：“天哪！我杀死了自己的儿子，我杀死了自己的儿子！”
因失血过多，伊万太子身亡了。
我们都懂得“虎毒不食子”的道理。伊凡雷帝之所以会杀死了自己的儿子都是因为他一时的怒气所致，由恶劣情绪掌控了他的行为，酿成了苦果。反观一下现实，又有多少人因一时的情绪失控而酿成大祸，后悔终生呢？要想改变这种被恶劣情绪掌控的状态，就要学会观察自己的状态，知道自己什么时候出现了负面情绪，才能不让自己陷入这种情绪的冲击中，用良好的心态来面对生活。
华语世界首席心灵畅销作家张德芬女士在她的著作《活出全新的自己：唤醒、疗愈与创造》一书中强调，人要在生活中观察自己，回观自己。她将观察自己分为四个层次：
其一：情绪其实就是身体对你思想的一个反应，只不过有的时候你还没觉察到思想，情绪就起来了。感觉你的身体哪里紧绷？胃部是否有不舒服的感觉？心中央是否紧绷或抽痛？身体是否颤抖？这些都是情绪在你身上作用的结果。观察它、观照它，允许它的存在，全然地去经历它，不要抗拒。你会发现，你的全然接纳和全然经历，会让它更快消失，甚至转化为喜悦。你要能够觉察到，然后告诉自己：“哦！此刻我有负面情绪了。”这时候，最重要的就是把注意力放在自己内新，而不是放在引起你负面情绪的人、事、物上。
其二：先观察一下你此刻的肢体动作是什么。把注意力放在自己的身体上面，可以避免让你完全陷入自己的情绪冲击当中。
其三：接下来，试着去看见你在想什么，就是去观察自己的思想。如果你能够倾听到那个“喋喋不休的声音”，你就是在观察你的思想。听到了之后，也许自己会吓一跳：“我怎么可能会有这种思想？”这个时候，请你带着觉知和爱去观照它。它只是一个思想，不代表你。不要去与它认同，不要批判它，只是看着它。
其四：你此刻有什么情绪？如何观察情绪？有些人连自己生气了都不知道。其实，观察情绪最简单的方法就是去观察你自己。
在一定意义上，可以把观察理解为认识你的最内在的自我，那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你的本性的，你究竟应该要什么和可以要什么。学会观察自己是智慧人生的开端，只有先观察自己，才能不断改正自己的缺点，不断进步，通向成功的终点。
寻找自己的潜能
有一只小鹰，它从小跟着鸡群一起长大，小鹰也一直以为自己是一只小鸡。
有一天，主人决定要训练这只鹰学飞行。但是，无论怎么诱惑，怎么打骂，小鹰就是飞不起来，因为它认定自己是一只不会飞的小鸡。
最后主人失望了，说：“我白养了一只雏鹰，一点用处都没有。我把它扔了吧。”主人把这只小鹰带到了悬崖边，一撒手将小鹰扔下悬崖。
小鹰垂直地从悬崖上掉下去，就在急速坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地之前竟突然飞起来了。
这是为什么呢？就是因为鹰的天性被激活了，恢复了，它知道自己的翅膀是有用的。
小鹰是幸运的，它在生命垂于一线的时候，发挥了自己的潜能，重获了生的希望并找回了属于自己的一片天空。但在世间挣扎着生存的我们却很难有这种机会，很多人的潜能都没有等到被开发的机遇，就白白地浪费掉了。
潜能是蕴藏在我们大脑、我们体内未被开采出来的巨大的能量，而“潜能开发”就是开启我们潜能的一把“金钥匙”。只要把一个人的潜能开发出来，就能激发一个人持久的激情和创造力，引爆沉淀在大脑的知识，从而成就一番事业！
每个人都有一座“潜能金矿”等待被发掘，就像千里马等待伯乐一样。但“千里马常有，而伯乐不常有”的事实也告诉我们：人必须积极主动地发掘自己的潜能。认命地等待别人的选择是不行的，也太过消极被动。我们是自己人生的主人，理应掌控自己的命运。
有人问上帝：“我处处都想着把自己的才能发挥出来，可为什么就是没有人发现我呢？”
上帝随手捡起一块石头向远处抛去，叫那个人去把刚才那块石头捡回来。可是，草地上到处都是石头，哪里认得出刚才的那块。接着，上帝又抛出了一块金子。虽然地上满是石头，但却挡不住金子耀眼的光芒，那人很快就将金子捡回来了。
就在他把金子拾回来交给上帝的时候，他找到了答案。
当一个人总是抱怨自己的才能未被发现时，应该反过来想想自己在别人眼中是不是一块石头，而石头又应该怎样让自己内在的宝石绽放光芒。我们知道，美玉的外部总是被平凡的石头包裹着，要凿开石头才能发现美玉。人身体里蕴藏的潜能就如同美玉一般，等待着被发掘。
潜能的开发是收获成功的前奏，因为潜能这种东西是“只可意会，不可言传”的意识层面的物质，来自人类的内心深处。潜能开发是人生中非常重要的一件事，它隔在平庸和杰出之间，决定了人生的成败和命运的走向。
弗洛伊德说：“当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并做出正确的决定；当你做大的决定时，如寻找终生伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须以你内心深处的最大需要为依据。”
在这个世界上，只有一个人最了解你，也只有一个人知道你的潜能是什么，那个人就是你自己。人应该大胆地亮出自己的才能，因为在这个世界上有耐心去发现人才并独具慧眼的伯乐太少了，我们绝不能因此而埋没了自己的天赋，任何人都应有寻找自己潜能的主动性和亮出自己的勇气。
美国宾夕法尼亚州著名学府坦普尔大学创始人康惠尔，曾在演讲中反复讲述一个农夫的故事：
有个农夫拥有一块土地，生活过得很不错。但是，他听说有些土地的底下埋着钻石，他只要找到一块钻石就可能富得难以想象。于是，农夫把自己的地卖了，离家出走，四处寻找可以发现钻石的地方。
农夫走向遥远的异国他乡，然而却始终未能发现钻石。最后，他囊空如洗。一天晚上，他在一个海滩上自杀身亡。
真是无巧不成书。那个买下这个农夫的土地的人在散步时，无意中发现了一块异样的石头。他拾起来一看，只见它金光闪闪，反射出光芒。他仔细察看，发现这是一块钻石。
这样，就在农夫卖掉的这块土地上，新主人发现了从未被发现的最大的钻石宝藏。
这个故事让人唏嘘不已。我们在为那个农夫的命运感叹的同时，也暗暗心惊：我们自己是否也做了像这个农夫一样的傻事，把生命中的钻石就这样丢弃了？康惠尔指出：财富不是仅凭奔走四方去发现的，它只属于那些自己去挖掘的人，只属于依靠自己的土地的人，只属于相信自己能力的人。
积极地为自己而活
一位中国留学生在看了李开复先生的《给中国学生的第三封信》之后，给他写了这样一封信：
“很小的时候，我的目标就是长大，长大了做什么，我当时没有想；读小学的时候，父母给我的目标就是考初中，考上初中做什么，我没有想过；读初中的时候，父母给我的目标就是考高中，考上高中做什么，我没有想过；读高中的时候，父母给我的目标就是考大学，考上大学做什么，我没有想过；上大学的时候，父母给我的目标就是要出国，出国做什么，我也没有想过；现在留学拿到了学位，要找工作了，下一步我该做些什么呢？这次，我要好好地想一想。谢谢你的第三封信，它唤醒了我埋藏25年的进取心，它改变了我25年被动的生活方式。从今天开始，我要积极主动地为自己而活。”
看一下这位留学生的成长历程，我们不难从他身上找到自己的影子。我们中的很多人都是像他一样在父母和老师的安排下长大的。这位留学生在25岁的时候醒悟，决定从今以后要为自己而活。但我们中的多少人就在他人的安排中过了一辈子？
我们听从父母的安排，遇到问题可以直接从父母那里获得帮助，而父母也习惯于为我们设计人生的行程。在我们的成长过程中，早就忽略了自己真正的兴趣和爱好。等到长大成人了，才终于发现自己早就迷失在“自我缺失”的海洋里了。长期以来养成的习惯，导致很多人不善于主动规划自己的成长道路，更不知道如何积极地寻找人生的出路。
每个人的人生都只有短短的几十年，在父母的指导安排下度过的岁月真的是我们想要的吗？那是父母安排下的人生，活着的目的是为了父母的意志。如果一个人真正想拥有属于自己的人生，发挥自己最大的潜能，那就要从父母手中把人生的主动权夺过来，为自己而活，积极主动地管理好自己的学业和未来的事业。
在2009年最有个性签名中，有这样一句流传极广的话：你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。这句话是当之无愧的经典，一语点醒了沉睡已久的中国青年。自己人生的剧本导演只能有一个，那就是你自己。
在这个世界上，没有人比你更在乎你的工作和生活，没有人比你更了解自己，没有人比你更适合管理自己的人生和事业。只有找到自我的主动权，才能为自己而活，才能在自己的人生道路上真正拥有成功和快乐。
生命中随处是机遇，许多机遇就藏在一个又一个挫折中。但在很多父母的观念中“稳定”就是最好的，他们排斥挑战和创新。而一代又一代英雄人物的历史告诉我们，人不跳出那些固定的圆圈是不能成事的。千篇一律的生活方式和理念，造就的也必定是一层不变、毫无新意的下一代。面对这样的现实，我们要勇敢地说“不”，积极主动地选择人生的道路，努力地尝试不同的事情，并从中学习更多的经验。只有不断尝试，才有更多邂逅成功的机会。
为自己而活，不是说要忤逆父母长辈的意愿，故意跟他们对着干以显示自己的独立性，而是要在心中确定一个规划，知道自己要走哪一条路。拿上学来说吧，我们要读完小学、初中、高中才能上大学，这是硬性的规定，父母不给你安排也是如此。但在这其中，你可以选择跳级、留级，可以选择专业、学校，这些你都可以自己拿主意，你甚至可以像比尔·盖茨那样选择退学。怕只怕你安于父母的安排，没有这样的想法。
我们知道，享誉全球的微软董事长比尔·盖茨是一个没有读完大学的退学生，而老盖茨夫妇对儿子的期望也很传统，跟大多数中国家长差不多，他们希望自己的孩子上大学、拿到学位。在比尔·盖茨退学这件事情上，夫妇俩却采取了默许的态度，因为比尔·盖茨用自己的行动向父母证明了自己的能力。我们的父母为什么会这样乐此不疲地为我们安排、计划？其中一个原因就在于：我们没有把自己的判断力、果敢的勇气和理智展示给父母看，我们根本就丧失了积极主动的能力。
我们想要为自己而活，掌握自己的命运，都想摆脱父母设计的人生。从现在开始，做自己的主人吧。当有一天你真的能够自己规划自己的人生时，任何人都不会成为你的阻碍。
抓住自己的梦想
杰克·亚当斯是美国著名的马术师。他的父亲是一位巡回驯马员，因为工作的原因，总是从一个马场跑到另一个马场，从一个马厩跑到另一个马厩。幼小的杰克跟着父亲生活，只好不停地换学校。由于四处奔波，他求学很不顺利，成绩也不理想。
杰克上小学的时候，老师要全班同学写作文，题目是“长大后的志愿”。那一晚，杰克洋洋洒洒地写了七页纸，描述了他的伟大志愿：长大后，我要拥有自己的牧场，在牧场中央建造一栋占地5000平方米的豪宅，拥有很多的牛羊和马匹。他还在图上画出了200英亩的牧场及所有马厩和跑道的位置。
第二天，他把自己精心完成的作业交给了老师。结果，老师给他打了一个又大又红的F，还叫他下课后去见他。
“老师，你为什么给我不及格？”他不解地问老师。
“对像你这样一个孩子来说，这完全是不切实际的梦想。你没有钱，出身于巡回驯马员家庭，你什么条件都没有。一个马场需要很多钱。你要买土地，买许多种马，还要为这些马支付各种费用。你根本无法承受。”老师又说，“你可以重写一篇，目标现实一些，我会重新考虑你的得分。”
杰克回到家中反复思量，最后忍不住询问父亲。父亲见他犹豫不决，语重心长地说：“儿子，这是个非常重要的决定。我认为拿个大红的F不要紧，但决不能放弃自己的梦想。”
过了整整一周后，杰克把原来的那份作业又交了上去。他对老师说：“你可以不改分数，但我不改梦想。”
20年后，杰克已经有了自己的马场，也有了4000平方米的房子，他所有的梦想都实现了。
在我们年少的时候，要面对很多的偷梦者，他们可能是你的父母，可能是你的老师，也可能是你的朋友，甚至可能是他人不经意的一句话、一个眼神。也许那些偷梦者本身并没有恶意，但你却因此而失去了自己的梦想，留下一辈子的遗憾。面对这些纷繁复杂的偷梦者，我们一定要有足够的勇气去抓住自己的梦想。
美国第37任总统威尔逊说过：“我们因梦想而伟大，所有伟人都是梦想家。他们在春天的和风里或在冬夜的炉火边做梦。有些人让自己的伟大梦想枯萎凋谢，但也有人灌溉梦想，在颠沛困顿的日子里细心培育梦想，直到有一天得见天日。这些是诚挚地希望自己的梦想能够实现的人。”
我们每个人在儿时都曾拥有过伟大的梦想，我们都曾热忱地期望过梦想的实现。可是，在成长的岁月里，我们给予梦想的滋养不足。很多年过去了，它仍然深深地埋在土里，难以发芽长大。永远不要因为别人的怀疑而放弃自己的理想，也不要因为别人的否定而否定自己的能力。最关键的是永远都要给自己信心，因为这个世界上只有你自己才知道如何使用你自己。
不放弃梦想，是每个渴望成功的人都应具有的心态。世界上一切的成功、一切的财富都始于一个意念，始于我们心中的梦想。
台湾著名的散文家林清玄出身于农家子弟。小时候家里很穷，他很小就跟着父亲下地种田。每次在田间休息的时候，他都坐在田边望着远处出神。
父亲问他想什么？林清玄说：“将来长大了，不要种田，也不要上班，每天留在家里，有人给我往家里邮钱。”
父亲听了，笑着告诉他说：“荒唐，你别做梦了！我保证不会有人给你邮。”
后来，林清玄上学了。有一天，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，他就对父亲说：“长大了我要去埃及金字塔。”父亲生气地拍一下他的头说：“真荒唐，儿子，别做梦了！我保证你去不了。”
十几年后，林清玄长大了，考上大学，毕业后做记者，写文章，写书，平均每年都出几本书，一本书卖到几千甚上百万册。林清玄每天坐在家里写作，出版社、报社给他邮钱。
林清玄用邮来的钱去埃及旅游。他站在金字塔下，抬头仰望，陷入了沉思。他想起小时候父亲说过的话，他在心里默默地说：爸爸，我的梦想实现了。
林清玄为了实现自己的梦想，十几年如一日，每天早晨4点就起床看书写作，每天坚持写3000多字，每年就是100多万字。他通过自己不懈的努力，让那些在他父亲看来十分荒唐的不可实现的梦想，在他手中都变成了现实。
没有什么梦想是遥不可及的，只要坚持奋力拼搏不放弃，我们一定能实现心中目标。梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。
崇拜别人不如认清自己
在我们每个人的生命中，都会遇到这样一些人，他们比我们完美，总是让我们用羡慕的眼光仰视着，并在心里暗暗发誓，总有一天也要成为他们那样的人。
但是，我们真的能成为别人吗？来看一个寓言故事：
小老鼠觉得自己太渺小了，一直希望找到最大的东西。抬头一看，什么最大啊？莫大于天。所以，小老鼠对自己说：“我人生的境界就是要找到天的真谛。天无所畏惧，它太辽阔了，笼盖四野。”
小老鼠问天：“天啊，你什么都不怕，我却这么渺小，你能给我勇气吗？”天告诉它说：“我也有怕的，我怕云。因为云是可以遮天蔽日的，太阳和天空都可以被云彩密密地遮住。”
小老鼠觉得云更了不起了，就去找云，说：“云啊，你能遮天蔽日，你是天地之间最大的力量吧？”云彩说：“不，我怕风。我好不容易把天遮得密密的，哗，大风一吹，云开雾散，风过云飘。所以，我还是有怕的东西的。”
小老鼠又跑去找风，说：“你力量太大了，天空上万物都抵挡不住你，你没有什么可怕的吧？”风说：“我也有怕的啊，我怕墙。天上的云彩我能吹散，但地上有堵墙我就绕不过去了。所以，墙壁比我厉害。”
小老鼠又跑去找墙，说：“你连风都挡得住，你是不是天下最强大的？”墙却说了一句令小老鼠非常惊诧的话，墙说：“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我的根基上一点一点咬出很多洞，总有一天，我这面伟岸高大的墙，会因为这些个老鼠洞而轰然倒塌。”
这个时候，小老鼠才恍然大悟：原来在这个世界上最了不起的就是他自己。
每一个生命的个体虽然表面各异，但本质却是相同的。每个人的一生都是独特的，都有自己不可复制的智慧。我们自己永远都不可能成为别人，与其盲目地崇拜别人，还不如积极地认清自己。
盲目地崇拜别人会导致盲目的跟从。一个人如果养成了盲目跟从的习惯，就会失去正确判断的能力，认不清事实，终生碌碌无为。
生物界有一种奇怪的虫子，叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫喜欢列成一个队伍行走，最前面的一只负责方向，后面的只管跟从。生物学家法布尔曾做过一个有趣的实验：
他诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈，其他毛毛虫跟着领头的毛毛虫，在花盆边沿首尾相连，形成一个圈。这样一来，这一圈毛毛虫就像一个长长的游行队伍，没有头也没有尾。每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬，周而复始。
法布尔在毛毛虫队伍旁边摆了一些食物，毛毛虫要想得到食物，就必须从队伍中撤离出来，不再一条接一条地前进。
法布尔预料，毛毛虫很快就会厌倦这种毫无用处的爬行，向食物前进。但是，毛毛虫没有这样做。它们沿着花盆一直走一直走，直到饿死为止。
看了这个故事，很多人会笑话毛毛虫愚蠢至极，连这么简单的事实都看不清楚。但现实生活中，又有多少人像毛毛虫一样做着这种盲目跟从的傻事呢？
卡耐基曾经写过一本关于公开演讲的书。一开始他借用别的作者的观点，花了一年的时间进行庞杂的选编和整理工作。当稿子摆放在他面前时，他觉得那些堆砌的观点没有任何生命力，不能让人产生一丝阅读的欲望，自然也不能有什么益处。后来，他结合自己的经验和观察，写出了真正属于自己的作品，终于获得广大读者的欢迎。
盲目地模仿别人是一件得不偿失的事情。不必费尽心思地追着别人的影子跑，只要你冷静下来认真地审视自己，你会发现自己身上也蕴藏着巨大的潜能。
经常照照镜子
中国有句歇后语：猪八戒照镜子——里外不是人。猪八戒是有勇气的，他敢于站在镜子前面审视自己的缺点，而这份勇气正是我们现代人所缺少的。
我们看得到别人的过失，却看不到自己的缺点；看得到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬；看得到别人的邪念，却看不到自己的愚痴。我们可以认识世界、认识历史、认识社会、认识亲戚朋友，就是不能真正认识自己。
其实很多时候，人不是缺乏认识自己的能力，而是缺乏认识自己的勇气，因为我们不敢正视镜子里真实的自己。我们害怕看见一个丑陋、衰老、萎靡不振的自己，总是拒绝去认识自己。但是，这是你无法逃避的人生，必须诚实地面对。
罗伯特·菲力浦是美国个性分析专家。有一次，他在办公室接待了一个因自己开办的企业倒闭、负债累累、离开妻女的流浪者。那人进门便对罗伯特说：“我来这儿，是想见见这本书的作者。”说着，他从口袋中拿出一本名为《自信心》的书，那是罗伯特许多年前写的。
流浪者继续说：“一定是命运之神在昨天下午把这本书放入我的口袋中的，因为我当时决定跳到密西根湖，了此残生。我已经看破一切，认为一切已经绝望，所有的人（包括上帝在内）已经抛弃了我。但还好，我看到了这本书，产生了新的看法，为我带来了勇气及希望，并支持我度过昨天晚上。我已下定决心，只要我能见到这本书的作者，他一定能协助我再度站起来。现在，我来了，我想知道你能替我这样的人做些什么。”
在他说话的时候，罗伯特从头到脚打量流浪者，发现他茫然的眼神、沮丧的皱纹、十来天未刮的胡须以及紧张的神态。他已经无可救药了，但罗伯特不忍心对他这样说。因此，罗伯特请他坐下来，要他把故事完完整整地说出来。
听完流浪汉的故事，罗伯特想了想，说：“虽然我没有办法帮助你，但如果你愿意的话，我可以介绍你去见本大楼的一个人，他可以帮助你赚回你所损失的钱，并且协助你东山再起。”罗伯特刚说完，流浪汉立刻跳了起来，说道：“看在老天爷的份上，请带我去见这个人。”
他会为了“老天爷的份上”而做此要求，显示他心中仍然存在着一丝希望。所以，罗伯特拉着他的手，引导他来到从事个性分析的心理试验室里，和他一起站在一块看来像是挂在门口的窗帘布之前。
罗伯特把窗帘布拉开，露出一面高大的镜子，他可以从镜子里看到他的全身。罗伯特指着镜子说：“就是这个人。在这世界上，只有一个人能够使你东山再起。除非你坐下来，彻底认识这个人——当作你从前并未认识他——否则，你只能跳进密西根湖里，因为在你对这个人进行充分的认识之前，对于你自己或这个世界来说，你都将是一个没有任何价值的废物。”
流浪汉朝着镜子走了几步，用手摸摸他长满胡须的脸孔，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后后退几步，低下头，开始哭泣起来。一会儿，罗伯特领他走出电梯间，送他离去。
几天后，罗伯特在街上碰到了这个人。他不再是一个流浪汉的形象，他西装革履，步伐轻快有力，头抬得高高的，原来那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见。他说，他感谢罗伯特先生，让他找回了自己，便很快找到了工作。
后来，那个人真的东山再起，成为芝加哥的富翁。
故事讲完之后，希望大家不要简单地把“照镜子”这个动作理解为我们每天出门前的揽镜自照。这里的“照镜子”不仅是要让我们看到自己的外表，更重要的是我们要看到自己的内心和灵魂。我们要在镜子面前找回自己过去的种种不足，忏悔以往的过错和罪责，客观地认识自己身上的优点和缺点，你是否正直、勇敢、善良、自信、无畏、大度、宽容？你必须自己给出答案，这才是真正的你。
很多时候，我们可以轻易地说出“这个人真卑鄙”、“这个人真小气”、“这个人真愚蠢”之类的话，但你是否敢承认“我真卑鄙”、“我真小气”、“我真愚蠢”这样的事实呢？人生最难的事情就是认识自己，我们不妨经常照照镜子，审视一下自己吧，经常提醒自己、点拨自己，真正把握和确认自己在社会上的位置以及给人们的印象，将有助于我们更完美地成长。
如今，在每一场成功训练里，都有这样一个“照镜子”的课程。哪位失败的朋友或追求成功的朋友，进去“照一照”，定会与你以往出门前“一照”的效果大不一样。
别把自己太当回事
你有没有过这样的经历——
你新买了一件衣服，自己穿着觉得很好看，非常适合自己的形象和气质。第二天，你兴致勃勃地穿着这件新衣服去上班，准备好了接受同事们的夸奖和赞叹。
到了公司，大家很自然地和你打招呼、聊天，完全没有人注意到你的新衣服，无论是赞美还是批评都没有，你的新衣服在大家的眼里完全不存在。你在紧张不安的心态中等了一天，下班的时候心情极度郁闷，因同事的忽视而觉得委屈不已。
可是，你能怪谁呢？你的同事没有错，你渴望得到夸奖的心理也没有错，错的是你把自己太当回事了。你以为自己是办公室的焦点，你的新衣服理所应当受到赞美，可事实是并没有那么受人关注。
很多人都存在这种自我意识膨胀的心理，觉得自己很重要。可实际上，地球没了谁都照样转。所以，人永远都不要高看自己在别人心中的位置，这样才不会跌得太惨。这并非妄自菲薄，也并非是自己能力的否定，更非对自我的瞧不起。恰恰相反，别把自己太当回事，正是出于对自己正确客观的认识，因为这才是事实。
著名表演艺术家英若诚也讲过这样一个故事：他出生在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人一起坐在大餐厅里。有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅里一个不被人注意的柜子中，想等到大家追寻不着时再跳出来。
令小英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他这才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。自那以后，他就告诫自己：永远不要把自己看得太重要，否则迟早会大失所望。
人往往会不自觉地放大自己在他人心中的影响力，这是大多数人的通病。也许你在家中是核心人物，在单位里也是很重要的一员。但若脱离了这个圈子，你就什么都不是。而你工作的单位虽然看起来什么事情都离不开你，但如果你离职了，很快就会有人来替代你。公司绝不会因为没了你就关门大吉，不信你可以试试看。
别把自己太当回事，是一种良好的心态调节方法。你是否做过这样的傻事：为自己过去的一句话、一个动作、一次表现等微不足道的事情而烦恼、懊悔，不能原谅自己？为一次着装的不妥当、对某件事的偏激态度而耿耿于怀，恨不能抓住所有的人解释一通？实际上，这只是你心中自我意识的刻意放大。你在别人心目中的地位，永远没有自己想象的那么重要。你在意的这些“大事”，在别人眼中只是些细枝末节的小事，甚至够不上茶余饭后谈资的水准。
约翰留胡子已有多年，忽然准备把胡子剃掉。可他又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我？
经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留个小胡子。第二天上班时，他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评语，大家匆匆忙忙来到办公室，做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时都没有一个人说过一个字。
最后，他忍不住先问别人：“你觉着我这样子如何？”
对方一愣：“什么样子？”
“你没注意到我今天有点不一样吗？”
同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。”
很多时候，人们都是在自寻烦恼，正如故事中的约翰一样，所有的犹豫和担心都没有必要，你在别人眼中没有那么重要。回过头来想想，你每天会花多少精力去关注别人？你会牢牢记住别人的一次失误或尴尬吗？不会。我们都不会在那些与自己无关的事情上花费太多的心思，其他人也是一样。所以，有些焦虑和烦恼不过是杯弓蛇影的自恋和庸人自扰。
别把自己太当回事，也是为人处世的一种智慧和策略。对自己的重要性没有过高的期待，为人处世就不会骄傲，就能够心平气和地与他人相处，也少了在被重视与被忽视之间上下颠簸的辛苦。我们都知道希望越大失望越大的道理，如果从一开始就把自己看得次要一些，即便摔下来也不会跌得那么惨了。
你的习惯决定你的未来
台湾著名绘本作家几米的作品《向左走向右走》中有这样一段文字：迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地，习惯让人的生活不再改变。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。
回头审视一下自己，我们是不是就如几米说的一样沦陷在习惯当中。每天按时起床，在固定的时间出门，在同一家早点铺子买早点，坐同一路公车去上班。我们已经习惯了这样的模式，并不觉得有什么不妥当。但是，如果你有另外一双眼睛，你就会发现在每天习惯性的时间表里，你错过了太多的惊喜：在你出门前十分钟，天空云雾蒸腾，七彩的朝霞绚丽得不可思议，但是你晚了所以看不到；那家奶茶店隔壁的咖啡吧，每天都有一位女孩跟你同一时间来买咖啡，也许你会对她一见钟情，但你习惯喝奶茶，所以没有机会遇见她。一切的一切就如同《向左走向右走》里的那对男女一样，因为一个习惯，错失了很多美好的相遇。
习惯会将我们局限在一个小圈子里，造成了放弃这种习惯生活就会乱套的假象。而实际上，当我们换个角度跳出原有惯性思维的框框时，可能会有意想不到的收获。遗憾的是，大部分人总是倾向于按习惯做事。殊不知这种惯性很多时候都会让我们在老路上打转，失去了使人生达到一个新境界的机会。
一个村子里有个年轻人整天都想发财，每每听到哪里有财路便不辞辛苦去寻找。有一天，他听说附近深山中有位白发老人，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。于是，年轻人便连夜收拾行李上山。
他在那儿苦等了5天，终于见到了传说中的老人，他向老者请求赐珠宝给他。老人告诉他：“每天早晨，太阳未升起时，你到村外的沙滩上寻找一颗心愿石。其他石头是冷的，而那颗心愿石却与众不同，握在手里，你会感觉到很温暖而且有光亮。一旦你寻到那颗心愿石，你所祈祷的东西就可以马上实现了。”年轻人很感激老人，道谢后就赶回村里去了。
从此以后，年轻人每天清晨便到沙滩上去捡石头，发觉不温暖也不发亮的，他便丢到海里去。日复一日，月复一月，那个年轻人在沙滩上寻找了大半年，始终也没有找到温暖发光的心愿石。
又是一个清晨，他如往常一样，在沙滩上开始捡石头。发觉不是心愿石，他便丢下海去。一颗、两颗、三颗……突然，年轻人发疯似地向海里奔去——因为，他刚才习惯性地将一颗石头随手丢下海后，才发现它是温暖的。
故事中的年轻人找到了心愿石，他所祈求的财宝马上就要成为现实了。可是，他一个习惯性的动作就将所有的努力都化成了泡影，令人遗憾不已。正如杰克埃菲尔德说的一样：如果你希望自己出类拔萃，也希望生活方式与众不同，那么，你必须明白一点——你的习惯决定着你的未来。
西方有一个国家从来没有马。为防止外敌入侵，国王就省出一部分国家经费，派人四处寻找，终于买来了500匹马。
马养了很长时间，国家也没有战事。国王想：“养着500匹马，费去不少食料，饲养业很麻烦，却并没有派上用场。”他命令养马的马倌：“蒙上马的眼睛，牵它们到马房去干活。这样它们可以自食其力，免得白用国家经费。”
于是，马都去磨磨了，天天绕着磨盘转。时间一长，这些马就只会转圈了。
后来，邻国忽然出兵入侵，国王下命令：“把马牵出磨房，整装备战。”
将士们跨上马，雄赳赳气昂昂地上阵了。他们按照一般起码作战的方法扬鞭策马，准备冲向敌阵。可整日里习惯于在磨房里转圈的那些马却没有一点冲向敌阵的意思。挨过鞭子后，它们只是在原地转圈，哪有冲刺的架势？敌军见了，知道那些马没什么能耐，立刻出兵进攻。国王的军队兵败如山倒，很快就覆灭了。
惯性的思维模式和生活方式，是人生的一种无形枷锁。每个人都有各种各样的习惯，习惯每时每刻都在影响着我们的生活。许多人之所以终生碌碌无为，与成功无缘，就是因为他们养成了许多不良习惯。这些坏习惯就像一堵墙，把他们与成功无情地隔开。对于这些习惯，我们一定要努力摆脱它的束缚，别让它一点点拉开我们与成功人生之间的距离，更不能让习惯左右我们的命运。人只有学会突破墨守成规的思维习惯，遵从自己的行动规则和做事的风格，才能一步步接近成功。
