三国时期诸葛孔明曾说过“夫为将之道，军井来汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇，两不张盖，与众同也。”
这段话的意思是身为将帅，在作风上还要注意一些日常的小事：军营中的水井还没有打上水来时，作将帅的就不要先喊口渴；给士卒吃的饭没有煮好，将帅也不要先喊饥饿；军营中的火堆还没有点燃，将帅也不能先叫寒冷；军中的帐篷还没有搭造完毕，将帅也不能先言困乏；夏天酷热，将帅不要轻易地拿把扇子取凉；多雨天气，将帅也不要首先举伞避雨，总之，在各种生活细节上要处处与士兵相同。
而我认为兵不光是指当兵的，还有最底层受苦受难的百姓，兵由他们组成，将从兵中选，天下就是他们打下来的，然后再从中选一个皇上，所以这不光是将军与兵的一段话，还是皇上与百姓的话，也是将军的治军之道，皇上的治国之道。
书名叫做《人情义》，那最要就是说人，人、情、义就是这本书的主线，这里的人并不是某一个人，而是整个人间，将主线埋下去，通过一个人的事情，把周围的情况都写出来，以点引面。
元朝的张养浩曾写过《山坡羊·潼关怀古》，内容是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦!这首词的意思是：华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
这首词还有后续的一首《山坡羊·骊山怀古》：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。意思是：在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里?只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在留下的遗憾像烟花一样。想想自周、齐、秦、汉、楚等国至今，那些战胜了的国家，也都化作为了土；那些战败了的国家，也都化作为了土。
如果天下安定，统治阶级定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也会受苦。无论是人还是国家，没有永恒的事物，全都要消散于尘土中，磨灭在时间的长河里，所以我以战争为起头，就是表现战争百姓的苦，还有君王如何去平复这些伤疤，如何去消除百姓的苦。
而情作为每个人都有的东西，这东西与生俱来，没有办法从人这个字中抹去，人最大的特点就是有情，谁也做不到无情或者割舍情，若人没有了情，那连草木都比不上，草木也有情，牲禽也有情，事件万物皆有情。
亲情，从生出来以后就带着的，也是流传最久远的情，它是万情之母，无论是什么感情都是从亲情最开始衍生出来的，因为想把一个陌生人变成自己的亲人，想一辈子照顾，所以有了“爱情”；因为认为这个人和你像亲兄弟一样，想一辈子关系都保持这样。所以有了“友情”。
亲情是每个人永远无法摘除的东西，如果你认为你是一个孤儿，被家人抛弃了，所以你没有亲情，那是错误的理解，如果他们不要你，在怀胎十月时候就可以不要你，为什么还要让你来到这个世界受苦，你可以想一下他们当初迫不得已抛弃你，但是他们一直在寻找你，一直在默默的关注你呢，而你长大最后还是会继承这种感情的；如果你认为父母对自己从小不好，从小就是打骂，所以你没有亲情，那是你不懂事，可怜天下父母心，父母打你骂你是为你好，让你以后人生的道路少走点弯路，你只记得父母打你骂你，对你的不好，那你记不记得父母每次都是做你爱吃的菜，但是满桌有几样菜是他们爱吃的？父母的衣服在衣柜中进进出出就那几条，洗洗熨熨接着穿，而你的衣服一年一衣柜？父母在你生病时候，是寸步不离的守着你的，而你在父母生病时候做过什么？所以，没有人没有亲情，凡事多站在父母的角度想一下。
至于剩下的什么情都是衍生品，当一个大树，树杈很多的时候，总有一些分叉出来的坏枝，如果不影响到根就被除了，那整个大树就还是好的，如果影响到根，那这大树就活不了，而生出来的新枝，也是坏的。
最后说一下“义”，这个字不用多做解释，但是提到这个字，大家都会想到“关二爷、展昭、岳飞、郭靖、浩南山鸡……”
义这个字是一种精神，一种无法说明的精神，它有很多的载体来体现，“侠”就他其中的一种，用金庸老先生笔下郭靖说过的一句话来说：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”这段话无形中说出来义的感觉。
而另一个载体则是“英雄”，英雄其实没有办法定义，不同的人就有不同的看法，如曹孟德被人称为“枭雄”、“奸雄”，而我认为曹孟德也是一个英雄。
本书就是围绕着“人情义”三个字来讲述我心中的“人情义。”
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