【事死如事生，事亡如事存。】
死亡对良渚人来说，似乎是司空见惯的事情。
清晨，雾霭还未散尽。大家陆续从城中的四处赶来，向本次祭奠的祭祀台汇聚。
这良渚王城中有祭祀台多座。何杰、张凯上回曾匆匆一瞥的那座金字塔状的，是主祭祀台。今天去的这座，是新堆筑的，只是王城中多座祭祀台中较小的一座。
这走近时才发现，这祭祀台与底下的山体浑然融为一体。除了通往祭祀台的人工台阶，其他都是自然土层。
等一行人爬上台阶，方才看清，整个祭祀台呈方形覆斗状，由人工堆筑而成。
良渚人建设祭祀台，先要找一处岩石高地。在原生土面之上，以红土堆筑基础土台，夯实坚固，土台周边围上一圈条石。土台上则铺有大小不等的砾石。
这红土主要分布在今天长江以南的低山丘陵区，是一种偏酸性土壤。这种土壤适合种植茶树、油茶、杉木和马尾松等经济林木。
整个红土台子有近二十米长，十余米宽，高约3米有余。在这红土台之上，又堆筑上一个黄土台。
何杰、张凯等人只能待在红土台下，目送玉公主等祭司登上了黄土台。
这黄土台要比红土台子小上一圈，但也有十余米长、五六米宽，高约1米有余。黄土则主要取自于王城内，是挖沟造渠所清理出的黄斑土；或者取自于王城周边。台上又是一层大小不一的砾石。
这再往上走，则是由八块条石头组成的圆形石台，台中有一块圆形玉台。八块条石以玉台为中心，呈放射线状指向八个方向。
八位年轻女祭司穿着丝制白袍，头顶五彩羽冠，腰间别有三只玉鸟，分别坐在圆形石台上。大祭司身着五彩长袍，别有五只玉鸟，站在最中间玉台之上，不知道在等待什么。
眼见着红日东升，第一道光穿进了王城东面水门，大祭司喊了一声“光！”
鼓声响起。在红土台的四角，有四位男祭司敲响了皮鼓。伴着节奏，坐着的八位祭司随即翩翩起舞。
那八位祭司优美的舞姿，配上白色长袍，从台下往上看时，似如神鸟一般，正站在高台之上，自由地挥动着翅膀。
突然，一声长调穿过云霄。那浑厚的音质，一顿一撮，再连成空灵般的曲调，踏着鼓声，绕过祭祀台，奔向远方。
抬头看去，红土台之上，一位红袍年轻祭司吹奏着长笛，时而悠长，时而咏叹，似乎在述说着美好的回忆。
这边，年轻祭司刚放下了手中的长笛，那笛声还未远去；另一侧，一声沧桑的女声猛地升起。
方才呆呆地听着笛声的何杰，突然泛起了一身的鸡皮疙瘩，感觉心都被掏空了。
那是一位同样身着红袍的年长祭司。她似乎在用尽生命最后的气力，在呼唤着逝去的魂灵，又像是在做最后的告别！
那是一种发自灵魂最深处的呐喊和撕吼。蓝天上飞翔的鸟去了哪？亲爱的族人你们在哪？多么渴望能再回到那快乐的过去啊！
顿时，站在后头的老侍女、侍女璞和侍女琢大哭起来。一旁的张凯也是热泪盈眶。
待一曲终了，大祭司跪在玉石台上，双手交叉于胸前，双眼微闭，嘴里轻声地念叨着什么，像是低声的安慰，又像是送上了最后的祝福。
她的四周，八位舞动的祭司双手落下，半跪俯倒在长石条上。
这祭奠仪式震撼人心，让何杰和张凯的内心充满了深深的敬意。他们不知道的是，高台之上的陈芳，泪水早已浸透了白袍，那份思念，全然融化在了舞蹈之中。
“你什么时候学的舞蹈？”多日后，何杰问起这个问题。
“舞蹈是祭司们的必修课。当他们祈求上天或者祭奠逝者时，都会采用舞蹈的形式。而据我观察，良渚人在平时生活中，也特别热爱舞蹈。他们的舞姿来自于对大自然的模仿，就像张凯来自的那个村落，他们会跳猪步舞！”陈芳解释道。
“啥？猪步舞？那是什么鬼？”张凯诧异。
“呃，这个名字是我自己起的。”陈芳有些不好意思，“就是模仿猪的动作所演变出的舞蹈。”
“那我也要跳？”张凯皱起了眉头。
“哈哈哈，我知道，我跳的肯定是稻草舞。就是模仿稻草人被风吹的样子。”何杰自信满满。
“不，你们的舞蹈是模仿种田插秧、除虫、晒谷子的动作。”陈芳纠正道。
“果然，艺术都是来源于劳动实践。”张凯若有所思。
“你们那天祭奠仪式上跳的又是什么舞蹈？”两人异口同声地问。
“这还看不出来，模仿鸟的飞行舞蹈。我跳的那么好，那么轻盈，那么投入，你们都没看到？我自己都跳哭了。”陈芳有些不解。
“呃，你不知道，我们站在高台之下，你在那么上面。说实话，我们一开始都没找到哪个是你。八个祭司都穿的一样，戴着一样的帽子，个子又差不大多，你们又是背对着我们。角度不好，角度不好。”两人打起了哈哈。
“话说回来，那节拍，那曲调，那歌声，我真得陶醉了，张凯都哭了！”何杰情不自禁地说道。
“我什么时候哭了，是后面的侍女们哭了，彘也哭了，我怎么会哭！”张凯给了何杰一个白眼，像是在说，自己体会。
而祭奠中的一个细节，也引起了大家的注意。
这一次，除了祭奠意外离开的侍女璜和那位牺牲在泥石流中的祭司外，还同时祭奠了几位离世的老者。他们有的来自贵族，有的来自技师家庭，有的则来自于平民。
也许，在人间此处，身份是有等级的。而在上天那里，灵魂都是平等的，被祭奠者都是亲爱的族人。
因为侍女璜和那位祭司的肉身不可寻，只有一个衣冠冢。人们在红土台旁堆筑上新红土，做了一个土室，放入了侍女璜身前用过的木制碗和其他生前用物，再添土夯实。
又在黄土台的一侧，堆上了新黄土，做了更大的一个土室，放入那位祭司的漆碗和几块玉璧、玉琮、玉璜等，添土夯实。
其他几位逝者，则根据身份不同，在不同土台的边缘处放下木制棺椁，摆上不同的陪葬器物，然后堆土，最后变成了土台新的部分。
对于那些贵族成员，陪葬的玉器是奢华的；而对于平民来说，有几个陶器就已经很满足了。
“感情这祭祀台就是个大坟山啊！这祭祀台越高，说明埋的人越多。”虽然本人并不迷信，但何杰还是感觉背后有些发毛。
但良渚人对坟地和死亡的理解显然与今人不大一样。
在他们看来，此处是先人之地。每当每年月亮最圆之日，或者想念亲人之时，良渚人就会来到祭祀台下，寻根问祖，翩然起舞，告慰先人。那一刻，他们并不悲伤。相反，是快乐的。
“唉，我们要是回不去的话，死后会被埋在哪儿呢？”张凯环顾王城，似乎想给自己找块风水宝地。他突然发现一个严重的问题。
这王城虽大，但可用于建造祭祀台的地儿可不多。
这良渚王城中，当下估摸就有数千人，这还不算从全国各地而来建设王城的人。“这人是越来越多，哪有那么多地可以埋啊？”
“人多了，就会分散一部分去建一个新城。”陈芳早就有了答案，“而且，良渚人的非正常死亡率还是挺高的，尤其是平民。这住在城中还算安全，这一旦出了城，可是危机四伏。
很多人今天出了城，也许，就再也回不来了。我之前专门调查过彘的家庭，他们以前是个十多人的大家庭。一次外出，8个人就没了，杳无音信。所以祭祀台里，更多的是小型的衣冠冢。”
“SO戴西乃！”张凯忍不住蹦出了一句日语，他突然很同情彘。
