人活着就是为了快乐，而放下就能快乐！
拿得起是勇气，放得下是度量；拿得起是能力，放得下是超脱。鲜花掌声能等闲视之，挫折、灾难能坦然承受。“人生最大的成功是拿得起，生命最大的安慰是放得下。”一个人往往只有经历了漫长的人生跋涉后，才能最终明白生命的意义其实并不在于获得，而在于放下。放下了，就能快乐……
1.人生之路始于“放下”
我不会“抓紧”任何我拥有的东西！我学到的是，当我抓紧什么东西时，我就会失去它。如果我“抓紧”爱，我也许就完全没有爱；如果我“抓紧”金钱，它便毫无价值。想要体验“拥有”任何东西的唯一方法，就是将它“放下”。
——尼尔·唐纳·沃许
始于“放下”，终于“快乐”
“放下”原本只是一句禅语，《禅意与化境》中道：放下你的外六尘，内六根、中六识、一直舍去，舍至无可舍去，是汝放生命处。然而，又有多少人能够真正懂得这种境界呢？人在原始的时代里，过着封闭的生活，以为视所能及之界，步所能至之处便是所有的天地，而原始的平等与平均使人欲也随之淡化。是想象和美好的心愿开启了人类欲望的大门，任何可以想象又力所能及、智所能为的产物开始了天地间的变化。从此对生活不再满足，欲望得到了无尽的“升华”。在追求物产的过程中，欲望得到了充分的满足，而心灵似乎永远找不回原来的那份宁静和安详。
忙碌的脚步，让人们失去了沉静的本能。物欲横流的今天，数字的多少划分了人与人之间的等次，打破了平衡的宁静。人们躁动不安，努力地寻找提升自身社会等次的机会。不择手段地往上钻，没有台阶就踩着别人的肩膀继续向上，人们变得几乎疯狂。谎言被人崇拜，实话被人遗忘。掩耳盗铃，自欺欺人，是非难辨……
有这样一个故事。有一天，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白人为什么活着。”
三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出这个问题。
过了片刻，甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”
乙说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”
无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很痛苦、很累了。”
信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”
甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
乙说：“有了爱情，才能快乐。”
丙说：“有了金钱，就能快乐。”
无德禅师说：“那我提个问题，为什么有的人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。
无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人（需要得到帮助的人），才有价值。这种生活才是真正快乐的生活。”
自古以来，“放下”就是一个人们不断探讨的哲理问题。一个永远不想放下的人，是一个沉重的人，人生也不能承受生命之重。一个永远不能放下的人，人生就难有新的收获和新的体验。
“放下”是一种心态
人们总是喜欢站在高处，却忘了“高处不胜寒”的道理。其实，有时你也应该在高处站成低头的姿势，给自己一次俯视的机会。约束自己，满足于过比较简单的生活，这样的日子才会有好心情。快乐有限，精彩有限，生命亦有限。那些平凡走过的日子，那些喜怒哀愁，转身就会如烟花般消散。别让自己像个输光的赌徒，用郁闷伴随人生，用青春作为赌金，肆意挥霍自己的人生。
“放下”并不意味着放弃。放弃是绝对的，放下是相对的。放下是为了更好地进取，当你放下自我，舍弃拥有，你会获得从头再来的充实，品味收获的喜悦，拥有创业的荣耀……你得到的将是对生命真谛的理解。当然，所有这一切，只有在放下的同时付出加倍的努力，才可以成为现实。
“放下”指的是平淡的心境。当心灵在晨钟暮鼓的洗涤中慢慢被净化时才发现，曾经以为不能放下的东西在不经意间已遗忘了它。一切始于此，又终于此。不要烦恼时光的反复不变，因为日月就是经由这样的交替来变更年轮；不要埋怨岁月的无常，因为无常的是被五彩缤纷烦扰的心。以淡泊之心处世，才能真正做到放下。
其实，说到底，人生的兴奋与苦恼也无非是衣食住行、功名利禄，过多的欲望折腾着自己，总想找到一个出口，然而却不断地迷路。就算偶尔兴奋也只会是小人得意的浅薄，欢笑之后的痛苦只有自己品尝。当你舍弃浮华，放下包袱，轻松上路的时候，你会感到从来没有过的开心与自在，这就是简单与质朴的生活，每一个人都应该好好去享受。
远离忧愁和世俗，尊重那些与平凡日子相守的人，原谅那些随波逐流的人，理解与自己格格不入的人吧！历史长河中人人都是匆匆过客，别让那些阴霾遮住心的灿烂。
哲学家孟子说过“鱼和熊掌不可兼得”，如果不是我们应该拥有的，就该抛弃掉。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得必有所失，只有放下，才能拥有一份轻松，才会活得更加充实，更加坦然。
2.放下就能快乐
“放下就能快乐”是一颗开心果，是一粒解烦丹，是一道欢喜禅。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花在绽放？
想快乐，就放下！
何为快乐？快乐其实是一种心情，一种柳暗花明的豁然开朗，一种重负顿释的轻松惬意，一种拨开云雾见到朝阳的惊喜，一种洞悉人生真谛的大智慧。
在我们每个人的心灵深处，都会有一块属于自己的纯洁圣地，快乐就隐居于此，她操纵我们每天的心情：时而像万里晴空中的朵朵白云悠然自得，时而又像雨后的彩虹绚丽夺目，时而感受春风送来的问候，时而享受白雪皑皑中的那份宁静。
然而，身居闹市的我们越来越发现：我们的心情越来越难以驾驭，承载她的那块圣地正在渐渐地脱离我们的身体，离我们越来越远……取而代之的却是整天被名缰利锁缠身，陷入你争我夺的境地。我们肩负着不断追求名誉、金钱、权势等太多的累，不停地为自己描绘着自以为前程似锦的美好蓝图。就这样，我们在名利的诱惑下，一天天地在世俗的漩涡中挣扎，但越陷越深……
有一个富翁背着许多金银财宝去寻找快乐，可是，走过千山万水也未找到，于是他沮丧地坐在山道旁。这时，一位农夫背着一大捆柴草从山上下来。富翁说：“我是个令人羡慕的富翁，为何没有快乐呢？”农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水说：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”富翁恍然大悟：是啊，自己背着沉重的珠宝，既怕人偷又怕人抢，还怕被人谋财害命，整天提心吊胆，快乐从何而来？于是，富翁放下财宝，并用它接济当地的穷人。从此，富翁不再担惊受怕，忧心忡忡，反而因为帮助了穷人，得到了穷人的感激和爱戴而快乐起来。
放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在……
人生其实就是要生活得很幸福，不一定有辉煌，不一定有地位，却一定要有“放下”的智慧，让心灵释荷。放下曾经的辉煌，放下昔日的苦难，放下对旧日恋情的回忆。卸下身上所有束缚我们前行的包袱，人生最大的幸福就是放下。
“放下就是快乐”，这是一剂灵丹妙药。放下即快乐，对每个人都适用。生活富裕了，但压力越来越大；收入增加了，但快乐却越来越少。其实，累与不累只是一种感觉。压力的大小，主要取决于自己的心态。快乐与不快乐，就看你是否学会了放下。放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。
学会放下，让心灵释荷
人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须要放下的。该放下时就放下，这样你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福！
懂得放下，学会放下，试着放下，让心灵释荷，使身躯轻盈，如此，我们的人生必定幸福。
人生万象，快乐无处不在。烦心的事人人都有，事情办好是快乐；办不好，能随遇而安，也是一种快乐。身体的劳累可以用休息来缓解，但心灵的疲惫却难以消除，所以要努力学会放下。学会放下才能找回真实、简单、轻松快乐的自我。
有一个人觉得每天不堪生活重负，没有丝毫的快乐可言。于是，他去请教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说：“你背着它上路吧，每走一步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受。”那个人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，因为竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不快乐吗？是因为你背负的东西太沉重了，它已经把你的快乐压抑殆尽了。”哲人从竹篓里一块一块地取着石头说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较……当大半篓石头被扔掉后，那个人背起竹篓走起路来感到从未有过的轻松。
生活原本是有许多快乐的，只是因自己常常自生烦恼而空添了许多愁。自己在努力地追逐着快乐，却又总放不下心中的累赘，把不该看重的事情看得太重，总想放下些什么却总也放不下。每日在尘世穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，对工作、生活、朋友、亲人等的期望值不断升高，可是到头来却什么也没有改变，什么也没有得到，想想，自己是多么的幼稚与浅薄。
其实快乐是简单的，放下就是快乐，所以要看得开、放得下。若总是把不如意的事记在心里，只会让自己更加不开心。对一些不快乐的事情应坦然面对，波澜不惊；对工作生活中的琐事，要该放手的就放手；对一些恩怨情愁，不再纠缠，不再为自己增加无谓的烦恼。想开了，竟刹那间感到莫名的轻松，忽然有如释重负的感觉。多少天来的苦闷和烦恼，失落和渺茫，一下子烟消云散了。走出困境，一切是那么的轻松美好。真的放下就是快乐。
时下，许多人成天沉醉于对名利的追求、对金钱的角逐中，何谈快乐？成天陷入对利益的争夺中，为了一丁点利益，就与昔日的好友反目成仇，快乐从何而来？成天心事重重，阴霾不散，拿不起，放不下，快乐又在哪里？总是小肚鸡肠，心胸如豆，鼠目寸光，疑心重重，快乐又何处去寻？
生活真的就像一只竹篓，自己之所以感到背负很沉重，感到生活不快乐，其实是作茧自缚，自己给自己增加了功名利禄的重负。如果舍得将这些东西抛弃、放下，快乐就会萦绕在生活中了。
3.简单即是快乐
人活在这个世界上，最重要的是什么？是钱，是事业？都不是，是快乐！
化繁为简，快乐至上
到底什么是快乐，这个问题就像是哲学里关于“人为什么要活着”的永恒命题一样，可能永远找不到答案。不得不承认，很少有人发自内心地去感受快乐，随时飞扬在嘴角的笑容只是为了掩饰自己错综复杂、千变万化的内心而已。
这个世界其实很简单，只是人心会随时变得很复杂。
人心本也很简单，只是在欲望的驱使下变得复杂。
人，一简单了就变得快乐，可真正让自己快乐的人又有多少呢？人，一复杂了就变得痛苦，痛苦的人却如此之多而不可数。
我们在人生旅途中，总感觉太累、太倦、太乏味，甚至更多的时候，眼里仿佛尽是灰色的景致而没有半点阳光点缀，于是乎悲观、迷茫、失望、彷徨时时纠缠着自己，让自己陷入一个难以走出的怪圈中而受尽折磨和痛苦。
智者的简单，当然并非贫乏或者贫穷，而是繁华过后的追求，是去繁就简的境界。
追求简单就是适当地控制自己的欲望。这当然主要是就物质生活和人际交往等方面而言。精神的追求，可能恰恰相反。一个在物质和世俗关系方面追求很少的人，才可能用更多的时间去拥有精神世界的多姿多彩。
任何东西都具有两面性，欲望也是一样。欲望在正常的情况下，是人生命的内在动力，是人奋斗和事业成功不可缺少的推动力，但是，人的欲望若不用理性控制，就会变成一匹疯马，最终将人拖入毁灭的深渊。
“人”字，就只有简单的一撇一捺。可就是这简单两笔书写的人，却又衍生出形形色色的人，如好人、坏人、善人、恶人，等等，于是构成了人的复杂。人生，说到最后，也就是从生到死两个字。而这生与死的过程里，经历着风雨飘摇，体验着世态的炎凉冷暖，这又让简单的人生变得变幻莫测，有着未知的、不可理解的复杂。
利益的诱惑、名利的渴求、私欲的膨胀，使我们在行走之中，时时要小心翼翼并提防着一切。人与人之间的尔虞我诈、勾心斗角、猜忌误会，总在太多时候伤害着人，让人在提心吊胆中时时给自己套上一层虚伪的外套，涂上一层厚厚的保护色，故作城府与世故，不轻易回归真实的自己，还原自我的本色。
好像每个年轻人都会发出感叹，一个字“累”。现在发现，其实生活需要简单，简单就是快乐，快乐地过好每一天，就是胜利。
是的，“放下就是快乐”，只要你心无挂牵，对什么都看得开、放得下，那么，快乐的白云就会在你的头上飘荡，快乐的鲜花就会在你的身旁绽放，快乐的春莺和泉溪就会在你的耳边啼鸣和歌唱。
其实，对于每一个人来说，快乐并非遥不可及。在许多时候，快乐可能就在你的眼前，在你的脚下，在你的身旁，在你的心上。简单、放下、知足、做自己喜欢做的事，等等，都可能成为人们快乐的源泉。快乐是需要智慧的，快乐在于聪明，在于寻找。用心灵去感受快乐、用思想去体验快乐，才是快乐的真正源泉。
简单，是人生景致中最美丽的姿态。
复杂，是生命之中永远灰色的心情。
因为简单，所以快乐
过得简单才能过得快乐。生活虽然需要经营，但是，挖空心思、处心积虑地经营最终只会落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。要想过得快乐，那就选择简单的生活，我们无以应对纷繁的世界，唯一可以把握的是自己的心态。
人来到这个世界的第一天就以大哭开始，为什么？因为他不快乐。有些人可能认为有了钱有了事业就快乐了，这也不绝对，有了钱可能会有一时的高兴，但那是用身体、用痛苦换来的，这已脱离了快乐的轨道。
快乐本身是自由的、无拘无束的，做任何事情一定要在你能承受的范围之内，不要勉强，不要追求极致。当然，凡事要细心，这是好事。可不要过于小心，要不然就会造成思维局限。把本来简单的小事复杂化，最大的损失就是自己因为琐事而疲惫。一个人的时间与精力都是有限的，当思维陷入各种琐事的泥潭，必然会少了许多的洒脱与快乐。
很多事太在意也是没有用的，干脆就别太在意了。倒不如转身离去，继续自己该做的事。
有这样一则广告：把简单的东西复杂化——太累，把复杂的东西简单化——贡献。简单不意味着人性就单纯、幼稚、无知，相反却是一种超凡脱俗的大智若愚，就算身处纷乱复杂之境，也能体验到“众人皆醉我独醒”的那份洒脱与淡然。复杂不意味着其人就高深莫测，相反却让人感觉云里雾里、模棱两可，以如此复杂的姿态存在，想想，于人于己都是一种累赘。
人们常说出家人有着看破红尘、与世无争、四大皆空的消极心理。其实相反，他们更是大彻大悟，他们把人生中毫无实质或附属性的东西看得很淡、很轻，而是追求着灵魂深处的本质超然与快乐。尘世之间人性的欲望与名利争夺，在生命划上句号的刹那间，皆如烟似云随风而去不留痕。我们苦苦追逐与渴望得到的东西，不外乎就是希望自己活得开心快乐。可快乐到底是什么呢？不仅仅只是名利、物质、地位得失多少，而是内心感受的那份心情是否真正让自己愉悦与轻松。
其实许多不快都是因为想得太多造成的，想法简单才是最快乐的，“傻人有傻福”就是这个意思。有人说：禅的最高境界，其实就是一个“淡”字。淡者，即淡然、简单也。世事用简单的眼光去对待，怀淡然的心态去把握，或许世事皆于你的体验之中，多了一份美丽与快乐，如此之收获何乐而不为呢？
如果不能改变生活，那就改变我们自己对待生活的态度——快乐每一天。
因为忙所以乱，因为乱所以烦。相反，因为想得少，所以简单，因为简单，所以才会快乐！拥有快乐人生，就要“一切从简”。
4.笑看人生的输赢得失
不要感叹自己缺少什么，能够放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。
——耶克·米帖脱斯
输赢只是暂时，并非永恒
在忙忙碌碌的现实生活中，人们时常被名利所扰、被输赢所困、被怒气所伤，虽然心里都有“健康第一，快乐至上”的信念，但舍本逐末的行为还是时常发现。
古人云：“以恕己之心恕人，以责人之心责己。”但今天能解其味并身体力行的人可谓凤毛麟角。每当遇到“不平事”时，许多人要么大动肝火，要么心生闷气，最终不仅惹得鸡犬不宁，而且扭曲了自己的心态，于是在“是可忍孰不可忍”的悲愤中蹒跚行走。
其实，生命中的“拥有”是很平常的，而“失去”也是正常的。如果你紧紧抓住失去不放，就永远也不会得到。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败的平常心。
假如能用平常心看待人生中的起落，不因为一次的得失而否定彩虹的存在，就可以笑看得失成败，享受平安快乐的人生。人生的路上不可能永远顺利，总会有高有低，有时候，失去也未必是坏事。没有昨天的失，也许未必有今天的得。条条大路通罗马，此路不通，拐个弯，也许柳暗花明又一村。做人要懂得变通，懂得如何“灵活走位”，每做一件事，只要尽了力，结果纵然不尽如人意，也毋须怨天尤人，人生最重要的是无怨无悔，别把成败得失看得太重。此处不留人，自有留人处，成功的路不止一条。
有人时常觉得自己不开心，原因就在于他们很少想到自己已经拥有的，总是想着自身没有的。轻视乃至忽视自己拥有的，抱怨自己所没有的，当然就无法快乐起来。人的一生总会遇到各种各样的不幸，但快乐的人却不会将这些装在心里，他们没有忧虑。快乐是什么？快乐就是满意自己已经拥有的一切。一个笑看得失的人，总是深信自己能实现梦想，真正的成功者只在自己的成功中追求卓越，而不把成功建筑在别人的失意上。能够笑看输赢的人，总是非常乐意去帮助他人，不求名、不求利、不求回报。他知道从内心里献出去的东西，依旧会从内心里产生出来。他就像自己的一家能源工厂，生产力很高，永远能提供给自己最大的能量。
以一颗宁静心品味生活，以一颗平常心对待得失，以一颗感恩心笑看成败，以一颗顽强心直面挫折。过去不代表现在，现在也不代表未来。
人生的输赢，不是一时的荣辱所能决定的，今天赢了，不等于永远赢了；今天输了，只是暂时还没赢，不代表以后就不能赢。人生最多不过百秋，凡事千万莫强求，淡泊名利度时光，无求无欲无忧愁。人诞生以后，就注定要在得失之间做出抉择。得与失永远是生活天平上的两只标准砝码。
成事在天，心态决定输赢得失
得与失在我们心中，只有一线之隔。当你意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。能够悟透得失的人，才会有快乐的人生。
其实，人生就是得失循环的过程，适时地放弃一些东西，才能获得更珍贵的东西。
我们应该看到自己的优点，也应该接受自己的缺点。世界上本来就没有完美的人，因此，我们不必戴着假面具去生活。
追求享乐是人的天性，经历苦难是人生的必然。人若不经过挫折、苦难、挣扎，就不可能脱颖而出。古今中外的历史反复证明了一个道理：自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
消极的心态可以拒斥财富、拒斥健康、拒斥快乐，使人愁上加愁。苦中添苦，很容易因为追求一个愿望，而造成另一个愿望的无法实现，使你的人生黯然失色；而积极心态却有着惊人的使人奋进的力量，它能创造财富，创造健康，创造成功，消除烦恼，收获快乐，并且让你的人生充满辉煌。
生命不偏袒富贵，也不鄙弃寒门。它让无缘灯红酒绿的人，也能享受到美丽的蓝天白云……
生性乐观的人，对于“得失”总是看得很淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了却了心愿，却难免会失去追求。得到功名利禄的时候，满心喜悦，但同时也失去了沉思与警醒；得到婚姻的时候，爱情的光芒免不了暗淡；得到虚荣的时候，灵魂却在贬值；而失去最爱的时候，便是得到永恒的寄托；失去依赖的时候，便得到人生必备的磨砺；失去憧憬的时候，便要面对现实的选择……
有个可以让人快乐起来的方法，那就是改变我们思考的重心，试着去想美好的东西。不是抱怨你的学习成绩好坏，你的薪水多少，而是感激你能拥有这个学习、工作的机会；不是期望你能去夏威夷、斐济群岛度假，而是想到在你家附近游玩也会有乐趣。
一个能够笑看输赢得失的人，乃胸怀宽广者，乃淡泊名利者，更是个智者，他们深信通过自己并利用自己的潜能足以实现梦想，他们认为积极美好的心态是做事成功的精神食粮。
太多的欲望是人生的一杯苦酒，人生不必背负太重的责任，只要向着阳光，阴影就留在你背后；人生没有过不去的坎，最优秀的人就是你自己，让乐观主宰你一生。
一个乐观的人，在生活中能笑看输赢得失，而不是只看最终的胜负。
5.舍“小”顾“大”，放下的哲学
在生活中或工作中，我们最容易犯的错误之一，就是抓住了什么就不愿意松手。这样导致的结果，往往就是无法继续成长、超越，导致因小失大、后退乃至更严重的错误产生。
见小利则大事不成
编程界有一句名言：“过早的优化是一切麻烦的根源。”所以，虽然细节也决定成败，但过于看重细枝末节则会捡了芝麻丢了西瓜，一定要因事而异，有时，不舍得放弃，往往会因小失大。
不要总是紧握你的双手，不要总是把你的杯子里装满水，有时要保持一种“空杯心态”。只有倒出你杯子中的水，才可以装进新的水，更不至于让原来杯子中的水发臭。
不要害怕松手，有时松开的手比握紧的手拥有更多！
身处困境时，如果能采取积极主动的态度，审时度势，放下它，为自己争得更多、更好的生存和发展空间，轻松愉快地过好每一天，让自己的事业和家庭更快地发展和得到更圆满的幸福，那么，眼前的不如意永远都只是短暂的，做到这样的放弃也许就能换来更广阔的人生天地。
贪小失大。从前，晋国想攻打小国虢，而进攻虢必须经过虞国。因此，晋王乃赠给虞国国王很多宝物与骏马，要求虞王让晋国军队通过虞国，使他们能顺利攻打虢国。虞国有一位大臣极力反对借路给晋国。他说：“我国与虢国关系十分密切，如果借路给晋国，那么虢国灭亡之时也将是我国灭亡之日。请陛下立刻拒绝他们的礼物。”
但是，看着眼前耀眼的宝石和美丽的骏马，国王早已心花怒放，对大臣的忠告一句也听不进去，马上下旨借道给晋国。而结果正如大臣所说，晋军在灭了虢之后，回程便攻破虞国，得到了更多的宝石和骏马。
贪心的国王因为眼前小利而不考虑无穷的后患，终至亡国。也许有人会取笑虞王的愚蠢。在该舍时不舍，咬住不放，只会因小失大，最后无快乐可言。所以，在这种情况下，必须要忍痛割爱，放下心中的欲望，以达平静。
放下，是睿智的人生态度，是为了在今后的人生路上走得更远、更好。暂时的放下是人生的大彻大悟，是明智豁达的人生境界，只有这种放下，才能让你获得更多的东西，让你的人生之路变得更加通畅。
舍小见大，放下才能超越
在人生中，必要的放弃不是失败，而是智慧；必要的放弃不是削减，而是升华。同样的道理，在人们的职业生涯中，也体现得淋漓尽致。很多时候，由于人们贪多求全，面面俱到，不及时放弃，最终吃了大亏。因为，现实生活中，不懂得放弃的人，其实是内心有错误的贪婪的思想——我全都要！结果事与愿违。想要的得不到，不要的全来了。未得到的是好的，得到的是坏的。
在人生的道路上你应该永远向前看，并且不要背负沉重的包袱，身后的脚步就让它留在身后吧，前进才是你应该选取的人生态度。人在行走的途中所经历过的种种，既有可能成为你前进的动力，也有可能成为你前进的绊脚石，这取决于个人的观念。
生活中有太多不会放弃的人，他们总给自己背上很多沉重的包袱，甚至是愚蠢的负担。比如说那些式样过时、穿上去使你感觉很不舒服的旧衣服，许多人并不想扔掉，让它们占据着本就拥挤的空间，还要时常收拾整理，既费时又费力；还有很多自己不喜欢的照片，从来也没有想着把它们销毁，日积月累地收藏在影集里，看一次别扭一次；还有很多从来也用不上、也没什么纪念意义的东西等。
歌唱家帕瓦罗蒂在回顾自己的成功之路时，这样说过：“选择和放弃是一件痛苦的事情，但却是成功的前提。”是的，有时刻意追求某种东西，得到的却是意外的结果。就像人们总喜欢追求完美的结局，结果把事情弄得不可收拾。不懂得放弃的人，往往会因小失大。舍得舍得，不舍哪有得。
选择与放弃是人最难以决定的事，但要注意不能因小失大，而要做到舍小求大。而你千万不要害怕放弃，成功也罢，失败也罢，都需要松手放下。松开手，放下失败，敢于重新再来，会迎来人生最大的超越。
6.宽广胸襟，无忧也无恼
法国文学大师雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”拥有宽阔胸怀的人，能包容人世间所有的喜怒哀乐、酸甜苦辣。“记人之善，忘人之过”“严以律己、宽以待人”。只有这样，人活一世才会快乐。宽容是让你拥有快乐的胸怀，境界。
心宽快乐自相随
在人出生的时候，上帝给了每个人一颗快乐的种子，这颗种子留在人们的心中。如果人们一味埋怨生活，会煮熟这颗种子，只有换一种心境，它才会发芽。其实，大千世界处处有美丽，处处有快乐：涓涓的溪流，风中的绿叶，黄昏的彩霞，舒卷的白云，飘洒的雪花……
那么，我们该如何让我们心中的这颗快乐种子发芽呢？无疑我们需要给它施肥，而在所有肥料中，最重要的就是“宽容”。那么，宽容是什么？宽容是豁达人拥有的胸怀，宽容是知心人给予的理解，宽容是睿智人持有的忍耐，宽容是快乐人所独有的心态。就像这句话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚上，这就是宽容。”
相传古代有位老禅师，一天晚上在禅院里散步，突见墙角那有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师并未声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙而归，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。因为他知道，宽容是无声的教育。宽容别人，也就是宽容自己，远离忧愁烦恼，让快乐如影随形。假如他批评他的弟子，那么，首先他不会快乐，再者他的弟子不会快乐。如果他的弟子有逆反心态，则老禅师的批评则起了不好的作用。所以以宽容之心宽容弟子，自己及弟子心中原有的快乐也会有所升华，何乐而不为？
如果世上没有了宽恕，生命将被永无止境的仇恨和报复控制。宽容精神是一切事物中最伟大的。愈是睿智的人，愈有宽广的胸襟。忍耐是痛苦的，但他的结果是甜蜜的。不会宽容别人的人，也难得别人宽容，但谁能说自己不需要宽容呢？有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。唯宽可以容人，唯厚可以载物。自家好处，要掩藏几分，这是含蓄以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
很多时候，宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。学会宽容，世界会变得更加广阔；忘却计较，人生才会永远快乐。生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔；生活像一座山峰，宽容是小径，循径而上，才知山的高大和巍峨。
道不尽的宽容益处，唱不尽的宽容颂歌。人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他将能把阳光洒向大地，乐人乐己。生活像一杯咖啡，宽容是奶糖，二者融合，才能让人知道苦中的芳香与甜美。
快乐“宽容”来作主
天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边；
高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄伟无比；
大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无崖。
世间万物中，大海之所以能成其大，就在于它有一个宽广的胸怀。人也应该有一个宽广的胸怀，才能不为过多世俗的事情烦拢，才会活得更快乐，更逍遥。大海是神秘多变的，它有着无人能敌的雄伟气魄，有着包容万物的宽广胸襟和细腻体贴的心。大海传递给我们最多的就是包容。“海纳百川”是多么宏大的气魄啊！那一片或深邃或透明的蓝承载了太多的东西，大海的包容成就了它的辽阔和富饶！人不也应该如此吗？想要成就不平凡的一生，没有一颗宽大仁厚的心怎么行？心若宽如大海，其伟业必也壮如大海，其乐必也久如岩石。
日常生活中也需要以“宽容”来添加更多的快乐。夫妻之间就需要宽容。夫妻生活久了，常常会因日常琐事产生摩擦，也会因对方的缺点而懊恼。此时，如果没有相互间的宽容，凡事斤斤计较，婚姻中则会战事不断，亮起红灯。夫妻双方多设身处地为对方想一想，就会多一份宽容，多一份体贴，矛盾就会在宽容的阳光下冰释雪化。妻子谅解老公因正常人际交往的晚归，丈夫理解妻子因工作疲劳偶尔的懒散。诚心宽宥，才是大家风范。因为宽容，你是丈夫喜爱的贤惠妻子；因为宽容，你是妻子爱恋的模范丈夫；因为宽容，你是爱人眼里最美的情人。
孩子也需要父母的宽容。少年儿童正处在天真浪漫时期，孩子的天真、善良，孩子的好动、顽皮是他们的本性。如果宽容子女偶尔一次考试失误，放纵孩子偶尔一次玩个痛快，此时的宽容比“恨铁不成钢”的责骂会有更催人向上的鞭策力。多一份宽容，多一份理解。宽容，能使你成为子女钦佩的最可亲可敬的父母。
同事朋友间更需要宽容。俄国作家屠格涅夫说过：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说自己是不需要宽容的呢？”同事朋友间相处，难免有矛盾、有争执，这就需要相互宽容、谅解，需要有海纳百川的胸怀。
处处宽容别人，绝不是软弱，绝不是面对现实的无可奈何。宽容，可谓人生的一种哲学。缺少了宽容，也就没有了快乐，人生也就失去了意义，所以，一个人要有宽广的胸襟，才能无忧也无恼，才能快乐自在地生活。
7.知足者常乐
俗话说：“事能知足心常乐，人到无求品自高。”知足者身贫而心富，知足的人才是世界上最富有的人，最快乐的人。
放下愈多，得到愈多
一个很有名的故事：一个人经长途跋涉去寻师求教，终于寻得师傅。但是，师傅却给他一个杯子，让他倒满茶。求教者奇怪地问：“这个杯子是满的，如何再倒茶进去？”师傅说：“你的心里装满了执著，如何听得见道理？”
另一个故事：一位韩国游客在印度旅游时路逢一个乞丐，当这个韩国游客正在犹豫留给乞丐多少钱时，乞丐主动开口了，他说：“放下的愈多，得到的就愈多。”
是啊，面对一个需要帮助的人，我们帮助得越多，他们就得到越多，同样我们自己也会得到更多心灵上的满足。这两个故事都告诉我们，越是想得到的东西越不容易得到，只有放下了，你才可能获得更多。就像是生活中，我们急需找一样东西却越急越找不到一样，因为你没放下，所以你才找不到。
我们总是不满足于现状，所以整日追求理想，追求我们想要的东西，岂不知我们追得越紧，目标离我们越远，快乐也就离我们越远。其实在我们的人生中，总会有些东西能让我们心动，让我们留恋，让我们感叹，可是它们也许并不属于我们。对于那些不属于自己的东西，我们除了在心底留下一份温馨的记忆之外，就是要学会放下。当无法走近的时候，不妨静静地欣赏它；当无法欣赏到它时，不妨静静地憧憬它；当无法拥有它时，不妨把那一份美好尘封在心灵的最深处珍藏它。学会放下可能很难，它需要拥有一颗洒脱的胸怀。懂得放下的人会找到一份轻松，懂得知足的人会找到许多的快乐，懂得珍惜的人会找到属于自己的幸福。
牛奶瓶碎了，不能让牛奶重新流回来；磨完的面粉，不能再变回麦子；锯木头剩下的木屑，不能再变成木头。不要为了失去了的东西悲伤。
人们常说：好了伤疤忘了疼。这么说是对那些善于遗忘者的挖苦。殊不知，遗忘正是自我保护的一种有效方式。人之所以能成为地球上最聪明的动物，一个重要的原因就是在记忆上人具有自我调节的能力：忘记大多数事情，有选择地记住一些事情。这种能力能让人及时摆脱那些不愉快的、可能会影响心情和身体健康的回忆。让这种遗忘维持下去，是一个人获得成功和幸福的关键。
无论你的理想是怎样的，你最终的追求永远是快乐，所以做到了快乐和高兴，就是最大的成功。“失去就失去了，过去属于过去。”有些人总愿意活在回忆中，回味那无穷而又除不掉的苦味，其实那并不是真实的生活。在那里接触不到未来，永远都只是过去，没有你要的未来，幻想的未来是不存在的。学着放下，放下包袱去生活，会感觉很轻松。该想的，该计划的，该考虑的，在它发生前都要考虑到，但应只是记下来，不要背负着，让自己轻松、快乐地活着。因为我们已经知道了，不用惊奇，更容易接受，也更容易把包袱丢掉，快乐也就离我们越来越近。
对待得失，对待爱情，需要放下。为什么要挑着一副毫无意义的重担去赶路呢？你要记得什么？失去了就失去了，过去属于过去，打翻了牛奶瓶就打翻了。昨天就是昨天。
所以，你要做的就是放下，放下，你就得到了。
有求皆苦，无求乃乐
“求者，欲也，无欲而无求。世者，必有欲，亦必有求。
有求皆苦，无求乃乐。然求无求亦有所求也。
求而无求，无求而求，唯释怀豁达者，怡然其乐。”
求者，欲也。欲是求的本源，无论平凡一生者或功成名就者，总有欲望，势必有所追求。
人生不如意事常八九，而欲望则无限。世人，总会有欲望无法满足，总有烦恼羁绊左右。人生是一条遍布荆棘的路，有无尽的坎坷与挫折，试问谁能不苦呢？
那么说，人为什么会痛苦？是因为人要有“求”，就是有欲望，有需要，推而广之，褒义一点的，就是说有人有理想，有着他迫切想实现的梦……而“无求”是一种豁达、释怀、坦然面对得失的人生境界，以无求而求，求而无求。然，人毕竟是人，即使是圣贤，又有谁能真正达到超然脱俗的境界？“无求”是一种心态，是有所求，有所不求；努力而求，又绝不强求。最重要的是无论求的结果如何，必须拥有一颗释然之心，做到得失皆乐。
世间的人，为了求名、利、财、色，种种的娱乐享受，往往会因为得到满足而欣喜若狂，无法如意而垂头丧气，有时甚至为了芝麻小事，争得面红耳赤。更有甚者，导致身败名裂，失去江山，种种的烦恼、祸患，随之而来。因此古人说：罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。知足的人即使贫贱也很快乐，不知足的人就是富贵也很忧愁。古贤曾教导我们要以“少欲知足为乐，以不贪求为德”，安贫乐道，无所希求，要乐于淡泊劳苦，就能远离贪欲奢侈。
“事能知足心常惬”，就是说人不要有太大的野心，不要让自己背负太重的心理负担，不要让自己活得太累。还有就是不要老是把自己和比自己优越的人比，不要自卑，要乐观开朗。现今一些人，对待名利，就像猛兽看到了快到嘴边的乳猪，害怕咬晚了被他人叼走，拼死奋力地抢夺。有的沽名钓誉，弄虚作假；有的跑官、买官，不择手段；有的见钱眼开，唯利是图；有的追求享乐，腐化堕落。这其实都是在折磨自己，让自己离快乐越来越远。
在自己的梦里，对幸福的执迷是每个凡夫俗子难以逃离的魔障，都无法幸免。跳得越高，自然摔得越重，咀嚼回忆时，你就会意识到这一点。错过了太阳，还有群星，至少我还能够独享那回忆中寂寞的香气。
我们越来越爱回忆了，是不是因为不敢期待未来呢？但要记住：来时来，去时去，终需有，莫强求。
很多的烦恼都源于自己舍不得放下；很多的痛楚都源于自己不懂得舍弃。知足则幸福常存。人生最重要的一个字——释，释而博，博乃容，容苦，亦容乐。敞开胸怀，放开一切，也就容纳了一切。
8.放弃，让自己活得洒脱
放弃对于每一个人来说，都有一个痛苦的过程。因为放弃意味着永远不再拥有。但是不会放弃，想拥有一切，最终你将一无所有。这是生命的无奈之处，但如果你不放弃眼光的热烈，就无法享受花前月下的温馨，生活给予我们每个人的都是一座丰富的宝库，但你必须学会放弃，选择适合你自己拥有的，否则生命将难以承受，能够放弃是一种跨越。
选择放弃，学会洒脱
选择是一门艺术，放弃也是一门有关心灵和智慧的艺术。人生变数无穷，资源和精力却有限，当我们得到一件事物的同时，常常意味着另一件事物的失去。选择和放弃总是相伴的，这和得到恋人就意味着要失去单身的自由，成为名人就要放弃常人的闲暇是一个道理。西方哲学家说过：“人永远不可能同时踏进两条河流。当我们面对两条道路的时候，我们要勇于选择，懂得放弃。”
人生处处都要面对选择。从一个人呱呱落地时起到步入社会后，年龄在增长，阅历在增长，随之面对的选择也越来越多。选择喜爱的食品和衣服，选择理想的学习环境，选择合适的生活方式，选择前进的人生方向……人生能遇到的大都是一个双选择的过程，无论你面对什么样的选择，放弃你选择之外的东西是必然要经历的。
也许生活是平凡的，但却无法避免要面对许多至关重要的选择。选择放弃是一种勇气，也是一种魄力，也许你选择的常常是让人为难的，无标准可依的，而你放弃的也许是会让你终身后悔的，但既然选择了就该去面对，既然在两难之时做了选择，就该让自己更为洒脱，这样你才会有面对生活的勇气。
每个人都无法压抑这样的想象：如果当初做的是另外的一种选择，走的是另一条与现在迥然不同的道路，那么我的人生将又会是怎样？也许彷徨，也许感叹，但不管怎样，我们必须有所选择、有所放弃。你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运，每个人都有权选择自己理想的乐园。所谓有得必有失，你在获得自己所需的时候，也必然要勇于放弃一些东西。
著名作家张爱玲曾写道：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粒，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”睿智的罗大佑也曾经这样吟唱过：“人生难得再次寻觅相知的伴侣，生命终究难舍蓝蓝的白云天。”是的，人生充满缺憾，当我们走在自己的道上时，会邂逅一些事，遇见一些人，遭遇一些快乐和忧伤。同时也在不可避免地错失，自觉或不自觉地放弃另外一些同样可贵的东西。既然选择了放弃，就该有个好的心态去面对放弃的结果，如果斤斤计较，又如何能变得洒脱？
要拥有实实在在的生活，就要认认真真地去体会人生的每个细节，这样才不枉活一世。要获得快乐的生活，必须放弃执著的贪欲，跳出纷扰的世事，让自己的心境如晴空朗月，似行云流水。学会洒脱，才能享受到生活的真味。学会洒脱，才能挣脱名利的绳索，达到生命至高的境界。
有一种洒脱叫放弃
孔明说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人在社会中，有很多时候都会身不由己。尽管忙碌使我们充实而又愉快，但我们终日忙碌，心灵的负担让人疲惫不堪，为了不让自己生活在压力之下，人们就该试着去放弃，给自己一份洒脱。洒脱，是在痛苦之后的平静，是在苦涩中品味出的一丝甜蜜。只有适时放弃，拥有洒脱，我们才能拥有与天地一样包容世间一切的广阔襟怀。
在人生的道路上，谁都会面临挫折和失败，谁都会有很多的不如意；在茫茫人海中，谁都会遇到一些不该遇到的人和事。而在这种情况下，只有用洒脱的心态去面对，才能让你备感轻松，才能把心放宽，用坚强去战胜眼前的困难，并且只有学会洒脱地放弃，放弃那些本不该属于自己的东西，才能把伤痛和哀怨化做前进的动力，用一颗开朗的心去迎接痛苦后的新生！
人生在世，是不可能样样都能拥有的，就像鱼和熊掌不可兼得一样。许多人在生活中感到困苦和郁闷，根本原因就在于不懂得放弃，不能动手去清扫自己心灵，才会有很多纠结无解的痛苦，甚至陷于深深的、无法自拔的困境中。如果想要获得豁然开朗的心境，就应该放弃那些不属于自己的东西，对于不该属于自己的东西坚决不想，已经丢失的东西不必心疼，过去的不愉快切勿时时挂记。总之，将一切该放弃的不留余地坚决放弃，这样才能使自己的一颗心永葆洁净，明亮，无尘埃，在人生的道路上走得洒脱。
古人云：“不以物喜，不以己悲。”这就是放弃的真谛，也是洒脱的写真，只有具备了这样的心境，才能真正地洒脱。纵观古今，李白放弃了权力和富贵，取而代之的是逍遥自在，是得到名垂千古的“诗仙”殊荣；陶渊明因为放弃，有了在落英缤纷、鸟语花香的世外桃源里悠哉游哉的田园生活。人生在世，就要学会放弃，让每天的心灵都得到净化，剔除生活中的糟粕，让每一天的日子过得有质有量，充满着灵气，不为已放弃的东西感到惋惜与心疼，这样的洒脱才能使人时刻保持开阔的心胸。
人生本是一场戏，放弃之于人生而言，是潇洒，也是解脱。当你放弃一个不值得与你交往的人，当你放弃一件不值得让你留恋的事时，生活的舞台便能重新给你担任新角色的自由。懂得将放弃看成是新的开始，就意味着你的生命将注入新的能量，如果你把每次放弃都看成是迫不得已的，那么你人生舞台上演的剧必将成一出悲剧，这样的沉重人生又何谈洒脱呢？
9.不以物喜，不以己悲
不以物喜，不以己悲。
——范仲淹
痛苦与快乐同在
世界奇妙无比，在人的一生中，能意想到和意想不到的事情会不断地出现，不知道它们会在什么时间、什么地点、什么情况下默默无声地来到你身边。有大喜，有大悲，有让你快乐的、幸福的、满足的、兴奋的，但也有令你沮丧的、悲哀的、失落的、痛苦的。所以，无须担心境遇不如意，也勿妄自得意安逸美好的现状，因为快乐与痛苦是一对孪生兄弟，它们如影随形。
战国时，塞外住着一位老翁。有一天，老翁家里养的一匹马无缘无故走失了。在塞外，马是负重的主要工具，所以，邻居都来安慰他，这位老翁却很不在乎地说：“这件事未必不是福气！”过了几个月，走失的那匹马居然带了一匹胡人的骏马回家，这真正是赚了，邻居都来庆贺。这位老翁却说：“这未必不是祸！”几个月后，老翁的儿子骑这匹胡马摔断了大腿骨，邻居们在佩服老翁料事如神之余也赶来慰问，而这位老翁却毫不在意地说：“这倒未必不是福！”事隔半年，胡人入侵，壮丁统统被征调当兵，战死沙场者十之八九，而老翁的儿子却因为摔断了一条腿免役而保住一命。
塞外老翁这种透过长远时空、利弊并重的思考问题的方法，自然产生了“不以物喜，不以己悲”的平常心，遂成为中国传统文化中睿智的典型。这种平常心带来了生活中的和谐，宽容之心不也是如此吗？
现在的我们，确实应该做到“不以物喜，不以己悲”。因为，今天你有可能得到你想要的东西，但是，请你不要过分高兴。因为，在你高兴的一刹那，很有可能失去它，那你岂不是很伤心。有得必有失，这是自然规律。
生命离不开痛苦，没有痛苦就不是完整的人生，很多时候我们只属于“上苍”而不属于我们自己。无论学业、职业、权力等，我们的所有权也是暂时的，我们只是某些事物的保管者，一旦生命结束，所有的一切就都结束了，都没任何意义了。
生命中有快乐的同时，也夹杂着诸多的痛苦（我们不妨把疾病、忧伤等一切消极的东西统称为痛苦），痛并快乐着，这就是人生。人活着很不容易，需要面对的未知事物很多很多，有快乐就有痛苦，这就要求我们养成“不以物喜，不以己悲”的达观心态。在快乐的时候，不焦不躁，努力工作，享受生活；在痛苦的时候，乐观面对，把痛苦当成体验生命存在的过程。
人的心情变化无常，所以，不要因为一时的痛苦而长期痛苦下去，也不要因一时的快乐而麻痹你的思想。一切顺其自然，即使灰飞烟灭，你也能无忧无虑，也不会喜怒无常。
同样，你也不要因为失去了某方面的东西，而伤心、郁闷。因为，也许，另一种你想得到的，就在下一站等候你，要有乐观、积极的心态，就像塞外老翁一样，要从长远考虑问题，不以物喜，不以己悲！
得到与失去，只不过是在这一次，而不代表以后的每一次。快乐与痛苦也一样，也只是这一次，并非代表以后的每一次。不以物喜，不以己悲，做生活的智者。
和谐为快乐之本
和谐是沉静，是淡泊，是宽容，是中庸，是诚挚，是礼让，是信任，是祥和，是与人为善，是自得其乐，是退即是进，与就是得，是清心寡欲，与世无争。
其实，无论在生活中还是工作中，我们都应该保持积极心态，不要一味地在自己的消极意志中沉寂下去，要改变目前的不和谐状态，找到快乐之源。
大雁高飞时排成“人”字，展示了生命的和谐之美；“相看两不厌，只有敬亭山”，揭示了人与自然的相处之道；同舟共济、扶危济困，正日益成为构建和谐社会的最强音符。自然需要和谐，人类需要和谐，社会需要和谐。可见，世界上的一切美丽皆是因为有了和谐，一切快乐也皆因有了和谐。
沈庄的母亲因为家庭和睦而快乐，刘世宽因为爱管“闲事”而快乐，徐玉林夫妇因为热心社区工作而快乐，他们的健康秘诀归结起来就是——和谐是快乐之本。
和谐是快乐之本。古人说：家和万事兴，人和社稷安。无论是个人、家庭，还是社会，都离不开和谐的人际关系与社会氛围，因为，只有家庭和睦、邻里融洽，才能创造出和谐的生活与工作环境，才能拥有舒畅而快乐的心情。当然，和谐不会凭空而生，快乐也不会自己到来，它需要每一个人的努力与精心呵护，只要每个人都能从生活的细节做起，时刻记住“予人以乐，己也快乐”的格言，我们就能在和谐中享受快乐。
和谐难得，和谐又从何而来？只要我们以好的心态去待人接物，无论是生活还是工作，和谐便至。和谐而不千篇一律，不同而不相互冲突。和谐则共生共长，不同则相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则。
“营造和谐，收获快乐。”这句话说得一点都不错。世上有走不完的路，也有过不了的河，遇到过不了的河掉头而回，这也是智慧。但真正的智慧还是不因小挫折而灰心丧气，最后影响了你的人生脚步。
人生在世，既有顺境，也有逆境，这都是人生之常态，但无论是生活还是工作，都需要我们保持快乐的心情，否则，整日只有痛苦，又何谈生命的意义、真谛和价值。因此，不断讲求内心的和谐就非常重要和必要了。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天上云卷云舒。”一个内心和谐的人就要保持平和、积极进取的心态。和谐犹如一幅画，好似一首歌，它有着巨大的凝聚力，同时也有着不竭的创造力。历览古今，抱定这样生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
10.得之淡然，失之坦然
得之淡然，失之坦然，成功必然，顺其自然。失意的时候常有，在失意的时候能否坦然呢？人的一生就是潮涨潮落的过程，在低谷时，如果我们能调整心态，坦然面对，这将是自己重新崛起的开始。
淡然——人生真谛
用平常心淡然处事，方能举重若轻。人生虽然不是那么简单，但也不是自己想的那样复杂，放宽心境就会心情舒畅许多。
一代名相诸葛亮，虽然满腹才华，但他淡泊明志，宁静致远；鞠躬尽瘁，死而后已。虽为两朝元老，但不倨傲，不贪功，不专权，被人尊敬有加。千百年来一直都被人们视为智慧的化身，效仿的榜样。
“智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。”回归田园的陶渊明是恬淡的，他采菊东篱下，悠然见山，躬耕南野，戴月荷锄，抛却了公牍之劳，不为五斗米而折腰，在自由自在中度过自己的美好人生。
幸福是一件伴生物。没有在冰天雪地里踯躅过的人，不会感到暖室轻衾的舒坦；没经历过饥饿煎熬的人，不知道温饱的幸福；没有过殚精竭虑的人，不会有大彻大悟的淡然。几度遭贬的苏东坡是淡然的，浩浩荡荡的长江陶冶了他的情操，乱石穿空的堤岸磨炼了他的意志，使他得到了人生的真谛，寄情江月，淡然处事。
淡然，顾名思义就是不在意，不放在心上。在对人生的态度上，淡然就是淡泊一切名利，这是得意时的最为重要的心态。世界上有很多数学家主攻庞加莱猜想，可是最终却只有朱熹平取得成功。这是为什么？有人问他成功的原因，他说：“我慢慢悠悠、慢慢悠悠地做着，一点也不急，忽然就解开了。”话说得很轻巧，但蕴含淡然，不急功近利，有条不紊；不浮躁，不温不火，十年磨剑，“淡”字功不可没。淡然，不经心在意，却是一种坚守；无影无形，却是一种大智慧。淡，在这里并不平淡，而是绚烂之极。
向往功名利禄，对人来说原是非常自然的事情。但同时，也要明白，所有的权势、名利、地位，不会永远存在，如同云烟过眼。同样的一把小提琴，可以演奏出忧伤无比的“安魂曲”，也可以演奏出兴高采烈的“欢乐颂”。如同人生，有时欢乐，有时悲伤，那很自然。
“淡”是质朴、清淡、简约、无旁斜出、无烦冗奢华，有的只是一如既往，踏实争取。淡者宽容谨慎、执著、从不忘乎所以。淡是底色、成就华章，心灵淡然若水，人生便如行云流水，轻盈飘逸。看清生活的实相，有助于保持清醒的头脑，减少来日的遗憾；看清生活的实相，就能及早在心里留一个自我调适的空间，从而在顺境时能淡然，在逆境时能坦然，使人生的步履迈得更从容，迈得更稳健。
淡然哲学
“淡”是很简单的一个字，却蕴含很深的哲理。他不是平淡无味，而是有取有弃，有收有放，有得有失。人们应该抱有这样的人生态度，在社会上尽可能地积极进取，只是在内心深处要为自己保留一份超脱，一份淡然。
高山无语，深水无波。淡然生活，能为自己喜欢的事情开辟道路。“淡然”是至美的人生境界。绚烂至极归于平淡，不是平庸之平，也非淡而无味之淡，而是素净质朴、宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。作为人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极致。
淡然处世，追求简单的生活，以宽容换得内心的宁静。淡然的人生活有条不紊，工作兢兢业业，生活中怡情养性，体面而不张狂，不做强人，也不做附庸，因为，人生需要执著，更需要随缘，缘来惜缘，缘去尽释，才可以真正的从容恬雅。淡然的人，懂得不断地修炼从容的心性和健康的心智，在职场的拼杀中放达宽厚，气定神闲。当白日的尘埃落定、纷繁且逝时，在灯下或开卷慢品，或靠枕细读，岁月的风霜洗不去她的温婉、典雅与端庄。将千万缕思绪托付于温柔宽容，在岁月的轮回中，细致的经营着执子之手的生死契约。
淡然处世，是对人生的宽容。恬淡为人、淡然处世者，往往受到人们的敬仰与爱戴，而历史上那些争名夺利之人，却都一个个落得身败名裂的可耻下场。大权在握的魏忠贤，飞黄腾达的和珅，不可一世的林彪，凡是翘起尾巴、不知收敛的，哪一个能有好下场？显示自己威风的，最终被人制服；狂妄自大的，也一个个落下了马。淡然处世是对人生的俯视，是一种超然于物外难得的另一番人生境界。
淡然处世，面对爱恨情仇懂得隐忍，把沧桑深埋心底，让一切慢慢地在记忆中沉淀，远离刻薄与庸俗。明白什么是爱，什么是不爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。让自己活得有梦想有目标，无论这梦想是否瑰丽，这目标是否崇高，都会让人生更加精彩、更加绚烂。简单地活着，善良、率直、坦荡，使人有时间和心情去品评人生的滋味，享受生活的乐趣。
11.人生的幸福便是放下
幸福是什么？幸福在哪里？人一直都在苦苦寻找着。其实，一切幸福的感觉，就在那一回眸间，幸福其实就在那“放下”里。
幸福起点在放下
人们一生都在追寻幸福，而究竟何为幸福？怎样才会幸福？其实很少有人真正去探究。然而解决这些问题，其实并不难，它就是“放下”，只是很少有人能做到。
人生有退有进，有舍有得，“退”与“舍”未必不是好事。你见过农民插秧吗？没有退路时，也就是功成名就之时。有诗为证：身把秧苗插满田，低头便见水中天，心地清静方为道，退步原来是向前。
试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为禄所烦，或为情所恼。把名、利、禄、情视为人生的最高追求，却不知人生最大的幸福在于“放下”，在于退，在于舍。为人处世，拿得起是勇气，放得下更需胆识。
在感情的世界里，有一种感情叫情爱，有一种感情叫憎恨，有一种感情叫厌恶，亦有一种感情叫伤害。放下一切刻骨铭心的伤痛，放下一切痛彻心扉的感情，那将是一种最大的幸福。爱过，痛过，恨过，拥有过，失去过，这便是幸福生活的全部真谛，只要你真正做到拿得起而且放得下，你就是幸福快乐的，不论是生是死，是聚是散，你就会像人说的是一个有大智慧的人，得大自在的人，而放不下的人，就会患得患失，而且活得很累，最后什么幸福也体味不到。放下忧愁，放下憎恨，放下烦恼，放下那些对功名利禄的苦苦追求，你立即就会感受到幸福。
曾子说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”其实，“放下”是积极向上的人生态度，是人生中更高的境界。
人世纷繁，尘事庶务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既入得世，又出得世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的、更高层次的。它使人格得以提升，使人生趋于完美。
人想要得到幸福，就要学会放下，而不是忘记，人也不可能忘记，人要学会放下一切忧愁，放下一切憎恨，放下对功名利禄的追求，放下一切不愉快和记忆里该忘记的东西，当然那也包括放下不该是你的财，放下不该你有的情，放下不该是你的爱……
“放下”是幸福的种子
人们都知道，幸福需要激情，需要升温，需要爆炸，而到底怎样才可使幸福达到这种程度呢？那就是“放下”。
有些人拥有很多，但没有让自己幸福，缺少一样，就一定会痛苦。结果是幸福的条件很多，幸福却很少；痛苦的理由很少，痛苦却很多。原因就在于，他们总觉得自己得到的不够，应该拥有一切，而不允许自己放下一件。当然，在他们看来，那没有得到的一件总是最重要的一件。因为放不下，就一定要得到，因为得不到这一件，就盯住它不放，再也看不到拥有的其他许多件了；或者，因为得不到这一件，就觉得自己拥有的一切都变得毫无价值了。或许，这一件只是今天暂不给他，明天就会放在他手里，那也不行，他现在就要。这样，从表面上看痛苦只是因为“得不到”，本质上却是“放不下”。
“放不下”的另一阻碍是想承受一切。生活中总有这样一些人，他们以为，能够承受一切才表明自己非常强大。因此，他们对人对事的态度和方式是：我能承受……这样，幸福也就离他远去。
人非圣贤，很多事是不能左右兼顾的，纵然有三头六臂也同样不能挽留将逝去的东西，顺其自然或许更符合事物发展的规律。有些人却不敢苟同，更可能对你大发雷霆、咬牙切齿，像欠了他多少钱似的。何必什么都独揽于手不能放开呢？这样会生活得很累。整天身心疲惫精神委靡的，这样的后果简直不堪设想，更可怕的是小病大病的纠缠，那可是最大的悲哀和不幸。
在人生道路上，会有许多的鲜花和掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非易事了。面对大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是度量，就是睿智。有人以大肚能容天下之事为乐事，这便是极高的境界。既来之，则安之，这是超脱，但这种超脱需多年磨炼才能养成。拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。
世间万物皆相同，什么都需要播种，而“放下”就是幸福的种子，就看你能不能种一粒有生命力的种子，而不是煮熟了的种子。
人生中，我们都应该学会放下，放下痴想、放下负担、放下包袱、放下所有该放下的。这样才能放下心头的石头，只有放下才能让幸福之花开得更为灿烂。
人活着就是为了快乐，而放下就能快乐！
拿得起是勇气，放得下是度量；拿得起是能力，放得下是超脱。鲜花掌声能等闲视之，挫折、灾难能坦然承受。“人生最大的成功是拿得起，生命最大的安慰是放得下。”一个人往往只有经历了漫长的人生跋涉后，才能最终明白生命的意义其实并不在于获得，而在于放下。放下了，就能快乐……
