慢些，我们才可以更快。
——（美）卡耐基
小鹿在森林中，被野兽追赶，为了生存，它拼命地奔跑，这种敢于超出自我极限的奔跑叫拼搏；小草生长在石缝里，在极其残酷的情况下，开出美丽的花朵，展示自身的美丽，这也是一种拼搏。人的一生都在拼搏，为了梦想，街上的行人匆匆奔走，路上的车辆匆匆飞驰……
拼搏的人生没有什么错，是值得赞赏的。不过遗憾的是，我们在拼搏的时候，丢掉了很多宝贵的东西，许多人因为拼搏而失去了从容享受生活的心态，忘记了从容优雅的微笑，匆匆地只知道赶路，却忘记了在赶路的同时，还要学会欣赏身边的美景，学会悠然享受生活恩赐的一切。
很多人喊着“时间就是金钱”的口号英勇地“冲锋陷阵”，他们透支着健康、冒着生命危险去“拼杀”人生，并且乐此不疲。我们也不断地看到一些“成功人士”英年猝然辞世，他们留下英名，留下财富，也留下了遗憾！
究竟是什么拨快了生活的节奏，让人们争先恐后地奔向死亡的边界？
是房子还是车？
是权力还是名利？
抑或是虚荣？
总之，很多人，被各种各样的原因诱惑着，匆匆已经成了习惯，已经放慢不了自己的脚步。难道，快，是成功的唯一选择吗？
老祖宗告诉我们，心急吃不了热豆腐，鸡肉要用小火慢慢地炖，才会好吃；拜师学艺，至少三年才会有成；无论何种工匠，讲究的都是慢工出细活。可是，我们早已经把老祖宗这套宝贵的生活哲学搞丢了。有“速度”挂帅，很多人都不愿脚踏实地、按部就班。一蹴而就是很多人的共同理想。
看完下面这则《读者》杂志上刊载的故事，相信你一定会陷入沉思，至少会让你心生波澜，让你对“快”有更深刻的认识，或许会让你重新审视自己目前的生活状态。
故事的大致意思是这样的，有个小孩在草地上发现了一个蛹，他把蛹捡回家，要看蛹如何化成蝴蝶。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶艰难地挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。小孩想“助它一臂之力”，于是他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出；可是此时的蝴蝶，身体臃肿，翅膀干瘦，根本飞不起来。小孩以为几小时之后蝴蝶的翅膀会自动舒展开来，奋翅飞翔；可是他错了，几小时后，一切依旧。孩子可能不知道，在他拿起剪刀的一刻，已经改变了蝴蝶的命运，从此它只能拖着臃肿的身子与干瘪的翅膀，爬行一生，再也无法飞向大自然的怀抱。
大自然有着无穷的奥秘，每一个生命的成长都有它自己的过程与路数，所谓“瓜熟蒂落，水到渠成”。蝴蝶蛹中痛苦挣扎是它生命的必须，只有强壮了双翅，才能有力地破蛹成蝶。小孩善意的帮助，是好的念头做坏了事，拔苗助长毁了蝴蝶的一生。这个“快”的故事告诉我们，欲速则不达，物极必反。炖、熬、磨炼、挫折、挣扎……这些都是成长必经的过程。想要急于成功的人，别忘了日本名将德川家康的一句名言：“人生必须背负重担，一步一步慢慢地走。”
有一位日本知名大学博士生，本来拥有一份很有前途的职业，但是有一天他却突然宣布自己要回到乡下，去经营父亲留下来的水产养殖，他所学的专业与水产养殖相差万里。这让他的中国朋友很惊讶，而且更让他的中国朋友吃惊的是，2007年的时候，中国朋友想劝说这位来中国投资房地产，可他一口回绝。尽管中国朋友一再劝说，在中国投资房地产可以很快就把投入的钱赚回来，但他依然丝毫不为所动。放慢脚步，稳稳向前，这就是日本的产品为什么总出精品的原因。尽管这些企业发展较慢，但大多数企业都专注于一个行业，即使外界有再多的诱惑，它们也只是细细雕琢自己的产品，很少涉足行业外的业务。因此公司大多数情况下发展得极慢，只有在经过足够时间的积淀后，才会出现快速发展。能够长期生存下来并在行业内占据优势的企业并不是靠快取胜，而是以专注取胜，以稳取胜。也正是因为慢稳，日本的产品大都有艺术的美感，这对日本人来说是工作，同时也是生活的享受。
清华大学哲学系教授、博士生导师邹广文在《人民论坛》上发表的一篇文章中写道：
中国的改革开放已经走过30多年，这30多年里，“快”，成了我们今天生活中的主色调。的确，在对“快”的追寻中，我们的经济与社会生活发生了历史性巨变，用一句流行的话“中国用30年走完了西方150年的发展历程”。在“快”的氛围中我们告别贫穷步入温饱和小康，并日益赢得世界的关注。
但不容否认，在“快”的追求背后，我们的发展也出了一系列问题，物质环境、社会生活、心灵感受等都在“快”节奏中产生价值错位，与改革的初衷背道而驰。如：文化要快餐的，工作要高效的，发展要加速的，升迁要飞速的，爱情要速配的。
中国有一句古谚说“三十年河东，三十年河西”，下一个30年如何发展，是我们应该深思的问题。经济发展方式要转变，环境保护、节能减排……所有的目的都为提高国民的尊严，提高人的生存与发展质量，造就21世纪中国人的幸福生活。总体价值观的转变，也使得我们对“快”与“慢”的追求有了新解读。
当我们的整个生活都向快节奏迈进，慢已经变成了非常奢侈的事情。如果说前“河东”的30年我们强调“快”是迫于生活的压力，是不得已而为之，那么今天我们以社会可持续性发展为目标，就应该有一颗平常心，避免浮躁与急功近利，发展的同时要更加注重文化品质的提升。“慢”应当成为我们不可或缺的生活状态。
静下心来深思，我们会感到“快”从来都不是生活的目的。因为在“快”的追赶中，心灵往往会追不上身体，错过一路的美景，只关注目标和结果，忽略了对人生过程的感受，丢失了生命中最宝贵的东西。
“慢”是一种哲学追求，贵在精益求精、一丝不苟。因为在慢的思绪中，事物的真相才逐渐变得清晰，我们的判断与决策才变得准确，在这种情形下，“慢”就是一种快，就是一种智慧。同时慢还有利于提高人们达成目标的耐力，积累文化与文明的真正成果。例如对于科学家的科学活动而言，深度的意义远远要大于速度，速度永远是与正确率成反比的，速度越快正确率越低；速度与深度也是成反比的，速度越快越不细致，越不能够深刻。这一道理同样适用于艺术创造。
当然也同样可以解释生活中的方方面面。
生活在当代的我们的确不可能像古人那样优哉游哉，但至少我们还能够忙里偷闲，每天用些许的时间来品味一下生活：浇浇花草的同时欣赏一下花的美丽，喝喝茶的同时品品茶特有的香浓，看看杂志的时候再读些有营养的知识，回到家的时候和父母谈谈小时候的事，和朋友在一起吃饭时慢慢回忆一下过去的时光……就这样，慢慢地，不急不躁，远离尘世的烦恼，让自己的灵魂得到由衷的放松，这时候看生活，会感觉生活原来这样丰富多彩，渐行渐近地向慢开进，生活自然会变得有滋有味。
当然有人会说，没一个傻瓜不想享受生活，但我们是迫于无奈。即使如此，生活也没有理由让你马不停蹄，你还是可以放慢脚步，享受人生。
放慢脚步，不代表拖拉、散漫、懒惰，“慢”是一种心态，是一种智慧、随意、细致而浪漫的生活方式。它会让人更加懂得珍惜生命、高效工作，生命将更优雅、更健康、更幸福！“慢”的方式有很多种，比如暂时搁置烦恼，和家人好好享受一顿团圆饭，谈谈彼此开心的事；饭后和家人出去散散步，感受一下晚风的清凉，星空的灿烂……这样的慢慢放松也是给自己充电补充能量，从而让你拥有更清醒的头脑去面对接下来的挑战。
“慢”的智慧也因人而异，需要自己去感悟提炼，每个人可以给予“慢”不同的诠释，但只要自己觉得适合自己，能让自己的灵魂得到满足、生活质量得到提高都是可取的。
总之，人不应该被快节奏的生活驾驭，而应该成为生活的驾驭者，一张一弛，在快中享受慢的乐趣，在慢中享受生活的幸福和美好。毕竟生命中大部分的美好事物都是短暂易逝的，只有慢下脚步，才能好好地享受它们、品尝它们。
米兰·昆德拉在他的小说《慢》中写道：“大多数的城中男女，一心想着超车（以最快的速度，赚更多的钱，住更大的房子，穿更好的衣服，爬更高的位置，做更大的事业）。久而久之，也就习惯了全力以赴、全然无趣的生活了。”按理说，为实现理想而全力以赴，乃人生乐事，若梦想成真，则更是幸事一桩。然而在大师眼里，怎么反成了“全然无趣”的生活了呢？
是因为我们在人世间风风火火浑浑噩噩，已经把自己完全交给了机会和压力去支配，脚步快得无暇顾及理想的初衷，来不及欣赏沿途的景致，最终的结果反而是迷失了方向，迷失了自己。
毕竟，世界无限广阔，诱惑永无止境，机会和压力永远并存。不如适当放慢自己生活的节奏，抛下暂时的困扰，以求心灵的宁静充实。
当然，放慢脚步不是瞻前顾后畏缩不前，更不是心如止水闭关自守。而是选择一种更从容的方式，更饱满多姿的心态，投入到生活中去。
小孩子和长辈们一起爬山，都喜欢风风火火地往山顶赶，得意地超过那些沿途悠然赏花觅景的人们。可刚汗涔涔地站到山顶，就又嘟囔着无聊了。因为小孩子还不明白：爬山，其实也是寻觅、享受的过程。
从儿时起，我们就不停地受着“占尽先机，快人一步”的教育，只有这样，方能“脱颖而出，出人头地”。于是，在这样的教导中，我们都开始疲于奔命，渐渐身处一个快节奏的时代。
在《西游记》中，孙悟空一个筋斗把唐僧背到西天无疑是最快的取经方式，但吴承恩却要让他们必须历经九九八十一难，才能取得真经，取经的过程，远远比结果重要。我们所有人也都更爱看他们一步一坎儿地降妖除魔，因为体验经历才是生活的真谛。
木心先生在《明天不散步了》一文中说：“生活是这样的，有些事情还没有做，是一定要做的……另有些事情做了，却没有做好。”生活就是这个样子，有些事情急也急不来。
个人的精力、注意力、时间都是有限的，通过放慢节奏我们可以使它们能尽善其用。“慢”，是时间送给我们的最好礼物。岁月匆匆，时光荏苒，在慢中，我们的心灵才会本能地拥抱和感受生活，我们才能逐渐懂得去关注生命里真正重要的事物，去感悟生命的意义，而不被细枝末节所纠缠。用从容自在的心情去体验时间，用享受的心态面对我们的学习、工作，你会意外地发现生活中许多不曾被发现的快乐。
