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第39章 第二十七个故事 无妄之灾(上)

和虚空之境的七大神灵见过面之后,还好温德洛意志比较坚定,如果是一个有着神灵信仰的家伙肯定已经意志崩溃了。

会见七大神灵之后温德洛除了知道这个世界注定毁灭之外也不知道其他的事情了,同样也知道人类会毁在自己的手上。

这种事情很正常,人类毕竟现今宇宙中最有韧性的一支种族,只要不被一波消灭,那么人类就能越打越强,不过基金会当然知道人类最大的弱势,那就是很有可能会毁灭在内斗之中。

基金会致力于避免人类可能带来的全部内斗可能,但是目前的形势也不容乐观,不过还好爱因斯坦的理论促进了核弹的发展,让人类因为核威慑的原因基本上不会在大国之间爆发热战了。

当然,这次温德洛没有遇到关于种族民族或者国家的大事,最近挺平平淡淡的,也让温德洛有机会写一些其他的东西。

那就是无妄之灾。

很多时候温德洛吃饱了没事儿做的时候都会思考一个东西,既然人的情绪能够转化成一种能量被虚空之境的生物利用,然后反过来强化现实世界的情绪本体,那么运气这种完全无法估量的东西又该如何计算,如何才能说一个人运气好或者说一个人的运气不好呢?

同时概率这个东西又是如何计算的呢?如果一个东西的概率是百分之五十是不是证明进行两次行动必定有有一次能够成功呢?当然肯定不是这样的啊,那么既然无法做到两次必定成功一次那么这个概率是百分之五十又是怎么得到的呢?

虽然通过实验能够得知在进行次数足够多的情况下概率是能够初步估计的,但是这种实验的基数起码都是数万次,可是日常生活中的很多事情都没有办法进行数万次,一些只可能偶尔发生的事情又如何的去计算其概率呢?

那么又怎么能够依靠概率来判断某件事的可能性呢?一件事的可能性只有两种,一种是发生,另外一种是没有发生,虽然二者可以划分为很多步骤,但是本质上就像薛定谔的猫一样,你不进行观察,也就是你不去经历,那么事情既是发生的,也是没有发生的。

所以从本质上来说人就无法决定一些偶然事件到底会不会发生,同样的,一件事的发生与否和一个人的期待是否相同又能决定这件事对于这个人来说是好事还是坏事,从而判断他的运气是好还是不好。

也就是是判断一个人的运气的好坏远远难于对于概率的理解,那么人们生活中对于运气好和运气不好的定义又是什么呢?

不过目前已知的很多事情都可以给温德洛很多充分的理由,一个人一辈子都有着很多的小便宜,但是最后一次却吃了一次亏,让他的命丢了,那么后来的人们总结这个人的一生的时候,是说他运气好还是运气不好呢?

这种既有好运气,也有坏运气的人不好思考,那么就换一些例子,也是生活中基本上可以见到的可能性,那就是一个人一辈子都在倒霉,就从来没有遇到过一些好事,与之相对的就是一些人一辈子都在走运从来没有倒过霉。

那么以这两个客体为研究对象,凭什么会造成这两种差异啊?而且这两种差异基本上是不区分人种和身份的啊。

等等,是区分的。

幸福的人的幸福都是相同的,不幸的人各有各的不幸,似乎在越不幸的家庭里面,所发生的运气不好的情况也就越多,相反,家庭条件不错的家庭很少发生运气不好的事情,一般运气不好的事情都集中在了那些家庭环境不太好的家庭。

等等,这到底是为什么呢?

莫非虚空之中存在的不只是虚空之境七神灵,而且还存在着其他的东西,毕竟运气的好坏也算得上是一种灵能,能够通过物质界的精神干扰到虚空界的精神,然后再反作用于现实世界?

或许这个理论说得通,一般一个人心情好的时候,他的运气也会很好,然后运气好再带动他的运气好,这是一个良性循环。

但是与之相对的,一个人心情不好,那么他的运气也就不好,从而他的心情更差了,也是一个闭环的死循环。

温德洛仰头笑了笑,避免自己陷入第二种循环。

爱笑的女孩运气不会太差,毕竟运气差的女孩也笑不出来,或许正如温德洛所看到的的所猜想的一般,虚空之境中不仅有着基本的七大神灵,还有着人类心情和运气灵能所创造的关于运气的神灵,这也是可以解释一些人的运气了。

前面说了这么多,简而言之可以总结成一句话,心态好的人运气都很好,心态差的人运气注定很差。

这个理论可以套用到绝大多数场合里面,然后就会引起一个新的问题,为什么有一些不幸的人,一出生就带着不幸呢?你能说他在出生之前就确定了心态吗?不能啊,那是什么导致了他出生前所带来的不幸呢?

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