那么什么是神抽合？
形意拳以心行气的方式是心意抽合，即以心力将周身各部位抽合出压缩旋转之意，以达到心与意合而生成气的能量。形意拳只需要抽合出周身整体压缩旋转的下行能量即可，就可以使得身体获得上行的上下贯通之力的技击能量和力量，然后将这个周身整体能量发出体外就是技击力量。即内家拳以心行气的方式中，最基本的心意抽合就能够生成形意拳巨大的能量蓄发。
但是太极拳与形意拳是不同的，太极拳不但需要用心力抽合出周身整体压缩旋转之意，以生成内外合一之周身能量，并且太极拳还需要将心意合一生成的能量维持在体内运行，此时只有心意合一是不够的。
形意拳能够生成一气之起落，起，即为心力与周身整体压缩旋转之力下行脚蹬地，以使身体获得上行上下贯通之力；落，即为将上下贯通之力从体内发出。
而太极拳要求的能量蓄发是一气之循环起落。这一气之循环起落与一气之起落的差别就在于这个“落”上。形意拳的一气之落，为“整体降落”，即将一气之起（即上下贯通之力）的能量一下子“囫囵吞枣”地下行到脚发出就完事。
而太极拳的一气之落，是需要将上下贯通之力再抽合回心脏与心力合一，再加入到下一次的一气之起落的能量蓄发之中。如此，这太极拳的以心行气，就要比形意拳的心意合一加入一个阴阳转换，这个加入的阴阳转换就在百会与心脏之间生成的心神能量气圈。这个气圈的范围就是心脏、夹脊、玉枕、百会、印堂、玄鹰、喉头、心脏。这个心神能量气圈将上行上下贯通之力在百会生成神的能量之后，再将神的能量抽合回心脏，时神力与心力合一后下行，再加入到连绵不绝的周身能量蓄发之中。即此心神能量气圈的能量运行在维持着太极拳周身能量连绵不绝的上下运行。故太极拳将这个以心行气的方式称之为心神抽合。在心神抽合中，能够抽合能量运行的就不单是心力的心抽合，还有神力和神意的神抽合。神力，即神的能量，与心力一样；神意，就是玉枕、百会、印堂部位生成的压缩旋转之意。
心神气圈一旦生成，它就控制了高于心脏部位的能量运行，即如果胳膊位置高于心脏，则胳膊就受百会部位的神力和神意控制。而这个十字手的位置在低于心脏部位时是受心力抽合控制的，但如果十字手的位置抬高到心脏部位以上，则受神抽合控制了；如果一手高于心脏部位一手低于心脏部位，则低于心脏部位的手受心力抽合控制，高于心脏部位之手受神抽合控制。
这个心力与神力共同抽合身体的过程，不是刻意追求的结果，而是习练到一定层次以后则自然而然地就有了这种感觉和感知。所以在习练阶段千万不要本末倒置，拼命地去追求神力抽合。
这百会的旋转本身就是很难习练出来的，百会旋转到极致就是泥丸旋转，泥丸会动了人的天眼就会打开，大脑会直接与外界能量、相信交流，达到先知先觉的程度。当然这些我还没有习练出来，只是听师父、前辈们说的。那孙禄堂先生所说的李洛能、杨露禅、武禹襄、董海川四位前辈大师能够达到先知先觉的程度，我辈人等岂能与之相提并论，恐怕这个技艺已经失传了！
其实神抽合也是由心抽合发起的，是依附于心抽合的。但是在炼神还虚、炼虚合道的层次时，就是将心力练虚，而将神意练实，这神意练实了，就是神明，就是将以心行气压缩旋转的能量蓄发的指挥控制权交还给大脑，使得大脑像指挥控制肌肉紧张发力那样指挥控制周身整体上下内外的能量蓄发。
这十字手是练神意的，当十字手抬高到心脏部位以后，神意则能够抽合十字手动作，而心力抽合周身上下的阴阳转换。
这神抽合只能用语言描述到如此了，剩下的要靠各位习练出来。好，我们继续打十字手这个套路动作。
当身体面向起式位置的左侧，左腿生成完整极致的压缩旋转，双臂在手腕交叉成为十字手抬高于头部之前翻转棚出，右腿紧跟左腿半步，打出十字手。下面接拉单鞭。
身体在左腿之上向左侧压缩旋转到极致，阴阳消长物极必反，身体开始在前左腿之上反向向右侧旋转，心力抽合会阴向右侧旋转抽起右后腿后退半步落地，将左腿之上的压缩旋转转换到右后腿之上，继续向右侧压缩旋转；同时神力抽合双臂对拉拔长，双臂逐渐拉开单鞭。
这双臂的对拉拔长，由神力抽合右手劳宫内缩，则右手内缩之能量运动左手自然外张，在两臂之间形成对拉拔长。在没有习练出神意之前，用心力抽合双臂。在习练出神意之后，心神气圈自然抽合双臂，使双臂对拉拔长。
双臂需要拉开多大距离？这个没有定数，全靠心神抽合、自然而然。心神抽合出双臂的对拉拔长的能量运行，双臂只要去用意感觉这个对拉拔长就行，对拉拔长的能量运行有多长，双臂就拉开多长，不要让双臂失去对拉拔长即可。
对拉拔长是一种闭合的能量运行回路，能量在回路两端两夺对拉而在其间生成往复的能量运行，即对拉拔长是一个实实在在的能量运行，是能够被身体感觉、感知到的能量运行。这太极拳之意，就是要让身体去感知各种气圈的对拉拔长的能量运行---------这能量运行能够去用大脑意识或者意念去感觉吗？不能，只能让身体自己去感觉，这对拉拔长的能量运行是有一个界限和范围的，超出了界限和范围就没有对拉拔长和能量运行了，所以这拉单鞭的过程，就是在习练双臂对于对拉拔长的能量运行的感知和感觉，将拉开双臂控制在对拉拔长的范围之内。有些人不明此理，拉单鞭时将双臂完全打开，那样是不可能存在对拉拔长的，对拉拔长使得双臂成弓，如果把双臂完全展开，那不但内里的对拉拔长没有了，双臂似曲非曲的外形动作的弓也没有了，那双臂就只能成为一个摆设了！
双臂之间能量运行的对拉拔长是与周身整体上下行能量的对拉拔长合一而动的。周身整体上下的对拉拔长是通过一个一个气圈将能量运行到双臂的，由气圈运行到双臂四梢的能量是外张的挺齐四梢的能量，心神抽合而形成的三心归聚的能量抽合到四梢而形成内缩能量，双臂就是在这个外张与内缩的能量之间生成对拉拔长的。
挺齐四梢，在刚开始习练内家拳时，是刻意地挺齐四梢，比如说扣齿、舌钉、十指伸张等，待习练出周身气圈后，就不用再刻意地挺齐四梢了，此时挺齐四梢之外张能量是由上下贯通之力通过气圈运行到四梢的。即太极拳高层次的挺齐四梢，其实就是腾膜之能量。那腾膜之外张能量与涨筋之内缩能量对拉拔长，使得周身真气鼓荡。
这腾膜的本质就是挺齐四梢，只不过挺齐的不是骨肉筋梢，而是血梢，即周身毛发、皮肤，即能量运行于骨肉之间、皮毛之下。
