其实存在分歧和矛盾并不可怕，可怕的是失去理智，因为直接针锋相对只会让气氛变得尴尬，让双方的火药味变浓，这样不利于问题的解决，也不利于双方关系的发展。
面子问题可大可小，但不能不重视，无论如何，我们都要懂得去尊重别人，要尽量维护和保全他人的面子，遇到事情了要沉住气，不要只想着自己，不要为了维护自己的权益而损害他人的情感和尊严。其实我们对别人好一点，帮助别人挽回面子，实际上也是为自己赢得更多的退路。
不要成为那个盲目的纠错者
在《皇帝的新装》这个故事中，有人让皇帝穿上一件根本不存在的衣服，结果皇帝兴高采烈地光着膀子在街上炫耀，可是一个说真话的孩子打破了祥和欢庆的局面，他认为皇帝什么也没穿，结果弄得皇帝颜面扫地。听到这里，故事就完结了，我们也常常对那个敢说真话的孩子报以热烈的掌声，可事实上，我们从来没有考虑过这个故事接下来会怎么发展下去，我想至少这个孩子应该会为他的真话付出惨重的代价，因为为了遮丑，为了泄愤，孩子都难免遭受惩罚和报复。
其实这场戏完全可以在这种荒诞的氛围中继续演下去，皇帝继续沉浸在幸福快乐之中，人们依然保持麻木的看客心态，那个欺骗皇帝，给皇帝制作新衣服的人也可以安然继续自己的骗术。可是那个真诚的孩子却打破了一切的真相，皇帝的面子和尊严受到极大的损害，自然而然，孩子很可能会被皇帝杀掉，而且这几乎是必然的。
事实上，生活中有很多人都穿着“皇帝的新装”，尤其是我们的上司，我们的领导，如果我们都说出真话，都想着指正他们的错误，那么很显然你的日子一定不会好过。道理很简单，因为你让上级领导感到难堪了，他不会因为这个错误而生气，而会将所有的怒气转移到你身上，会认为你才是引发个人尊严危机的导火索。
其实很多人都会发现领导犯了错，没人说并不代表没人知道，只是没人敢说而已，而且有时候也没有必要去说，只要大家心知肚明就行了，说出来实际上会把气氛弄得更僵，而最终说出来的那个人很可能会成为这个错误的牺牲品。事实上，我们在面对这类问题时应该更加明智一些、更机灵一些，有些不该说的话，千万不要说，对于某些错误，要懂得假装糊涂，装作没看见一样，要沉住气，不要让自己成为那个多管闲事而惹祸上身的纠错者。
张作霖是一个依靠土匪发家的将军，尽管自己能力很强，可是就是识字不多，有一次，他应邀出席名流集会，当时在场的很多人都是文人墨客，有一些则是附庸风雅的人。见到大家都在，几个日本浪人于是故意称赞张大帅文武双全，想要向他求得一幅字画。张作霖明白这是对方在故意刁难自己，可是他又不好意思当着那么多人的面认怂，于是硬着头皮应承下来。
几个人很快围上来看，张作霖没有办法，只好提起毛笔在宣纸上写出了一个“虎”字，其实张作霖会写的字不多，但是很多人都说他是“东北虎”，因此他对于这个字练得最多，看上去自然也还过得去。大家看到他写完字后，都纷纷叫好。可是在留下落款的时候，张作霖却写下了“张作霖手黑”这几个字，大家很快发觉其中的错误，其实了解字画的人都知道，落款应该是“张作霖手墨”，可是这位张大帅不会写“墨”字，因此少写了一个土。
这时候，有个士兵直接提醒张作霖：“大帅，您写错了，黑字下面应该还有一个土。”张作霖听了，脸一下子就红了，等着接受大家的嘲笑。可是张作霖的秘书突然训斥那个多嘴的士兵：“你懂什么，今天将军在这里是要表明自己的心迹，让所有人知道在这片黑土地上，日本人索取的东西，都要寸土不让。”这一番解释说得群情激昂，大家都纷纷对着张作霖点头称赞。张作霖化险为夷后，重重奖赏了这个秘书，然后让人偷偷将那个多嘴多舌的士兵给枪毙了。
有个哲学家说过：“在一个比较明显的错误面前，如果所有人都认为某件事是正确的，那么你就不要轻易指出它的错误。”很显然，对于某些错误的存在，一定有它的道理，而没有人前去更正，实际上也有它的道理，我们只需要顺从环境，没有必要做那个大煞风景的人。你觉得自己指出错误是一种聪明的做法，可事实上往往很愚蠢，因为你的纠错很可能会让自己陷入麻烦之中。
正因为如此，我们平时一定要克制自己的行为，尽量不要轻易成为那个纠错的人。当你觉得某件事不合情理时，当你觉得有人在编造谎言时，不要轻易去批判和指正什么，你要想一想别人为什么没有指正出来，要想一想自己这么做会引发什么样的严重后果，如果你没有那样的能力去制止这种事情，那么就不要冲动行事。
其实，有时候，面对他人的错误，最好的方法就是睁一只眼闭一只眼，甚至要懂得忽视和无视那些错误，尽量假装糊涂，继续当一个一无所知的沉默看客。任何事情，只要我们心知肚明就可以了，没有必要说得清清楚楚，我们更没有必要出风头，因为将这些事情捅破，并不见得会是一件好事，因为谁捅破了，谁就容易成为众矢之的，就容易引火烧身。
直言也要讲分寸，舌头多拐几道弯
在生活中，人们对于真相和事实的表达，往往讳莫如深，有些人只是一笔带过，有的人选择沉默，而有很多人喜欢假装糊涂，以另外一种更为委婉的方式表达出来，很多人认为这个人虚伪，认为他很糊涂，完全忽视了事情的真相。可事实上，从说话的效果来看，那些委婉表达的人更能够让人接受自己的观点，而且通常会赢得更多人的尊重和信任。而实话实说、喜欢直来直去、口无遮拦的人，尽管偶尔表现得很正直，但是却难以很好地处理人际关系，常常被人讨厌和排斥。
俄国作家列夫托尔斯泰说：“真相不一定都是坏事，但是直接说出来的真相通常都不是什么好话，没有多少人愿意听这些生硬的语言。”可以说实话实说往往让人心里添堵，毕竟实话中可能会存在一些让人尴尬的东西，因此如何合理地表达清楚就成为了关键。合理的表达实际上就是要做到把握分寸，要懂得什么话该说，什么话不该说，什么话要变换着说，无论自己想要说什么，都要委婉一些，有时候不妨装糊涂。
明太祖朱元璋出身贫寒，曾经当过乞丐、当过和尚，后来当了皇帝，但仍然记着当年的苦生活，想起自己成为了皇帝，而那些曾经的穷伙伴，如今是否还是那样贫困潦倒呢？想到这一点，他就颁布诏令，让那些和自己同甘共苦的小伙伴入宫。
第一天，一个曾经和朱元璋一起放牛的人走进大殿，一见到朱元璋就立即叩首高呼“万岁”，朱元璋听了很高兴，可是他实在记不清眼前的人到底是谁了，于是就让对方禀明身份。这个人于是抬起头大声说：“我主万岁！曾记否，当年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城。汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩子当道，多亏菜将军帮忙……”
这一番说道实在高明，听上去稀里糊涂，但实际上都是朱元璋儿时因为饥饿而与几个伙伴偷豆子的事，原本朱元璋是不乐意听到这样的事的，不过这样一委婉说出来，只有他们两个人心知肚明，完全顾全了自己的面子，而且很有气势。于是就非常高兴地打赏了这个人，给他封赏了一个御林军总管的官职。
第二天，一位乞丐上殿面圣，这个乞丐原本是朱元璋的铁杆兄弟，两个共患难，他曾经还乞讨食物来给朱元璋充饥，所以朱元璋非常感激对方，对这个人影响也是最深的。看到老朋友来见自己，朱元璋很高兴，可是还没来得及叙旧，对方就开了腔：“哎呀，朱老四，你还记得我吗？”这个人千里迢迢见到皇帝，自然是难掩兴奋之情，所以直接脱口而出。
朱元璋听到别人叫他朱老四，心里不大乐意，可是又不好发作，于是假惺惺地问：“你是谁，我怎么一点印象都没有？”其实这是托辞，明摆着就是想要和“朱老四”这样的称呼脱离干系，可是乞丐不识趣，反而直接说：“你当了皇帝可真威风呀！你忘了当年咱俩一块儿光着屁股玩耍，你干了坏事总是让我替你挨打。”
朱元璋一听直接火了，这个人当着文武百官的面揭露自己的丑事，实在可气，他怒目而视，希望乞丐能够快点闭嘴，可是乞丐还是念叨个不停：“你想想，有一次咱俩一块偷豆子，背着大人用破瓦罐煮，豆还没煮熟你就先抢起来，结果瓦罐被打烂了，豆子撒了一地。你只顾从地上抓豆子吃，把红草叶子也吃到了嘴，还卡在嗓子眼里，还是我想办法让你吃了青菜叶子才把红草叶子一块咽下肚子……”
文武百官听了都纷纷低下头，朱元璋再也坐不住了，于是对着文武百官说：“这是哪里找来的疯子，在这里胡言乱语，还不拖出去斩了？”结果，实话实说的乞丐不幸成了刀下的冤魂。
其实，虽然前后两个人说的意思都一样，可是前者经过委婉的修饰，完全将丑事美化了，而乞丐则直接道出了当年不堪的往事，自然触怒龙颜，不仅捞不到任何好处，反而成为了冤死鬼。由此可见，直言未必是好事，想要道出实情，也要注意包我好分寸，要沉住气，考虑清楚，然后委婉地说出口，不能一时兴起就直接说出来，这样很可能会对他人造成伤害，从而给自己招惹麻烦。
卡耐基曾经说过：“说实话是一个人诚信的表示，但是诚信并不意味着你要承受直接陈述时的风险。”一个人在说话的时候，把意思说明白固然很重要，但是更重要的是要把话说好，要把话说的更容易让人接受，让人听着舒服，而不是直接干巴巴地陈述出来。所以在说任何话之前，经过委婉的修饰是有必要的，这样做可以有效防止实话中的那些棱棱角角划伤别人。
舌头为什么是柔软的，就是因为我们需要舌头打卷，需要舌头转弯，需要将肚子里的话委婉地表达出来，有时候，说出话里的意思并不是最终的目的，如何把话说得更加舒适才是体现说话艺术的重要原则和技巧。因此无论说什么，无论想说什么，都不要直接平铺直叙地把真相说出来，最好的办法就是委婉表达，这样才能够把话说得圆润，才能把话说到人的心里去。
