我们常常说一个人要明明白白地过日子，所谓明明白白就是要认识生活，要看透生活的真相，可是很多时候我们没有必要计较得太过清楚，反而要适当装一下糊涂，重要的是自己心里清楚就行了，把事情说得太明白，把事情计较得太过清楚并非总是好事。因为一个人如果表现的越是精明，越是计较，那么麻烦很可能越容易找上门。其实，糊涂一些没什么不好，而揣着明白装糊涂更是一种人生的至高境界。
学会糊涂才能领悟聪明
有关糊涂人和聪明人，我们常常习惯于从外在的表现来直观地进行评价，比如看到那些稀里糊涂、老实巴交、常常吃亏的人，我们自然会认定他们有些糊涂，至少不够聪明。而看到那些精明能干、点子很多的人，又会认为他们很聪明。可事实上聪明人和糊涂蛋并非只是表面上的区别，我们常常难以从外在表现上清楚地辨识出来。
比如在炒股的时候，很多人喜欢在高价的时候买进股票，很多人都认为他很傻，这不明摆着被人坑吗，可是这样的“傻子”却往往能够挣到一笔钱，为什么？因为当他高价买入时，有很多跟随者会跟进，然后他就能够以更高的价格脱手。这种情况其实和有些经销商和供货商的经营策略一样，表面上看，他们似乎不懂得经营，明显吃了亏还要去冒险，殊不知这是一种博傻游戏，也就是说当你认为他是傻子时，他坚信会有更傻的人存在，他能够将吃的亏转移到更傻的人身上。这种情况在博弈中被称作博傻理论，精通博傻理论的人看上去糊涂愚昧，但其实聪明过人。
我们常常讲一个成语：大智若愚，意思就是说，大智大慧的人通常表现出来的状态就是愚钝不堪的，这种人表面上看起来呆呆傻傻，不够灵活，甚至总是表现得很糊涂很愚钝，但事实上却懂得明哲保身，懂得隐藏实力，懂得精准地把握人生。糊涂只是一种表象，一种掩饰，是掩饰聪明的一个幌子，糊涂的背后实际上是一种别人所不具备的大智慧。
莎士比亚说过：“愚笨的人往往认为自己很聪明，而聪明的人却一直觉得自己很笨。”很多人都喜欢在人前卖弄才学，喜欢直接在别人面前展露自己的聪明才智，甚至不时耍一点小聪明，可这样的人最后往往要吃亏，他们千算万算最终很容易把自己算计进去。而有的人表现得很糊涂很糟糕，让人误以为是个笨蛋，但是他们的心里和明镜一样透彻，对于事物的理解和把握比谁都要精准，表面上吃了不少亏，却能够保证自身利益的最大化。
正因为如此，一个人如果想要让自己变得更加聪明一些，那么就要懂得装糊涂，要懂得揣着明白装糊涂，糊涂是一种智慧，更是一种境界，只有掌握糊涂的处事方法，才能够真正领悟到聪明，才能够真正成为聪明的人。
比如，近来有很多学者认为《三国演义》中，最聪明的人应该是鲁肃，尽管表面上看，有很多人都很聪明，智慧过人，但是很少有人能够做到完美，只有看上去非常鲁钝的鲁肃成为了糊涂的聪明人。一般来说那些聪明人都太过明显，诸葛亮智而近妖，曹孟德智而奸诈，司马懿智而阴险，周公瑾智而自负，只有东吴的鲁肃伪装的最好——智而忠厚。
正因为如此，鲁肃是三国中非常懂得隐藏自己的一个高手，很多人甚至都不会将这个糊涂忠厚的人当成一个高手来对待，因为觉得没必要，可事实上他才是最可怕的对手。虽然他没有做出什么特别明显的大事，没有什么机会来表现自己的智慧，但他却是整个东吴的顶梁柱，其智其才都不在周瑜之下。
而从做人的原则来说，鲁肃也算是最成功的了，比如说曹操太过霸气，结果成为了人人恨之入骨的奸雄；诸葛亮太聪明能干，导致为李严所嫉，而且手下人的能力受到限制；司马懿能力太出众，所以侍奉三主也未能取得信任，大家都处处防着他；周瑜自负才智过人，因此最后被别人活活气死。在这些绝世的高人当中，事实上只有鲁肃的政治生涯最安全最顺畅，每个人都在说他的好话，周瑜死前力荐他当都督，其实就是对其能力最好的证明。
这是一个充分表现自己的时代，每个人为了获得更多的发展机会，常常会迫不及待地表现自我，想要迫不及待地在人前证明自己的实力，所以自我感觉聪明的人总是处处显露自己的才学、才智。这种表现欲望和表现方式其实和生活环境，尤其是竞争环境有一定的关系，可是一个过于表现自己的人很可能会聪明反被聪明误。其实真正的聪明人就应该像鲁肃一样，要懂得隐藏自己，甘于碌碌无为，敢于糊涂处事，而实际上对世间的大小事务都能够明明白白、清清楚楚地把握。
曾国藩也是一个装糊涂的明白人和聪明人，当年他的湘军是整个大清朝中战斗能力最强的武装力量，可是在对抗太平军的时候，曾国藩常常要求士兵打一些小败仗，允许士兵表现出消极的斗志。很多人都很不理解，一般人都是追求胜利，而曾国藩为什么要让士兵吃败仗，而且故意表现得很懦弱呢？大家都认为曾国藩很糊涂。可是曾国藩却认为湘军表现太过强势，完全抢了八旗军的风头，那么势必会成为朝廷的眼中钉，如果表现得糟糕一些，反而会让清政府放下戒备，而且也能够迷惑太平军，这时大家才知道曾国藩的确智慧过人、考虑周全。
每个人都想成为真正聪明的人，都想着成为最后的成功者，因此在面对生活的时候，要做到有能力而不轻易释放，才智过人则要表现愚钝，而且无论什么时候，都要沉住气，不要轻易去表现，不去卖弄，不要痴迷于外在形式上的出风头，而是深深隐藏自己的实力，而且还装糊涂、假装无知，假装无能，以此来掩饰自己的才智。只有通过稀里糊涂的表现形式，才能真正表现出一个人的聪明，只有通过糊涂的表现形式，才能够真正提高我们对生活的掌控力和理解力。
做人要精明，但不能耍小聪明
西方有这样的一则寓言：在太平洋的荒岛上住着一群非常奇特的三眼人，所谓三眼人，顾名思义，他们长着三只眼睛。有个人发现了这个秘密，于是就开始琢磨着利用这些三眼人赚一笔钱，他认为如果自己能够抓住一只三眼怪兽，然后将其放到世界各地去巡回展览和表演，那么自己必定会财源滚滚。
想到这里，他就着手登岛去找三眼人，并且特意打造了一个坚固无比的铁笼子。可是当他登上荒岛的时候，就被一群三眼人给抓住了，很显然，这些怪人都没有见过两只眼睛的人，于是都觉得好奇。大家认为将这个两只眼的家伙抓起来，然后关起来供伙伴观赏，一定可以挣一笔钱。结果三眼人将这个人装到他制定好的铁笼子里，然后带着他到荒岛各个部落进行展览。
其实，在这个简短的故事当中，登岛的人自以为很聪明，自以为可以利用自己的小聪明发一笔横财，却不知道正是由于小聪明，导致他最终受困，并沦为了别人的笼中之物，可以说是聪明反被聪明误。虽然只是一则寓言故事，但是这样的例子在生活中实际上数不胜数，很多时候，我们自认为很聪明，自认为耍了一点小手段就可以为自己谋取更多的利益，殊不知小聪明往往是让自己落入陷阱的元凶。
在《红楼梦》中，王熙凤阴险毒辣，喜欢耍小聪明，结果“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，落得草席裹尸的悲惨下场。杨修也很聪明，而且有些自以为是，结果这些小聪明给自己招来杀身之祸。事实上，小聪明是一种期望自我能力能够得到充分展示的一种极端表现，体现了过分地追求自身利益和自我感受的不健康心态，对个人的表现而言，一时的自以为是常常会将自己拖入陷阱之中，而对他人来说，耍小聪明的心态往往会给他人造成不良影响，最直接的就是印象不好。
比如在人际交往中，喜欢耍小聪明的人往往不受待见，大家会认为他喜欢表现自己，喜欢拿别人开玩笑，总是自大自傲，往往难以相处，所以这种人通常都会被他人排斥。而在团队中，喜欢耍小聪明的人常常注重个人的表现欲望，常常将团队工作当成个人的表演秀，这种人过于看重自己的体验和私人利益，所以常常会弃团队的利益于不顾，容易破坏团队的化学反应，所以常常会被排挤出去。
所以说耍小聪明实际上是一种让人不舒服、让自己难受的行为，虽然满足了一时的表演欲望，满足了自我表现的虚荣心，满足了自己唯利是图的欲望，但最终会搬起石头砸自己的脚。季羡林曾经说过：“天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作‘傻瓜’的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。”很多时候，我们利用小聪明来为自己谋取利益，我们利用小聪明来证明自己比别人更聪明更能干，看上去风光无限，出尽了风头，甚至让别人哑口无言，但说到底这并没有多少意义，相反地还会因为过于表现自我，过于看重眼前的利益而变得目光短浅。
其实，只要分析哪些喜欢小聪明的人，就能够发现这些人有一个共同点，那就是虚荣心强，而且缺乏长远的目光，缺乏大局观，往往只为眼前的利益而痴迷。这种人目光短浅、行为幼稚，常常因为贪小便宜而错失更大的利益，这种人过于喜欢表现自己，过于自信，常常会落入陷阱而不自知。
在伊索寓言中，有这样一头笨驴，有一次，主人让它驮运重重的盐袋，由于天气炎热，加上身上的担子太重，毛驴渐渐体力不支。当它途经一条河流的时候，由于四肢发软而跌倒在河道里，盐迅速在河水中融化。毛驴挣扎着起身后，突然发现身上的担子变轻了许多，它意识到是水帮助自己减轻了身体的负重，于是高高兴兴地上路了。
第二次，主人又让这头毛驴驮运棉花，其实棉花根本就不重，毛驴走了很长一段路也没有觉得累，可是毛驴还想要让担子更轻一些，它想到上次利用水来减轻重量的经历，不禁喜上眉梢，于是非常兴奋地跳入河中，可是棉花不断吸水，毛驴的负担越来越重，最终被压垮在河道里淹死了。
毛驴自以为很聪明，喜欢投机取巧，殊不知虽然同样都是水，但是面对不同的材料，水的特性会得到不一样的展示，因此会产生不一样的后果，可以说毛驴实际上是被自己的小聪明害死的。在美国电影《阿甘正传》中，阿甘是一个智力存在问题的人，但是阿甘的母亲安慰并激励自己的儿子说：“做蠢事的人才是蠢人。”耍小聪明其实就是在做一件蠢事，尽管外在形式看起来很不错，但最后的结果却往往让人后悔不已。
正因为如此，为人处世不能太过看重外在的表现形式，不能总是用小聪明来解决问题，做人还是应该沉稳一些、淡定一些，要懂得掌控大局，要懂得理性地表现自己。一个人让自己看起来更加聪明一些，这并没有什么问题，但是过度展示自己的小聪明，实际上是一种愚蠢的行为，因为小聪明最终会让你犯一些最简单最愚蠢的错误。
睁一只眼处世，闭一只眼交友
有人说做人要懂得睁一只眼和闭一只眼，所谓睁一只眼，就是说为人处事，要睁大自己的眼睛，要看清楚这个世界，要弄清楚现实，不要被现实所迷惑，不要被眼前的景象遮蔽眼睛。这个世界有很多诱惑和陷阱，有很多看似美好却隐藏危机的东西，因此做人一定要睁大眼睛，要能够明白是非，要懂得分清对错，要能够辨识诱惑背后的陷阱，要做一个内心透彻的明白人。
而在交友的时候，则要保持宽容心，不要对朋友的行为斤斤计较，凡事不妨看开一些，不妨顺从对方一些，有些事可以睁一只眼闭一只眼，没有必要弄得太清楚，也没有必要计较太多。对方有什么秘密，你不要去打听，对方有什么缺陷，你也不要去揭露，对方偶尔做了错事，伤害了你，也要装作不知道、不在乎，尽量包容朋友。
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，每个人身上都会存在缺陷，每个人都是不完美的，你的朋友也是这样，因此和朋友交往的时候，最重要的一点就是包容他的缺陷和不足，要懂得用宽容之心来对待朋友。如果你把什么都看得清清楚楚，把什么都算得清清楚楚，那么你很难交到真正的朋友。
睁眼是为了看清世界，是为了防备这个世界，这是一份应有的警惕心，是为了更好地在社会中生存下去，为了更好地把握住竞争的机会。而闭眼则是一种信任的姿态，意味着包容和妥协，意味着你有时候需要假装糊涂，当然这种糊涂并不是完完全全的放纵和忽视，而是一种发自内心的包容，虽然嘴上不说，虽然没有外在的动作表现，但是一定要做到心如明镜。
很多人在交友的时候，常常会认为两个人想要彼此信任和理解，那么就一定要相互了解，所以总是喜欢探听对方的秘密，总是想要彻底弄清楚对方的为人、背景、能力、社会地位等信息，而且还喜欢互相告知秘密，认为只有彻彻底底的坦白，只有相互全面揭底，才是值得深交的朋友。可事实上每个人都有自己的秘密空间，对于这一点，我们没有必要弄得太过清楚，而朋友间也需要有个缓冲带，这样有助于促进感情的发展。
事实上，一切都弄清楚了反而不好，心理学家发现，人与人交往就是一种相互了解、相互探索的过程，正因为有探索的需求，正因为本身具备的神秘性，交往才能够长久进行下去，我们的魅力才具有持久性。如果什么都弄清楚弄明白，什么都了解透彻，实际上审美观念会下降，而且你会下意识地要求对方做得更好，下意识地让对方成为一个完美的人，但这个世界上没有谁是完美的。所以最好还是留有余地和空间，最好还是包容对方身上那些未知的、有缺陷的存在，这样对友情的持续往往很有帮助。
在人际交往中，包容心很重要，很多人为人处事很讲原则，可是太讲原则的人虽然正值透明，却往往不懂得变通，缺乏灵活的交际手段，最终很可能因为过于坚持原则而被人排挤出交际圈。所以在交友的时候应该适当做出退让，一些原则性的问题可以适当做出调整，一些与原则和性格相冲突的东西，可以适当地视而不见，这样实际上更有利于你在社会上生存下去。
提起开封府，很多人率先想到的一定是宋代的清官包拯，事实上包拯几乎成为了开封府的代名词，不过在开封府的历史上，其实还有一位非常有名的官员，他就是大作家欧阳修，而且包拯就是欧阳修的前任知府。包拯是当时的能臣，铁面无私，不畏强权，所以不少贪官和权贵都非常惧怕他，在一定程度上而言，包拯的出现的确起到了震慑贪官的作用。可是包拯的严格执法得罪了很多当权者，他们常常到皇帝面前告黑状，皇帝也认为包拯偶尔的确有些过火，甚至有些目中无人，于是找借口免去了包拯的职务。
包拯被免后，欧阳修就走马上任，鉴于前任知府的经验，欧阳修开始更加注重人际关系的处理，他觉得自己想要处理好开封府的事务，那么最重要的就是联络他人，处理好各方的关系，这样自己才能更好地管理。正因为如此，欧阳修在处理案件的时候更为通情达理、灵活多变，一方面他也会严惩那些贪张枉法的官员，也会制定各种规章制度和法律法规。但是另一方面他更注重引导和教化，有些人犯了罪，他并没有严格按照法规来执行，而是做出适当的宽容处理，给予对方一些改正的机会。
