那次，我真的笑了
军训，或许对于大部分人来说都是辛苦，疲劳的。但对与我自己，军训却是开心的。
在军训的前几天，我小学同学不停地对我说，军训多么辛苦，那里的饭菜不是人吃的，每天早上都要5点起床，又要做伏地挺身，又要练军姿，这些都不是最可怕的，最可怕的是听说军训里常常闹鬼啊。听着听着，便感到一阵可怕。虽然听了军训的种种可怕之事，但也使我更加对军训有了好奇之心。我期待着军训的来临，真的希望它能快点来。
离军训还有两，三天时，我的心就更不能平静了，常常梦到自己被军官骂的事。
终于到了军训的日子了，我一早起床，便神采奕奕的走向新学校。当我来到那所我梦寐以求的学校时，心中的感情全涌出来。这里的一切一切，都是那么新鲜，新学校，新班级，新老师，新同学。但这时我的脑海里总是浮现军训这两个字。我期待着，盼望着。终于来到了军训的地方——第一军医大学。我便感到忐忑不安。我慢慢地走着走者，我真想知道，军训是不是跟我朋友们说得那么可怕，我真想去解开那军训的面纱。
我在这军训里生活得一个星期后，便觉得这里并不像我朋友们说的那么可怕。我反而觉得这里挺有趣的。在军训里，老天爷总是眷顾着我们。太阳公公见到我们这么活泼可爱，舍不得晒伤我们。当军官正严酷地训练我们做操时，做了一遍又一遍，累得苦不堪言。雨阿姨看见了我们这么可怜，就忍不住哭了，眼泪一点一点地滴下来，哭得不能停止，眼睛都哭黑了。我们就在这大雨中，尽情地嬉戏，玩耍，把一切的辛苦，疲劳都忘得一干二净了。同学们脸上都露出灿烂般的笑容。雨阿姨，真是太感谢您了，是您让我们享受欢乐的。雨阿姨见到我们玩得这么开心，不由自禁地露出了笑脸。在雨水的滋润中，我们充满了活力，精神奕奕地做起操来。军官，老师见我们这么用心，认真，也露出了满意的笑脸。就这样，同学们和老师军官们在这欢乐的气氛中结束了今天的训练。临走时，同学们露出了最灿烂的笑脸，来感谢我们的恩人。
军训结束了，我依依不舍的离开了那个曾经给予我欢笑的地方。军训虽然使我们疲惫不堪，但是因为有你，我们才变得更加坚强。我透过窗望见那耀眼的光线，心底里绽开了灿烂的笑颜。
我将以更灿烂的笑容来迎接着明天的到来！
等价物
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家带他到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到外面有很多人。”哲学家又特地带带他到镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我看到了我自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银，便叫你只看自己而看不到别人。”
其实，生活就是这样，在很多时候，我们会在被荣耀的纱布蒙蔽，我只能感受到自己的存在，而别人却完然不知！如果我很郑重的问你一声：“你会只看到自己自己而忽略别人吗？”你会很肯定的说：“当然不会啦！我哪有这么自私啊！”“真的不会吗？你可以保证自己吗？”……如果换做是你，在经过第二次的询问的时候，心中也是会迟疑了呢？你是否也不那么确定了呢？因为你的心在告诉你自己，人都是自私的，“人不为己，天诛地灭”这是古之名言，但事实人也是最不该自私的，试想，如果世上的每一个人都只是想着自己，对于别人却总是不理不睬，那么，我们的世界又会是一个什么样的世界呢？这是很难想象的！
人是脆弱的，也是依赖性最强的动物。每个人都有自己的理想及奋斗目标，在我们追求理想的过程中，总会遇到许多的挫折，在困难面前，我们都是脆弱的，而在这种时候，在我们的眼里，任何一个人都不是多余的，他们举足轻重，他们忽视不得，那是因为我们需要帮助的，我们需要鼓励，需要别人的一句：“你能行！”或者“加油！”但当我们成功，我们的脆弱早被荣耀掩埋，我们会觉得自己不再需要别人的任何帮助与鼓励，因为你觉得如此优秀的我，还会有自己不能解决的事吗？你更会觉得我该想的只是谁需要我的帮助，他是否够资格让我帮助……渐渐的，你会发现，在你的视线里，方圆百里，再也不会有其他的人出现了，如果硬是要出现，我想那肯定是你自己了！
生活在群体之中，我们更应该知道，自己只是一份子，我们每个人都是等价物，具有相同的价值，没有任何超越，我们不能只看到自己而忽略别人，如果这样，或许在某一天，你也会成为忽略的对象！
人与人之间本该如此，因为人不可能独立生活，只有看到别人才会有自己！
平等的友谊
在现今的社会中，存在许多不同阶层的人。有的人，每天大鱼大肉，吃喝玩乐，过度地去花费。有的只三餐温饱，生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。
有钱的富人，大多数看不起穷苦人，认定穷苦人生活无能，是一个社会废物。自己却至高无上，永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。
我不认同以上的说法。人人平等，天生我材必有用，没有人出生就注定是不成材，注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业，通过艰苦工作而获得金钱，那才是真真正正的富人，并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。
小学时候的我，家庭条件比一般家庭好，而我是独生子，父母自然对我呵护备至。当时的我，非常爱向人炫耀一些高贵的东西，父母给我的日常零用钱十分多，超出了一个小学生日常生活的所需的花费，当时，许多同学都想“巴结”我，希望从我身上占到便宜。我却没有理会，反正觉得钱有的是，每当他人奉承我，我都有满足感，经常用钱去吩咐他人办事，毫不理会他人感觉，我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往，没有拿出真诚，维持这种“友谊”靠的只有金钱！
但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我装腔作势地走到他面前，手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西，剩下的钱是他的。一般同学听见这句话，会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手，冷冷地说：“钱，虽然人人喜欢，但却不是万能的。”
就因这件淡而无味的一句话，让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人，自己十分后悔。的确，穷人不比富人差，他成绩、纪律比我好，连劳动也不例外。虽然我有钱，但钱不是自己的，是父母用血汗换回来的，父母才是真正的富人，自己只是个挥霍无度的人。
此后，我改变了穷与富的价值观，放下成见去结交朋友知己，放下目中无人的态度，正确地去认识自己和别人。生活会更加开心，因为得到的永远是钱买不到的，意义远远比钱大得多的平等的友谊。
评：睁开惺忪的眼，你捅破那层窗纸，看到了自己和别人，看到了奸佞和忠良，看到了沧海和一粟，你还看到了贫富和友谊。仿佛沙漠的一片绿洲，枯旱之季的一泓清泉，令人欣慰。
困难是走向成功的阶梯
对于困难，强者视它为走向成功的阶梯，而弱者则把它视为没有出路的陷井。
从前，在一片森林里，一头狮子在追赶两只弱小的小鹿。这两只小鹿拼命地逃啊，不小心掉进了猎人挖的陷井里。狮子站在陷井旁怒吼，焦急地踱来踱去。两只小鹿在陷井里真不知道是该高兴还是该苦恼。狮子用它那强壮的爪子把土抛进陷井里，两只小鹿非常害怕，土一点儿一点儿地落在它们身上，它们的呼吸越来越困难。一只小鹿再也受不住了，便卧倒在地，而另一只小鹿把狮子抛在自己身上的土摇掉，还用路蹄子把土聚拢起来，自己站在上面。就这样一点一点的上升。在土下面的另一只小鹿呢，已经奄奄一息。那只小鹿借着狮子抛下的最后一堆土，跃出了陷井，飞快地逃走了。而另一只小鹿却成了狮子的一顿美餐。
两只小鹿在面对困难时所表现出来的，一个为人们所称赞，一个为人们所嘲笑。人们赞扬那只小鹿的勇敢和坚强，嘲笑另一只小鹿的懦弱，而人们自己，又有多少人能够做到像那只小鹿样的大无畏呢？
人们面对困难，往往有两条路可以走：一条是相信自己能够克服困难，从而不懈努力，走向胜利；另一条是自暴自弃，总以为自己是失败者，从而选择放弃。两条路的尽头等待他们的又是什么呢？当然，一个是风雨后的彩虹，一个则是痛苦的深渊……
醒悟吧，在迷惘中的人们！树立起自信，通过自己的不懈努力去和困难拼搏一番，借助困难，去赢得属于自己的胜利。因为，所谓困难，其实就是走向成功的阶梯，就看你如何对待它。
写作是为了什么？
对于作家，从来不敢奢望，如果用茅草屋来比喻文字写作，作家便是埃及金字塔的设计与建造者。他，神圣，庄严，伟岸。对于作家，只是儿时所做的梦，儿时的理想会与梦飞翔。作家是什么？戏说的人说：作家就是写字的人，作家是名人。作家最擅长的工具是笔，现在是办公自动化的电脑。也有人戏说，作家是坐家，字面上的含义是坐在家里写作的家伙。与几位年狂的“坐家”闲谈，出本书，按个作家的名号，“坐家”就成了。我买了许多书，这些书是作家写成的。倒有几本是真作家。爱好收集他们的零碎的文字，整合于一起。我把他们当作家。图书城仿佛个暴动的世界，今日某某名极一世，某某少年作家，走完那一层距离后，我便掩口轻笑，这种笑是自然的，如同悼念海子死亡哭的样子。一网络“作家”君，在回答我提出对作家看法时，如此回答，在文坛上确立地位，让自己的书籍走满别人的案头，这是我的最终理想。为他如此抱负拍掌，毕竟我们彼此二十年龄，他却志在此等之上。俗语说“不耻下问”，古人如此，我何需谎言？我收集了几本厚重的书，也为了显示自己的品位，按照某君说的，不妨给大家一览。我是小姑娘上镜头，被强上轿。书籍的名字很古老，此君也询问我为何如此保守。不访给众人一看，诸于《史记》《三国志》《金刚经》等，此君掩面未无足道的笑道“古文功底甚厚，以此为宝贝”，走后，便又听说，如此迂腐。此君为一才子，自在读时亦然，美女成群，围绕而走。年年优秀，如今又得作家一称呼，出尽风头。荣誉，赞赏自不比说，光投来的暧昧眼光，足可以噼啪闪电。随后，此君经常出入豪华场地，鬼也风流。于是我暗自想，我能有如此“豪华朋友”，也自然高兴。一日，某报刊登此君文字，大谈吃喝之道，如蟹，蛙等等何吃为好。恰巧我等农忙做活季节。一农民见此君文字，大叹呼“何为食？饥饿好下食亦”。想起了一个故事，“当年甲午战争之后，慈嬉太后亡走天涯，路，无食，取而以农之家杂粮而食，谓之窝窝头，津津味，战事束，记逃亡之时之食，吩膳房做之，口尝，大骂，臣说同物也，何天壤之味，史人曰：味同而口别也！”此君文字经常大现，财迷酒色，字字珠玑。曾说发表“多何？”晚，我经常反复思考，写作为什么？作家又为什么？报道刊有一文章，解说“作家”之意，嗟呼，作家一职业。专门从事写作之人。行走于书本间，读大家之书，感慨良久，诗情画意，风雅哲理。有时，听琴女歌唱，时而，听胡马戈声，鼓乐阵阵。“春花秋月何时了，往事知多少？”“醉里挑灯看剑”“夕阳西下，断肠人在天涯”，此者顿生许多感叹。我行走于厅堂，两旁红石栏杆，厅眉活凤，青龙。云雾缭绕。我行走为了什么？一二十一台阶，至云石，对山吼。山谷回音，丝丝如竹。答曰“行者为思”。山花灿烂，蜂蝶迎舞。泉水叮咚，鸟音清脆。然“行者为思？”若：“思者为何？”写作到底为了什么？是金银财宝的致富宝？是快活人生的驾机桥？可最伟大的作品是最痛苦的作品！曹先生是，《史记》的主人更如此。那写作究竟为了什么呢？一个比较奇怪的现象在当今甚起，超女哄暴，相关的超女书籍漫天飞舞。如今《大长今》热播，猜想《小长今》《无长今》也一轰而上；遥想当年，《厚黑学》的创始人李宗吾先生窥透人之性，做《厚黑书》，后《缺德学》等等兴起。写作为了什么？写作为了抒发感情，传播文化，陶冶知识。“不对”，你一小辈，无名无气，用得你传播，陶冶？再说，当今“教育工作者”千千万，既为职，当全力，用得你？那写作为了什么呢？“诸多愚笨，写作无非愚弄民智，唯我独尊。你不见＊李大师传播写作的功效，差得半边世界为其所有”“错了，后不落过世界追捕的命运”。“写作到底为了什么？写作到底为了什么？”又有人出来答话，按照我说，“写作无非养家糊口，混得不错，捞得一官半职，或者文秘公关，或者扬名。”“否也，专著写作而写作时有不成，无专写作而成大家者多矣”。我走下山谷，我知道这个问题，是上天讨论的。上天总有上天的答案。我们自己只要在公正的理论上，书写罢了。而今我不敢写，因为我写的都很幼稚！
从滴水穿石说起
在我们的生活中，在广阔的自然界里常常有这样的事情，连续不断的水滴，点点滴滴的落下来，最后竟把岩石滴穿。
初看上去，这真是奇妙的很，一滴水能有多大的能耐，又轻又柔，实在太渺小了；而岩石，坚硬，沉重，人们要凿穿它，都要借助铁锤等工具，费一番工夫才行呢？
那麽渺小的水滴是怎样穿透岩石的呢？这就得从时间说起了。古人曾说：“滴水穿石，非力使然，恒也。”滴水之所以能穿石，是因为它在漫长的时间里从未停过，始终有着一股坚忍不拔的精神。
不禁我们联想到人。一个人不管做多么困难的事情，只要有持之以恒的精神，那麽不论他的能力大小，当他努力到一定程度时，他就会获得成功。
我曾听说过这样一个故事：我国清代著名画家郑板桥的画独树一帜，诗也写得清新文雅，可是字原来写的软弱无力。于是他下决心练字。他天天练。月月练，几年后他终于练就了一手好字。他的画、诗、字被人们誉为“三绝”。可见人们做事的时候是要有滴水石穿的精神，否则难以取得成功。
滴水石穿还在于落下的水滴是朝着一个方向，落在一个定点上。目标明确，精神专一。如果不如此是不可能有穿石之功的。
同样，我们在为远大理想奋斗的过程中也需要有一个明确的目标，而不能三心二意。我国晋朝有个文学家左思，在幼时曾专攻书法，但无所成，后又致力于弹琴，成绩依然平平。他的父亲就对他失去了信心，对朋友说“左思的智力和才能还赶不上我呢？”左思听了这话，受到极大的触动，从此发奋苦读，立志在文学上做出一番成就。经过十年，终于写成了使“洛阳纸贵”的《三都赋》。而我们现在有一些青年们，看到一本好的小说，又想当作家；看到陈景润摘取数学王冠，就幻想当数学家；参加一次演唱会，又想当歌星。像这样没有明确目标，不朝一个方向努力，怎么能够有穿透岩石的精神呢？
滴水穿石，关键在于持之以恒的“恒”字“恒”能出力量，能出智慧，能出奇迹。
今天我国仍处于社会主义初级阶段，贫穷和落后仍然面临着我们。但是如果我们中华民族的每个同胞，都具有滴水穿石的精神，那麽十几亿人口就十几亿水，都朝着繁荣和富强的方向冲去，那么贫穷落后的大石还不被我们穿透吗？
和我同龄的青年朋友们，让我们都来做一个改变自己和改变祖国面貌的小水滴吧！
一曲红楼万声叹息
舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。”
一曲红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的清好词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。
一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的悭锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这“温柔富贵乡”里有勾心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分；在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象，不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观。而林黛玉便是这些鲜活形象最好代表，这个世界仙姝寂寞林在大观园里既是主又是客，这特殊的地位使她清醒看到世间的各样清寂，大观园“游丝软系飘香榭”的热闹在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。所以她会认识到自身的可贵，会为自己贞洁的爱情而努力，所以她会听到曲中唱词“如花美春，似水流年”的时候仿佛置身凡尘之外，为女性的尊贵而动容。这样的红楼，这样的万般叹息，将世间生灵的觉醒寄寓于一园之中，却让人们看到燎原星火带来的欣喜。
一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连……
一枚硬币的两面
曾几何时，小虎队的动感节奏，刘文正的童年歌谣，伴随着我们从少年步入青年，从花开到花落，从春去到秋来。
正如人们常说的那样，一首好歌，能够影响一个人一辈子。回想父辈们高唱“歌唱祖国”，激励了人们为社会主义事业前赴后继，反观今日，周杰伦的歌曲“蜗牛”作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪，可谓“冒天下之大不韪”，顿时各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的讨论，而讨论的议题就是流行歌曲是否适合成为校歌，由此我想，只要是积极向上的，内容健康的歌曲，为何不能推广传唱呢。但也有人说，流行歌曲岂能登大雅之堂，更不用说作为校歌了，让大家齐声学唱。但如今我们这些年轻人，不都是整日与周杰伦为伴，孙燕姿为伍，既然都喜欢他的作品，为什么不能认同呢？
我对流行歌曲并不反感，但有一点值得肯定，这样的举措与往常相比进了一大步！我们的社会还是一个比较传统和保守的社会。尽管人们的价值观已经发生了巨大的改变，但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候，我们的老师我们的家长还是会告诉我们要选择前者，这其实跟我们国家的传统文化、历史和思想有关。在今天社会面临大转型，文化面临大发展，传统的思维模式正在逐步与国际接轨，为什么我们不改变一下思维方式呢？
众所周知，金庸是非常出名的武侠小说家。我也是读他的作品长大的。可以说，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。但总体来说，还是精华多于糟粕。他里面有许多人生感悟和做人道理。有一段内容大家都印象很深，在“神雕侠侣”中，当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的仇人后，就产生了报复心理。正在他准备对郭靖下手的当天，他陪郭靖视察襄阳城。当时，郭靖对他说了这一番话：“人们都称我为大侠，殊不知能称侠义二字，有两层含义，其一，忧国忧民，救民于水火之中，此为侠之大者。其二，救苦救难，助人于危难之中，此为侠之小者。”当时的襄阳，四面临敌，郭靖夫妇救民于水火之中，可称为侠之大者！于是，杨过顿时羞愧不已，不忍下手。这段情节，深深地感染了我。并且直到现在，还在影响着我为人处事的方式。
因此，不能将流行文化一棍子打死，要审视与辨析，取其精华去其糟粕。
知足者常乐
人生百年，不如意事常八九。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财——人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫；轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。每当此时怎么办？怨天尤人？没用；抱怨命运不公，也无济于事，于事无补；撒泼骂街？也只能是丢人现眼。最好的办法，还是有一点“阿Q精神”，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。
所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办？“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记——你要这样想，心态不就平稳了？你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆；我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为呀？
既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天的为了一点蝇头小利而苦恼，即便拥有金山银山，生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是关注自己的内在素质，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知识才是无价的。任何功名利禄都不能与知识同日而语。我不是说世人不应该去追求物质生活，而是不要被经济利益所困，让“孔方兄”挡住了自己的视野。
葡萄是酸的——这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言，至于那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用“吃不到葡萄说葡萄是酸的”之类的话来挖苦人。所谓风水轮流转，得逞于一时并不一定能得意于一世。大家都把功名利禄看得淡一点，知足者常乐，做一个乐观向上之人，于已、于人、于社会都有益处。
相信自己相信他人
相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。
不是吗？相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。
唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。
齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。
谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢？
相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。
相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。
是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠我们自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。
所以，不要固执，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？
相信自己，你做到了吗？
听取别人的意见，你会吗？
从“兼听则明，偏信则暗”说开去
一提起中国历史，很少有不知道“贞观之治”的；一提起“贞观之治”，很少有不知道唐太宗和魏征这两个人的；一提起唐太宗和魏征，很少有不知道“兼听则明，偏信则暗”这两句话的。《资治通鉴·唐纪·太宗贞观二年》记载：“上问魏征曰‘人主何为而明，何为而暗？’对曰‘兼听则明，偏信则暗。’”魏征这句话的意思是：听取多方面的意见就能了解真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。我详引这句话的目的，就是要表明这样一个观点：相信自己是十分正确的，听取多方面的意见也是没有错误的，客观世界瞬息万变，现实生活丰富多采，更多的时候，需要我们将二者有机结合起来，具体问题具体分析，只有这样，我们才能把事情做得更好！
列宁说过：“真理若再向前进一小步，就会变成错误。”讲的是凡事都要有一个合适的“度”，恰如其分是追求的理想境界，“过”和“不及”都不好。生活在人类社会中的每个人，都是一个独立存在的认识主体，在现实生活中都有独当一面的时候，如果不相信自己，不具备十分的自信，妄自菲薄，自轻自贱，遇事不是快刀斩乱麻，当机立断，而是前怕狼后怕虎，缩手缩脚，可以想象他将贻误多少大好时机，很难想象他会成功把握一次机遇。《三国演义》中著名的“空城计”的故事，用以表现诸葛亮的沉稳自信、足智多谋和司马懿的优柔寡断、畏首畏尾，是再恰当不过的了。因此，在这个时候，我们更需要的是但丁的这样一种勇气：走自己的路，让别人去说吧！
但是，如果自己看不到形势的严峻性，估摸不透事情的发展趋势，却还要妄自尊大，骄傲自满，那么等待自己的一定是一败涂地的悲惨结局！当你已经走进了死胡同的时候，当你已经钻进了牛角尖的时候，当你已经把车开掉轨的时候，当你已经把马骑到悬崖边的时候，你还在自言自语“走自己的路，让别人去说吧！”你不觉得自己太可笑可悲，可叹可气了吗？还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗？它象两面警世钟，时刻在警醒世人：需要听取别人意见的时候，一定要虚心请教，千万不要自以为是！波兰有句谚语：“常问路的人不会迷失方向。”世界著名画家达·芬奇也曾说过：“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举，象“谦受益，满招损。”“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等等。古今中外所有这些名言，不论起其外在的语言表达形式怎样千差万别，其内在的思想精髓实质都是一样的，那就是：虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人之长，补自己之短。
总之，诚如塞纳克所言：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”在复杂多变的现实生活中，作为新世纪的一名高中毕业生，作为祖国建设事业的一名主力军，我们一定要运用马克思主义哲学中辨证唯物主义的观点，具体情况具体分析，既充分相信自己，又虚心请教别人。只有这样，我们才能把事情办得尽善至美，使其锦上添花！
遐思
“小康”这个词刚一听说还以为是“糠”呢，后来才知道原来是指生活水平。现在想起来真是让人笑掉大牙，全国人民都在为奔小康而努力奋斗着，而我对小康却还一无所知。这学期读了《奋发有为奔小康》这本书对“小康”有了更深的理解，许许多多的事迹让我回味无穷又产生无限遐思，让我情不自禁地想起我县的刘瑞莲阿姨。
刘阿姨是我县白腊园村的党支书，在带领村民奔小康的路上留下了一串串坚定的脚印。
白腊园村以前是个出了名的贫穷村，一句顺口溜“黄土墙，茅草房，红芋片子当主粮，只见姑娘往外嫁，不见小伙子当新郎”写出了当时的真实写照。刘阿姨上任后，以独特的眼光看准了发展果树这一致富门路，因为群众不理解，即使开科学管理果树培训班，也没有多少人参加。刘阿姨苦口婆心地劝，才有几十个年青人去。我想，这又何必呢？是信念的坚定吗？鲁迅先生说过一句话：世上本没有路，走得人多了便成了路，也可说就是这时的艰难吧。刘阿姨后来在调整土地统一种植红富士苹果树时，又遇到了许许多多的不理想，有人不理解地说她有私心杂念，是为了多占地，占好地；有人直接说到她脸上，甚至有人骂到她脸上。刘阿姨这时想的是怎样把工作做好，怎样顺利完成土地调整工作。调地中有一块杂树林和有几十个坟墓的坟地没人要，刘阿姨二话没说就要了这两块地。从这件事，我想刘阿姨怎么能这样从容呢？我知道我们小学生遇到一点小事还要闹矛盾呢，刘阿姨为了工作忍辱负重，为了什么？烈士们的鲜血让战旗美如画，烈士们的生命开鲜花，让大地春常在，刘阿姨用坚定的信念使群众盖起了高楼，增加了财富。“窥一斑而知全豹”“一滴水能折射出七彩的光”。刘阿姨这看似普普通通的事，折射出她“奔小康”的信念的坚定，折射出一名党员干部的无私，有了这样许许多多的“领头雁”，我国迈进小康社会的步伐稳健、坚定。
我能做些什么呢？我在思考……我要努力学习，以在奔小康路上奋斗的叔叔阿姨们为榜样，学好科学文化知识，长大后为我国的社会主义建设贡献出自己的力量——这便是我坚定的决心。
像空气一样的母爱
中考那紧张的气氛传染了每一个迎接它的考生，大家都如饥似渴地“啃”着书本。我也不例外。也许是中考的压力太大，我异常烦躁。
夜深人静时，我还在心慌意乱地翻着语文书，却一点也看不进去。这时，妈妈推门进来，手里端着一杯热腾腾的牛奶。
“妮子，明天就要中考了，今晚就别看书了，喝了牛奶，早点睡吧！”妈妈微笑着关切地说。
虽然知道妈妈的心意，但是烦躁使我变成了一只刺猬，妈妈成了发泄的对象。
“我不想喝，我连看书的时间都没有了，还有空喝牛奶吗？”我头也不抬。
“明天考试，你还是早些睡吧，否则明天会没精神的。”妈妈的语气中带着一丝焦虑。
“你别烦我了！害我书都看不进去了！”我朝妈妈大吼。
气氛一下子变得很死寂，很尴尬，妈妈就像没有甲壳的乌龟一样被我扎得遍体鳞伤。我知道妈妈是关心我的，我也知道，我伤害了妈妈。其实，我真的不想说那些尖利、刻薄的话，可不知为什么，一张口，这些话就像连珠炮一样射了出来。
妈妈默默地收拾着我铺在床上的书本，见我没有“睡意”，转过身叹了口气，轻轻地带上门……
听着妈妈掩门而去的脚步声，望着眼前冒着热气的牛奶，我心中充满了内疚，我多想跑出去对妈妈说声“对不起”。可是，我没有勇气。
在这个寂静的夜晚，我伤害了妈妈，妈妈却一笑而过，对我如此宽容。博大的母爱，让我感到如此的伟大，却又让我充满了罪恶感。
我关了灯，听到妈妈走近而又离开的声音，我望着天花板，下定决心，明天我一定向妈妈道歉。
我突然觉得，妈妈的爱就像空气一样，让我赖以生存，却步常常忘了它的存在。
飘渺尘埃
0、路过路过那家小店，还是像以前一样沸沸扬扬的，很热闹。没有进去过，只是每次路过都会看见里面的人听见里面发出来的笑声。路过爱情。路过这座城市。总是把自己想象的很清高，我是什么？不就一个用肉体和灵魂换取生活的女子？收起那高贵的面孔，于是开始奔波于生活。可是生活到底是什么样子的？我又应该用怎样的表情来面对？在这座城市里，没有谁认识我，一个人走着，路过人群，路过阳光，路过天真的笑声。很想开始另一种生活，却一直在这里蠕动。懦弱的身躯没有了挣扎的力量。只好安静的走着，过着。1、状态现在，我是不是应该去另一个世界？去那里生活，继续着我的继续。那些可怜的字眼，那些可悲的语言，我还要怎么继续。我是不是应该安静的走开？还是该永远的留下来。带着那些幻想和儿时的梦，带着父母的期待。在这里，我没有任何权力。只能看着，等着。蝶，重新回到蚕的怀抱，是不是就可以重生？妈说，路是自己走出来的，不管再多的坎坷也要走下去。还说，一个人从小看到大，小的时候没有什么出息，到长大了也就那么回事了。于是，我不断的告诉自己，要振作，要往上爬。要让所有的人都认识我，让所有的人都不会看不起我。走投无路。于是，有了现在的我。社会。人群。我带着所有的叛逆和个性离开。满以为幻想和现实的差距近在咫尺，可是，我错了。我并没有任何可以发展的机会。我的一切都被埋没。经过的城市，经过的人。留下的只有回忆。那些不愿意回忆的记忆。2、网络接触网络，走进网络，那么理所应当。坐在电脑前的那一瞬间感受到了很多，一直到现在。网络带给我的太多。有得有失。游泳，潜水，直到开始专心的码字。在这里记录我的点点滴滴。没有谁会认识我，更没有人会去追问什么。只是一场表演。一个人的舞台。在这里我看见了自己的价值。知道我不是一个没有用的人。我的文字有人欣赏，有人谈论。我的话开始盛行。我开始得到满足。除了钱以外的满足。一个人无聊的时候，静静的坐在电脑前，通过显示屏看着自己还有睡意的脸。点上一只烟，烟雾缭绕。腿放在桌子上，歪着头，看着眼前这快玻璃里的文字和自己。感觉前所未有的舒畅。没有压力，没有仰装放荡的笑容。于是，开始学着爱护这个女人，保护她。不想让她再受一点伤害。3、男人不可否认，我的生活来源就是男人。一个个我不爱的甚至厌烦的男人。我对着他们笑，放荡的笑。我对着他们说话，对着他们动作。我没有别选择。鱼离开了水终究会死的。感情？我试图把我所有的感情都放在一个爱我的男人身上，可是那个人没有出现。起码是现在还没有出现。深夜里，受起了伪装，把所有的不屑抛开。剩下的还不是自己？孤零零的一个身影。想找个男人抱我下，只要深深的闭上眼睛抱我下就好。爱情。不止一个男人说过爱我。说过会永远，会一辈子。结果呢？这些让我学会了得到和占有。把一切我想要的东西搞到。他们只是东西。天性的懦弱，让我一次又一次的背叛自己。可能是飘流的心终究不适合女子或者说是我。可能我累了，真的累了。希望有一个男人走过来深深的抱住我，不要松开。就这样一直抱着我，不让我再受到一丁点伤害。“我会爱你一辈子的，相信我。”“你是我老婆，我要你是我老婆，我不会再让你作践自己”“亲爱的，想我了没？如果我们能一直这样在一起，我会幸福死的”男人。他们对我到底又是这样的？我只是一女人，我需要爱，被爱，被宠着。我想把心掏出来给他们任何一个说爱我的男人看，看我到底是一什么样子的女子。可是没有要看那块血粼粼的肉。也许某天，在喧闹的城市中，你我擦肩而过，我会挺住脚步，凝望着那个正在远去的背影告诉自己，那个人我曾经爱过。4、嚣张在嚣张中，带着一份淡淡的落寞，品味着亘古以来的失落，流着血，也要继续嚣张下去。哪怕被别人遗忘，在寂寞中死去，无怨无悔，因为我的墓碑上没有刻下我的名字……我一直认为，有一种鸟，从一开始飞，就会一直飞，一直飞到它死的时候，就会掉下来，其实我错了，原来它哪也没去，一开始的时候就已经死了。打造你的灵魂，另外还收点小费，我是最伟大的灵魂创造者，相信吗？我可以让自己嚣张的同时带动你。带着唯一的嚣张，飘渺尘埃。
理想·奋斗
同学们，瞧一瞧你脚下的这片土地，你会有些什么感想呢？你也许觉得它很平常，但此刻我觉得它有些烫。
请别误会，我不是讲秦牧的散文，我是说，古往今来，芸芸众生就是在这片土地上来去匆匆。他们有的惭愧，有的欣慰；有的懊悔，有的满足；有的垂名青史，有的遗臭万年。就说我脚下站的这一块吧，或许那“老骥伏枥，志在千里”的曹操就在这儿站过，或许那“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞就在这儿站过，当然也很难说秦桧是否在这儿站过。我是说，如今我们又站到了这片土地上，经过历史的一瞬，我们也会离去的。但就是这一瞬，我们该怎样度过呢？
我仿佛听到岳飞、文天祥、毛泽东、周恩来，还有张华、张海迪，古人今人、逝去的和活着的，都在用同一个声音回答我们：“要有崇高的理想。”
一定有人说，你说的崇高理想到底是什么呢？我想引用奥斯特洛夫斯基的话来回答，他说：“我无法回答得很具体，理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想，即使是最缥缈的，也总是充满生活和泥土的气息。……理想是没有止境的。……个人的一切都不会永葆青春，不能像公共事业那样万古长存。在为实现人类最大幸福的斗争中，要做一名永不掉队的战士，这就是最光荣的任务和最崇高的目标。”
可见，崇高的理想是一种既具体又抽象的东西。有人说：“实现共产主义是我的理想。”无可否认，这个理想是崇高的。有人说：“我的理想是到国外去。”但只要加上一个前提：为改变祖国贫困面貌的理想去学习先进技术，那么，这个理想也同样崇高。再比如参加这次演讲比赛，所有上台的同学都有这么一个目标，也可以说是目前的理想，那就是：要努力争取一等奖，一等奖不行也要争取二等奖，二等奖不行也要争取三等奖，你们说，这个理想崇高不崇高呢？
我认为，这种理想中包含了一种向上的、奋勇进取的精神，所以它也是崇高的。
只要这个理想是为另一个更崇高理想服务的，那么这个理想也是崇高的。可见，一个人的理想就像梯子一样，有最高一级，还要有第一级、第二级……如果没有这二级，那最高的一级就永远是可望而不可及的。
目前，理想的阶梯已登到了第一级，就是：振兴中华。我们的祖国就像一个矫健的运动员，几千年在历史的跑道上一直领先，可近几百年来，他落后了，苏美日等国跑到了前面。青年是祖国的希望，我们有6亿5千万青年，我敢说，这个数字比世界上任何一个国家青年的数目多得多。面对现实，我们该怎么办呢？华东师范大学中文系学生朱联忠说：“我们最了解自己，扪心自问，我们这一代是真心热爱祖国的。只要我们还活着，还站立着，还奋斗着，长城，就永远不能蒙上落后的耻辱。6亿5千万，这是个什么样的数字啊，倘若我们每个青年都能站起来振兴自己的祖国，那么它是一个光荣的数字，胜利的保证；倘若我们庸庸碌碌，虚度年华，那么它就是一个耻辱的数字，羞愧的记录。让后人去翻历史吧，他们必将发现，耻辱不属于我们！”
同学们，这才是我们的心声！
你听，跑道上我们祖国的脚步声在咚咚作响，她在加速、再加速，让我们年轻的心为她的中兴而跳动吧！
实现理想的道路是艰难的，也许有人奋斗了一生，并未能如愿以偿。就像攀登喜马拉雅山，有的人快要到了顶峰，就被无情的雪崩所淹没；就像考察罗布泊，彭加木未能找到水源就被沙漠所吞噬。我认为，他们还是创造了自己生命中的最高价值，因为面对他们的足迹，高尚的人将流下热泪。探索中，他们的生命之火在熄灭，天地间，他们的思想之光在闪亮。这闪亮，照耀着无数的后人去追求，探索新的征途，这就是他们生命价值之所在。
年轻的朋友，生活刚刚开始。现在，我们总是为拥有岳飞、文天祥等伟大人物而骄傲，那么，我们为什么不能树起理想的风帆，去拼搏一番，做岳飞第二、文天祥第二，或陈景润第二、张海迪第二，或干脆自己第一，也让后人为拥有我们而骄傲、自豪呢？
怎样对待友谊
友谊，相信大家都曾经拥有，也曾经失去过，失去的原因很简单，就是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么？友谊是人与人之间长久相处建立起来的情谊，是在交往中相互信任的基础上建立的。
我们都要有朋友，其实和谁做朋友，自己是可以选择的，就要看他的性格和你合不合得来，和他相处感觉融洽吗？因为要建立友谊就必须一心一意，不能“三天打鱼，两天晒网”毫无诚意。人们常用“形影不离”一词来形容好朋友之间的关系，真是再恰当不过了。不过，好朋友之间也难免有一些摩擦或一些矛盾，只要双方互相理解、宽容、原谅，小小的不愉快也会烟消云散，彼此的友谊也会更加深厚。
鲁迅和瞿秋白，在30年代白色恐怖笼罩下，曾结下一段崇高而感人的友谊。两人深入交谈后，都深深被对方高尚的人格，渊博的学识所吸引，很快成了志同道合的朋友。当时，瞿秋白先后几次到鲁迅家过避难生活。在共同生活的日子里，他们一起评论文章，交流学问，体现了两人真挚的友谊。
真正的友谊是不含有妒忌心理的，当朋友取得某方面的成就时，你应该学会欣赏他的成功。因为妒忌不仅会伤害朋友，还会使自己失去朋友。在朋友需要帮助时，你就要尽心尽力地为朋友排除烦恼，克服心理障碍，如果是学习上的帮助，你就应该把它看成是责任、义务，决不能轻视别人，也不能生怕别人超过自己。朋友之间应该互相学习，互相帮助，共同提高。倾诉心声是表达友谊的一种方式，把你的快乐、烦恼告诉朋友，一个人的快乐就变成几个人的快乐，一个烦恼就剩下半个烦恼。我还发现个别同学中有一种“奇怪”看法：是朋友就要讲“哥儿们义气”，不讲“哥儿们义气”就是不够朋友，这种看法是不对的。
有位哲人这样评价友谊：“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者，没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”可见，友谊在人生道路上起着重要作用，希望大家都珍惜自己身边的友谊。
今年的桂花格外香
中秋节到了，桂花又开了。
在姥爷住的院子里，有一片比我年龄还要大的桂花林，妈妈常带我去闻那桂花的香味。她说世上最朴实又最典雅的花就是桂花了。它小小的花瓣却会散发出迷人的悠长的香气，让人心旷神怡。而在桂花开的最迷人的时候，那股子香气，也确实令人魂牵梦萦。桂花便成了妈妈最喜爱的花了，然而我却不以为然。
最近，我读了女作家琦君的《故乡的桂花雨》，作者对桂花香味的“魂牵梦索”，让我对桂花有了种好奇。带着这种好奇，我又找来了《桂花香飘云天外》、《杭州：飘落一身桂花雨》等有关桂花的文章，想看看人们为什么对桂花如此喜爱。
“香气浓郁的花‘或清或浓，不能两兼’。然而，桂花却具有清浓两兼的特点，它清芬袭人，浓香远逸，它那独特的带有一丝甜蜜的幽香，总能把人带到美妙的世界。”
“满树金黄细小的花儿，点缀着红叶娇艳的季节。更有那浓郁的芳香，‘一味恼人香’袭人心怀，沁人肺腑。又在芳香中带有一丝甜意，使人久闻不厌。”……
好美的语句，好美的花，文章对桂花的描写是那样的神奇，如此的有神话色彩，读着读着我深深地被感动了，就仿佛来到了一个仙乐飘飘的梦境里，融化其中，享受着美好的气息。慢慢地，我对桂花产生了一种熟悉的感觉。
“桂花分金桂、木樨、银桂、丹桂……”我装着老道的样子对妈妈说着，牵着妈妈的手，在中秋月下，走进老爷楼下的那片桂花林。
远远的，我闻到了扑鼻的香气，一阵爽飒的风儿吹过，瞧，那一棵棵婆娑的桂花树，随风摇曳起来了。咦？那是什么？好似金色的蝴蝶，好似银色的彩带，缠绵的飘呀飘，飘落下来，飘到了地上，桂花虽然没有琦君故乡那么多，然而我却真的感觉就像琦君所说的，成了“金沙铺地的西方极乐世界。”一片片黄黄的、小小的花瓣，带着浓郁的香味，飘到了我和妈妈的头发上、身上、鞋上。我伸开双臂惊呼“桂花雨！妈妈，这就是桂花雨！原来书上说的都是真的……多么浪漫，多么奇妙，多少梦幻啊！”我仰起头，桂花落在了我的脸上，轻轻的，细细的，带着花香，抚摸着我的脸，对我诉说着。
桂花，曾经并未使我心动，也未使我心欢，可是当我走进它，聆听漫天花之语时，它的无言，早已胜过了有声。而在走近的那一瞬间，它告诉了我它所有的美丽，同时，它也向我倾诉了它所有的情感，它告诉我它的香气怡人，它对我诉说它的舞姿缤纷……这怎不让人兴奋，我沐浴了一场桂花雨。那天晚上我的梦里全是它。
月亮圆了，桂花开了，今年的桂花格外的香，格外的美！
人，要有多个支点
铁军从上学时起，就对除学习之外的一切事物不感兴趣。学校组织的活动，他能躲就躲。什么体育比赛、演唱比赛、演讲比赛、科技活动，一律不参加。“一心只读教科书”，“培养那么多业余爱好干什么，把学习搞好了才是真的。”铁军说。
上中学以后，铁军这种“单打一”的做法，使他陷入重重困境。学习成绩越来越差，一下子滑到了中游；人际关系相当糟糕，竟连稍微亲近点的朋友也没有；心理素质很差，整天处于自卑、孤独、焦虑的不良情绪之中。
由于铁军只抓学习没有其它活动，他的价值、兴趣、信心仅仅体现在学习这一点上，他也就不能允许别人在学习上超过自己，不允许别人在学习的荣誉上与自己“平分秋色”。在狭隘心理支配下，他对学习成绩赶上自己的同学嫉妒、生气、着急、恐慌，而人一旦缺乏沉着自若的心态，学习又怎能搞得好？
从铁军的事例上，我们可以悟出点什么。
有一堆鸡蛋，甲把它们全都放在一个篮子里，全力看护好它们；乙却把它们分放在几个篮子里，这个篮子里的鸡蛋破了丢了，还能剩下其它几个篮子里的鸡蛋。
甲与乙的做法各有利弊，若不根据具体情况，应当没有孰优孰劣。然而，如果从心理健康的角度来看，乙的做法则更值得肯定。
为什么这么说呢？我们再以铁军为例，倘若他不光学习好，而且还有多种特长和业余爱好，且朋友众多，那么即使别人的学习成绩暂时超过自己，他也很容易看得开、想得开。因为支撑他自信自尊的，不仅仅只有学习这一点，还有其它许多令其自豪的方面。他可以通过其它擅长的活动，恢复自信，调整心态；因为有好多朋友，他可以通过诉说宣泄不快，获得友谊。不把人与人之间的关系狭隘地理解为“攀比”，心理上就有了豁达的宽容度。
所以，人要多方面发展，有广泛的兴趣爱好，有良好的人际关系，如此就好像有了更多的大树，抵御风寒的能力自然会增强。也就是说，人的抗挫折的心理承受力加强了。
心灵之约
——千纸鹤
一间漂亮的房子里住着兄妹两个人，妹妹欣总是喜欢弹着低调的曲子：哥哥枫一向喜欢漫不经心地读书。极为平常的生活中，却充满了兄妹俩的争战。
风呼呼地刮着，兄妹俩人在窗户边发现一只美丽的千纸鹤的来历。可是，第二天，第三天，第四天……千纸鹤从未间断地向他们的窗户飞来。于是，枫再也不能按捺住内心的好奇。终于让他发现，这些千纸鹤原来是从楼上来的。他便带着这些千纸鹤，敲响了楼上的门。开门的是一个面容憔悴的老人。枫不好意思地问道：“这些千纸鹤是您的吗？”“是我的，真对不起。”老人尴尬地回答道。
从此兄妹俩再也没有看见过千纸鹤从天而降。
一年过去了，枫偶然的在窗户边看见了一只和原来一样精美的千纸鹤。勾起了他的回忆。于是，第二天他再次敲响了楼上的门，开门的是一位面庞清秀的阿姨，她的脸上还依稀可见泪痕。“找，谁？”阿姨哽咽地问道。“我找这儿的一位老先生。”枫说道。“他……昨天……”阿姨说不下去了。两人沉没了半晌。“你找他干什么？”枫举起手中的千纸鹤，接着问道：“可以问一下吗？老先生为什么不停地折千纸鹤？”枫好奇地问道。阿姨将枫让进屋，然后说道：
“我爸爸有一个妹妹。17岁那年，他放学时，突然下起了大雨。爸爸的妹妹便准备送伞给他。可是在路上被车子撞死了。他内疚极了。
他的妹妹素来喜欢折千纸鹤。于是，他就不停地，想让这千纸鹤载着他的想念飞到他的妹妹的身边。昨天，他和第十万只千纸鹤一起飞走了……”阿姨又哭了起来。
枫回到家，把这件事告诉了欣。以后，他们依旧过着极其平常的生活。只是欣弹琴时，枫会做她的忠实听众；枫读书时，欣会为他端茶到水……
品书
书是品出来的。
——题记
我爱品书。
品味一本书，就好像与一个“灵魂”作一次交流。我们阅读不同的作家的作品要以不同的心态去读。品味一本书，要品好的书。毕淑敏的文字比较平实，贴近我们的生活；舒婷，是一个坚强而又幽默的女性，阅读她的作品，使人感到坚强……他们都是近代的作家，写的作品也是比较新鲜的，毕竟他们所生活的年代比较贴近我们；鲁迅的文字是犀利的，郭沫若的散文诗是浪漫的……我们可以从中获取到不同的知识。我比较喜欢徐志摩那细致柔婉，毕淑敏的散文是实在的……我最喜欢看《钢铁是怎样练成的》的，其中最使我感动的一句是“人，最宝贵的是生命。生命对每一个人都只有一次。这仅有一次的生命应当怎样度过呢？每当回首往事时，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而感到羞耻”在这，我品味到保尔·柯察金的那种坚强不屈的精神……品味着这么好书我能够感受到精神上以致在灵魂上的共振。
品书，是浪漫的。毕淑敏说过：“阅读是一种孤独。”而我，却认为阅读是一种浪漫。我们可以坐在书桌旁，在绵绵春雨下，品尝一杯浓郁的红茶，品味一本好书。是多么有情趣的啊！
品书，是一种乐趣。别人说：“品味着《孟子》我感到它的‘理趣’，品味着《三国》我感到它的‘智趣’，品味着《水浒》我感到它的‘义趣’，品味着《红楼》我感到它的‘情趣’，让人荡气回肠；老庄的玄妙，太史公的深邃，苏子的旷达，易安的细腻，让人陶冶性情；浮士德的探求，安德列的追寻，保尔的顽强，老人与海的拼搏，让人奋发进取。躲进小楼，畅游在书海当中，那是最惬意的时候；理清思路，品味着其中的语言，圈点、批注，积累运用是最好的品书方法。”
写书的人都是富有经验的老手。他们会从生活中品味出各种各样的味道。有甜有苦、有酸有辣……都一一从他们的作品中体现出来。阅读他们的作品，我们有如经历了一个人生。同样地感受几个不同的作家作品，我们有如经历了几个人生。我们感受作家的思想，更可以从中悟出一些人生的道理，这些道理却是会使我们感到如获至宝的道理……
品味一本书，不一定是名家名作。一些青年在报纸上发表的文章也是很好的，他们写得好是因为他们都是写出自己的真情实感，我也很喜欢读他们的作品，他们写得很平实，不浮夸，同时也反应了他们的那种积极向上的精神，鼓舞了我们。
书，让我们看出生活，看出生命，看出精彩的人生……
一个差生的自白
我无法否认我是一个差生，不折不扣的差生。在同学与老师眼中没有任何优点，而家中则只有妈妈无尽的叮咛和爸爸疼爱的责备，我也很自责。上初中后，我更是一次一次问自己为什么努力了但每次考试中依然考不好。
我想方设法去尽力弥补，但无论我怎么努力也取得不了理想的成绩。每当我看到同学拿着满分的答卷喜气洋洋的回家，而且得到了爸爸妈妈的表扬和鼓励时，我却拿着不及格的卷子，准备接受爸爸的责备。爸爸为我操了多少心啊，每次我拿着不及格的卷子回家时，爸爸的血压就会骤然升高，肩膀也会疼痛不已。看着爸爸眼眸中无尽的心疼，我能深切地感受到他那种“恨铁不成钢”的心情。我是真的不想让爸爸再生气了，生气只会让爸爸的身体状况每况愈下，所以每当我考得不好的时候，都把卷子藏起来，不让爸爸看见，尽管这样做很不对，但只要爸爸的病情不会加重，这就够了。
有一次晚上我回到家中，和爸爸说：“明天我英语演讲。”爸爸鼓励我道：“你明天要好好表现，让同学们对你刮目相看。”吃罢晚饭，我立刻回到房间，准备明天的演讲。时钟“嘀嗒、嘀嗒”伴着我一遍一遍的念着那些看起来生硬的字母，8点、9点、10点，对面楼上的灯一盏一盏地熄灭了，而我的屋子里依然灯火通明，直到12点我才怀着忐忑的心情睡下了，梦中全是老师亲切的赞扬与同学们热烈的掌声。可我错了，错得很彻底，老师严厉的话语与同学们的哄堂大笑让我心中溢满了苦处，我好想一下子跑掉，我五个小时的努力就这样烟消云散，无影无踪了。
一个差生是多么渴望老师的赞扬与同学们的鼓励呀！每次有大型活动时，同学们都不带上我，甚至连一次小小的英语对话都不同我做，只是因为我成绩不好。这偌大的教室中根本没有我的一席之地，我觉得孤独、寂寞，我能感到的只有冷漠与无助。在班里我只是个被抛弃的人，只能天天被同学们嘲笑。歌德曾说：“第一粒纽扣没扣准，整件衣服的纽扣就无法扣好。”我就是那个纽扣，走错了一步，接下来的步骤就会一错再错。
我不能再被他们当成笑柄了，我不能再让妈妈伤心让爸爸生气了，我要把这纽扣解开，我要将它重新上步一步的扣好，也许这将是一个艰难而漫长的过程，但是请相信，我不会放弃，我一定做得到，一定。
我承认昨天我曾是一个差生，今天我依然是一个差生，但从明天起，我将不再是个差生，我将成为父母无穷的骄傲。
