在赵毋恤醒来后，就一直盘腿坐在蒲团上，整理着这几天脑袋里的信息。
就在他闭着眼睛思考的时候，屋外传来一阵踢踏的脚步声，当脚步声停下来以后，就紧接着一直守候在门外阍奴（守门的奴隶），站在门外低声向屋里询问道：“少君子，醒来了吗？”
“嗯”
赵武将盘腿而坐变成跪坐，然后紧了紧悬于腰间的铜剑，便闭着眼睛，微微点了点头支应了一声。
“吱呀……”
屋外的守门的阍奴，闻声就打开室门。
当门一打开，赵武就看见他的左腿绑着一根木棍充当假腿，一瘸一拐的走了进来。
看着他那个假腿，赵毋恤知道它是被人铡断的。春秋时期，有一种刑法叫做“刖”邢，就是砍去奴隶凡人的腿。当然了这个时期还有一种刑法与刖刑很像的刑法叫做膑，它是指挖去奴隶的膝盖骨或者砍掉他们脚。
一旦处以这种刑法的人，都会派遣他们去看守仓库把守枢户，这样做可以有效的防止奴隶们监守自盗。
不会让他们私自盗窃主人的财物，然后来个人间消失。因为本身就失去了一条腿，如果他们再抱着偷盗的财物逃跑话根本跑不快，很容易被贵族们给抓回来。一旦被抓回来的话，那么等待他们的将是残酷的刑法。
当打开门后，这个阍奴，便低着头跪在门外稽首顿足行礼，将头牢牢的埋在地上。生怕他一抬头将呼吸的空气吹进内室，从而引起主人的不快。怒起而杀人毕竟他是一名奴隶，地位如同鸡犬可以被主人随意宰杀买卖的。
接着五个姬妾女奴们，抱着青铜制造匜、盘、以及衣物进来。这些女奴是在赵武重生的第二天，去参加飧食（春秋时期人们是一餐制，早上的叫做朝食，晚上的叫做飧食。）后，第二天被赵鞅送来服侍他的。
在送来的同时，也宣布赵毋恤入籍赵氏，成为赵鞅遮子，算是被赵氏正是接纳了。
由于赵毋恤是赵鞅的遮子，在他的头上还有嫡长子兄长赵鲁伯、支子赵仲齐。所以按照春秋时期的分封制来算，他们几个的爵位分别是，嫡长子赵鲁伯上大夫，赵仲齐中大夫，赵毋恤下大夫。
他们虽是大夫爵位，但却没有自己的封地，不过却有自己的俸禄，那就是禄田。
《孟子·万章下》中记载：“君十卿禄、卿禄四大夫、大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士。”
而“大国之师，一旅之田。”这说明卿的禄田为一旅五百人耕耘的土地。当时按照一户为一夫挟五口之家，治田百亩来算，一个卿的俸禄为禄田五万亩。由于当时亩制为周亩，百亩周田也不过相当于后世的二十八亩田左右。所以赵武现在的禄田也不过是是一万两千五百亩土地。
《礼记·王制第五》中记载：“制农田百亩，百亩之分，上农夫食人九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。”
如果按照其次食七人来算，就是一夫挟五口的百亩，土地肥沃程度比较中等的土地，可以养活七个人。
也就是说赵毋恤的禄田可以让他养活一百二十五个成年奴隶。
当时当他想到自己的俸禄这么高，不由得有些咋舌。
在她们的服侍下，赵武很快就穿好了衣服。由于赵毋恤还为成人，所以尚未立冠。因而此时他头上的发髻，只是用黑色的帛带裹着的帻巾。
由于不是去参加宴会、去庙堂拜见赵鞅及其家宰们的正常场合。
所以他也就穿了件常服，一件平时工作时穿的，左衿紧紧的压着右衿，并在右腋下结缨的黑色短褐的。下身则穿着从狄人那里传到中原，像裤子的黑色袴褶。脚上穿着是一双黑布履。
其实他的这一身打扮根本不符合一个贵族的身份，反而像是底层小吏的穿着。但是他反而觉得这样穿着很灵活，方便手脚四肢的活动。
从赵毋恤这一身黑色的打扮，如果后世的心理医生看到，就可以看得出赵毋恤对外不信任加以防备的性格。
穿戴好后赵毋恤便，大步流星的跨出门槛，侧室走去。
在那里两个槁奴《厨房杂役奴隶》，已经为他准备好了朝食。
进门前守门的阍奴跪在地上，将他的步履脱下，放到大门的右边，然后赵毋恤就光着脚跨进门槛。然后跪坐在蒲团上。
由于他是大夫，所以在他面前的案几放的炊具，都是青铜的。
此时在他的面前是一个，揭开盖子的，盛着黄橙橙的粟米饭得簋，在簋的下面还放着一双青铜箸（筷子）。
在簋的右手边放着一个爵，此时爵里已经装满了酒水，正散发着酒曲的香味。
而的前面从左往右，分别是盖着盖子球形，里面装满粟米的敦。分别装着鸡、羊肉、豕肉（猪肉）的三个鼎，和装着酒水的尊。在这些大型的青铜器下面，还夹杂着一些小点的，用来装肉酱、豆酱之类调味的青铜豆。
这些青铜器最小都有一斤多，每一件差不多都有十来斤，大点儿的甚至十几斤重。
“乖乖，就这一套的青铜，器要是拿到后世去卖，那可是价值连城啊！而它们现在就是自己用来吃饭的东西，看来老子也是富豪中的富豪。”望着这些青铜器，赵毋恤心里暗暗的腹黑道。
在左右两边的女奴的服侍下，作为后世屌丝，虽说已经不是第一次被这些女奴伺候着吃饭，但是赵武有些不适应，于是他摆摆手打发了这些女奴。当然这些女奴也没有走远，都是跪在门口，准备随时伺候主人。
一个人吃起朝食，就在他拿起箸准备吃饭的时候，他看到一直跪在门外的阍者，眼睛小心翼翼的瞄向他案几上的食物。
他不由想起左传里说的一个事情，一天邾庄公正在宴请大臣，在宴后他的阍，向与庄公饮酒的大臣夷射姑乞肉吃。
这说明这些奴隶基本上都是靠着主人吃剩下的饭菜来填饱肚子的。
这让他不由得想到在后世农村，农妇对剩饭剩菜的处理方式，都是把吃剩下的饭菜倒给猪狗吃。
而在春秋时期对剩饭剩菜的处理方式，却是让这些奴隶来吃掉。
“这可真是不浪费呀！”赵毋恤很嘲讽的想到。
