中国人历来爱面子，贫者不受嗟来之食的故事广为人们所称道，但他们却忽略了那个“硬汉”的下场——最后活活给饿死了，这便是做人死要面子活受罪的结局。做人不可不要面子，但面子观念太重反而会禁锢住自己的头脑和手脚，适当的时候放下面子，方为上策。
1．放下架子请“贵人”
我们生活中的许许多多的人不但爱面子，还特别喜欢摆架子，认为自己居高位就得比别人高出一筹，其实这是一种妄自尊大的行为，要知道民间亦有藏龙卧虎，身怀绝技之人，说不定哪一天便会一飞冲天。如果你想得到这些“异士”的鼎力相助，就一定得不要太爱面子，放下架子去感化他们，刘备尚且“三顾茅庐”而请出诸葛亮，更何况我们一般人呢？
刘备的“三顾茅庐”的故事早已被人所熟知，他请出诸葛亮后才得以建立蜀汉政权而三分天下，其实，国外也有渴求贤才、礼贤下士的“三顾”版，那便是世界轮胎帝国的缔造者——普利斯通公司总裁普利斯通先生。
普利斯通初到橡胶城亚克朗来打天下时，由于没有自己的核心技术效益并不佳。一天，他工作太累，破例进酒吧喝酒。店堂里传来阵阵哄笑——一个脸上抹着灰，把裤子当围巾披在肩上的青年，正东倒西歪地走着，滑稽不堪。没走多远，被一把椅子腿绊倒，众人的笑声更高了。
“唉，天天如此，一个标准的酒鬼！”有人说，“搞发明真是害死人啊！”
普利斯通心中一亮，刚想离开，又停了下来，“他是发明家吗？发明了什么东西？”
“不太清楚，好像是有关橡胶轮胎方面的。”
“他叫什么名字？”
“洛特纳。不过没有人叫他这个名字，大家都叫他醉罗汉。”
普利斯通匆匆走出酒吧，已不见那青年的踪影，懊丧不已。他打听到洛特纳的地址，第二天一早就找上门去。那是一家规模很大的橡胶厂，洛特纳正在搬运材料。
“你是洛特纳先生吗？我今天特地来拜访你。”普利斯通笑着说。
“我不认识你。”洛特纳冷冰冰地说，露出警觉的目光。
洛特纳的态度虽然傲慢得，但却似乎有一种神奇的力量在吸引着普利斯通。善利斯通决定一定要和他谈谈，但洛特纳却掉头就走了。
普利斯通却并不甘心，决定厂门口一直等下去。从上午10点等到12点，出来吃午饭的工人又回厂了，却没有洛特纳的身影。他不敢离开，生怕错失了洛特纳。到下午5点，几乎所有的工人都下班走了，还是没有见到他。普利斯通又饿又累，躺坐在路边的水泥座上。他横下一条心，洛特纳早晚总是要下班的，不见到洛特纳，他就不走了。
直到6点多，洛特纳才从厂门口匆匆走出，望眼欲穿的普利斯通又惊又喜，一下站起来，顿感两眼发黑，几乎摔倒，洛特纳一下扶住了他。
“你不舒服吗，普利斯通先生？”洛特纳口气亲切多了。
“你让我等得好苦！”
“我知道。”洛特纳低垂下头，“我已经出来三次了，每次看见你等在外面，我又回去了——开始是不愿见你，到了下午，觉得难为情不好意思见你……”
普利斯通不需要他的解释，他的诚意终于感动了对方。两人到酒店共饮畅谈，越谈越投机。
“你发明的究竟是什么东西？”
“是能使胶胎与汽车钢圈密切接合的装置，使轮胎不易脱落。”洛特纳非常失望地说道，“我费尽心血研究出的东西，没有人要也就算了，最不能忍受的是别人拿它来取笑我，以为我是骗子，到处骗钱。”
普利斯通和洛特纳相见恨晚，互相将对方引为知己。洛特纳有感于知遇之恩，下决心帮助普利斯通打天下。普利斯通的资本和洛特纳的新技术一结合，就立即产生了巨大的效益。他们制成了一种不易脱落而且储气量大的轮胎。
他向正在制造大众汽车的福特去兜售：“福特先生，听说您在制造新汽车，我给您带来了一种新轮胎。”
“你知道，我这种新车的特点是价格便宜。”福特笑着说，“可能用不起你的好轮胎。”
普利斯通展开了他的推销技巧：“我敢保证，它一定适合您的新车。这种新产品，别人见都没有见过。”
喜好新奇的福特立刻动心了，试验的结果使他十分满意，只是嫌价格贵了一些。
普利斯通娓娓道来，使人说不出不买的话来。装上新轮胎的福特车起飞之日，也正是普利斯通的橡胶公司腾飞之时。
此后的几十年间，普利斯通公司逐渐成为世界汽车轮胎业的霸主，这一成绩的取得与普利斯通先放下架子，礼贤下士的精神是分不开的。人的面子的确很重要，但如果与前途和事业相比，那便只能居其次了，普利斯通向成功，便正是印证了这一点。
2．保了面子，失了“里”子
“面子”毕竟是“面子”，不是“里子”。“面子”是表面现象，而“里子”才是真的本质。面子华而不实，里子表里如一。外看一朵花，内心一团糟。这是徒有外表美的绣花枕头。外看一团糟，内心一朵花。虽然没有外表美，但是却有内心美，最终会得到人们理解和尊重。
中国人讲面子，无论是贵为天子，还是贱若草民，都要面子。没有面子就“没脸见人”，就没法生活在这个世界上，说话没人听，出门没人理，随时可能被社会所拋弃。我们不是常常见到，有些人在家常常蓬头垢面，不修边幅，出去外面却要打扮得人模狗样、体体面面；有的人在家里视悍妻为猛虎，在外面却要勉强装出一副大老爷们的男子汉派头，为的就是不要丢尽脸面。一些刚过温饱的人，平时紧衣缩食，但为了面子，相互攀比，东借西凑，硬充派头讲豪气，打肿脸面充胖子：买大宅购名车，穿的用的讲名牌，结婚要租豪华车队大摆宴席。
古语“士可杀不可辱”。面子，在中国人来说往往看得比生命重要。所以，有“死要面子”一说。有人说“民以食为天”，如果是为了脸皮，肚皮就好退居“二线”了，因为“饿死事小，失节事大”，心理上精神上的需要往往要比生理上的需要重要得多。人吃饭是为了活着，人活着却并不是为了吃饭。史上有宁饿死不食周粟的志士，有饿倒不用“嗟来之食”的匹夫，也有位高权重却甘愿粗茶淡饭的廉者。孔门弟子为不丢“士”的面子，不惜“结缨而死”；西楚霸王项羽骄横一世，因“无颜见江东父老”为了面子要挥剑自杀；为阿Q一句“我和你困觉”的戏语，贞烈的吴妈感到没了面子要寻死觅活。一切都是面子问题，面子展现着人们的尊严与气节。人一旦丧失面子，有时比丧失性命还可怕。你看，失身的少女，落榜的少年，被俘的将士，往往会因此而“自寻短见”，其道理也就如此。
人们如此看重面子问题，是不是好事呢？辩证法告诉我们，任何事物都是对立统一的。那么“要面子”与“丢面子”也是对立统一的。有些“面子”是非要不可的，但有些“面子”不要也不要紧。在大是大非的问题上，涉及到国家、民族的面子是非要不可的。
然而，有些面子却大可不必要。《孟子》里面有这样一个故事：
齐国有一个人，娶了两个老婆。这个齐国人很爱面子，经常在妻子面前炫耀自己在外面跟大人物来往。他常常喝得醉醺醺地回家。大老婆问他：“你跟什么人喝酒？”他洋洋得意地回答：“都是些有钱有势的大官人！”
大老婆便告诉小老婆，说：“丈夫外出，总是饭饱酒醉而后回来；问他同一些什么人吃喝，他说全都是一些有钱有势的，但是，我从来没有见过什么显贵人物到我们家来，我准备偷偷地跟踪他，看他究竟到了些什么地方。”
第二天清早起来，大老婆便偷偷跟随在丈夫后面，走了很久，全城几乎走遍了，也没发现一个什么显贵的人物站住同她丈夫说话。最后，来到了东郊外的墓地，看见丈夫走向一些祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭；此处不够，又东张西望地跑到别处去乞讨。他吃饱喝醉的办法于是真相大白。
大老婆回到家里，便把情况告诉小老婆，悲痛地说：“丈夫是我们仰望而终身倚靠的人，现在他竟然这样欺骗我们，我们还有啥指望呢！”两人便在家里一起哭起来，咒骂着自己的丈夫。但丈夫还不知道，高高兴兴地从外面回来，又向他两个女人又摆起威风来了。
从这个故事，可以看出，这个齐国人是个死要面子的人。正如俗话所说，死要面子活受罪。在生活中，不是有很多这样死要面子的人吗？有些学生的父母辛辛苦苦积攒一点钱供子女上学，但他们的子女却在学校挥霍浪费，请客送礼，大摆阔气。女同学最爱面子。有一天，天上阴云密布，看样子马上就要下大雨了。一个女同学看到同学的父亲到教室来给儿子送伞，西装革履，一幅大款气派，非常羡慕。突然从窗外看到父亲苍老憔悴，衣着破烂的身影走过来了，惊惶得不知所措，听到父亲喊自己的名字就假装没有听到，等到他走进教室，她简直无地自容。还有一个女同学出外读书，看到农村的妈妈来了，面黄肌瘦，衣着不整，她干脆装作不认识。她宁可不要伙食费，也不愿当着同学们认这样的农村妈妈。
鲁迅在《“要面子”与“不要脸”》这篇文章里面说，“要面子”与“不要脸”实在也有很难分辨的时候。例如一个绅士，叫他四大人吧，有钱有势，人们都以能和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀自己的叫花子，有一天突然高兴地对大家说：“四大人和我说过话了！”大家既惊奇，又很羡慕，问他：“说了什么呢？”叫花子回答说：“我站在门口，四大人出来了。对我说：‘滚开去！’”所以，有些自以为有了面子的人，实际上是“不要脸”的人。在生活中我们要时时警惕自己，看看自己是否要了不该要的面子。
有人说，男子汉大丈夫，怎么能够不要面子呢？那么到底什么是大丈夫的面子呢？难道大丈夫的风度就是在妻儿面前发号施令、颐指气使的样子吗？难道大丈夫的风度就是在众人面前喝酒赌博、狂言乱语的样子吗？俗话说，大丈夫能屈能伸。如果大丈夫连一点小事也觉得丢了面子，如果在妻儿面前也要做个赢的才觉得是挽回了面子，那还是大丈夫吗？鲁迅说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”这才是真正的大丈夫的写照。
面子华而不实，里子表里如一。外看一朵花，内心一团糟。这是徒有外表美的绣花枕头。外看一团糟，内心一朵花。虽然没有外表美，但是却有内心美，最终会得到人们理解和尊重。一个人如果没有灵魂，那么这个躯壳还有什么用？一个人有灵魂的话，还需要这个躯壳干什么。
要了面子，就丢了里子。面子是表面的，是虚浮的，要面子是虚荣心的表现。里子是深层的，是实在的，是谦虚的表现。
3．成人之美，你图名声我得利
古人云：“鱼与熊掌不可兼得”，一个人想要好处占尽，到头来可能一样都捞不到，只有那种懂得把名声让给别人，自己占尽“便宜”的人才是真正高明而富有“心机”的人。
人世间复杂，有很多人为名声而活，就是那种“人要面子活受罪”的人；有很多人为利而活，就是那种“为了金钱不要命”的人。除此之外，人世间还有第三种人，就是名利双得的人，他们能在关键时刻处理好名与利的关系，达到名利双收，这种人才是真正聪明睿智而又成功的人。
美国钢铁大王卡内基年幼时，父母从英国来到美国定居，由于家境贫寒，没有读书学习的机会，13岁就当学徒了。
卡内基10岁时，无意中得到一只母兔子。不久，母兔子生下一窝小兔。由于家境贫寒，卡内基买不起饲料喂养这窝小兔子。于是，他想了一个办法：他请邻居小朋友来参观他的兔子，小朋友们一下子喜欢上了这些可爱的小东西。于是，卡内基宣布，只要他们肯拿饲料来喂养小兔子，他将用小朋友的名字为这些小兔子命名。小朋友出于对小动物的喜爱，都愿意提供饲料，使这窝兔子成长得很好。这件事给了卡内基一个有益的启示：人们对自己的名字非常注意和爱护。
卡内基长大成人后，通过自身努力，由小职员干起，步步发展，成为一家钢铁公司的老板。有一次他为了竞标太平洋铁路公司的卧车合约，与竞争对手布尔门铁路公司铆上劲了。双方为了得标，不断削价火拼，已到了无利可图的地步。
有一天，卡内基到太平洋铁路公司商谈投标的事，在纽约一家旅馆门口遇上布尔门先生，“仇人”相见，按一般情况，应该“分外眼红”，但卡内基却主动上前向布尔门打招呼，并说：“我们两家公司这样做，不是在互挖墙角吗？”
接着，卡内基向布尔门说，恶性竞争对谁都没好处，并提出彼此尽释前嫌，携手合作的建议。布尔门见卡内基一番诚意，觉得有道理，但他却不同意与卡内基合作。
卡内基反复询问布尔门不肯合作的原因，布尔门沉默了半天，说：“如果我们合作的话，新公司的名称叫什么？”
卡内基一下明白了布尔门的意图。他想起自己少年时养兔子的事：谦让一点可以把一窝兔子养大。于是，卡内基果断地回答：“当然用‘布尔门卧车公司’啦！”卡内基的回答使布尔门有点不敢相信，卡内基又重复一遍，卡尔门这才确信无疑。这样，两人很快就达成了合作协议，取得了太平洋铁路卧车的生意合约，布尔门和卡内基在这笔业务中，都大赚了一笔。
历史常常开这样的玩笑，淡泊名利的人出了名。现在全世界都知道，“钢铁大王”卡内基，但又有几个人知道布尔门？
