宁昱整理了一下语言，道：“那学生便妄言了，孟子说人性本善，荀子却说人性本恶。学生不敢评价圣人，不过只是闲谈几句。学生以为亚圣所言，是说人从生下来开始，并无自主意识，像一白纸。慢慢长大，周围的人的影响和他每次接触的任何东西，便会慢慢改变他，就如同那张白纸被画了一笔。所以到最后有人成了一团废纸，有人成了千古文章，传世画作。”
方溪听到此处，主动举起杯道：“你这观点也倒新颖。干了这一口，你继续。”
“但学生又想，荀子说人性本恶，是因为人从娘胎落地，便要生存。拿婴儿来比方，婴儿饿了渴了冷了尿湿了生病了都要哭，以提醒父母注意他。所以人的第一个欲望便是生存。长大了一些，开始有意识，不抱他不哄睡觉甚至不抚摸他也会哭，所以这第二个欲望便是关爱。再长大些，知道东西好坏，便努力地追求更好的物质，以便和别人攀比，此乃人的第三个欲望。若是满足了物质，便要求理想。比如都是同样的差事，薪酬一样，有人喜欢打渔，有人喜欢砍柴，兴趣不同，选择工作便不同了。其实无论物质或是精神，源动力都只是人的贪欲，有人索求无度，有人适可而止，所以这贪欲便是人最终极的欲望。”
方溪自顾自的喝了杯酒，微笑着摇摇头道：“你这说得也不尽完全。”
这老愤青，感情是嫌我没有说到点子上啊。“学生还没说完呢，先前说了五种欲望，最后还有一种。学生看了荀子，又想了孟子，无所适从。后来父母故去，开始时觉得人生没有意义，多日后又想，要是无欲无求，生存在这天地间又有何用？便是寺庙里的和尚，嘴上说无欲无求，实际也是要求得长生。”
说到此处，宁昱狠狠喝了一口酒。虽然是心存忽悠，但在那个世界也是人人皆知的道理，而且回忆起前世的父母，又想想那时的处境，有诸多委屈都从未和人说过，今天有人愿意听，索性一次说完。
“所以学生以为，平常人这一辈子要死去三次。第一次是心跳脉博俱无，眼瞳涣散，呼吸终止。这是身体死亡了。第二次是葬礼之时，告知所有亲朋好友，让他们都知道此人已经故去，这是社会地位死亡。最后一次，便是所有记得这个人的人们都相继死去了，那时这个人骨头腐朽重归大地，了无踪迹，不会再有人记起，生前在这个世界的所有一切踪迹全部消亡。这种‘死’，便是最彻底了。”
这种言论在这时是非常惊世骇俗的，虽然古人有朴素唯物的思想，毕竟没有发展开来，更不要说辩证唯物了。而且这观点和心理学、社会学息息相关，经常被一些销售传播组织用于洗脑。
方大人被宁昱的一番言论惊了一下，苦苦思索后，说道：“平常人？那如你所说，有人便是不会彻底消亡了？”
宁昱继续道：“这最后一种人，就是学生方才说的，不过这种不拘泥于肤浅的欲望，广厦千间，一晚也只能住一间房屋；床百张，一次也只能睡在一张床上，看透了，摒弃了不该有的物欲，削减个人的想法，追求更大的欲望和目标。这种欲望便是心怀天下，忧国忧民。这第三次死亡永远不会到来的人，比如至圣先师，比如亚圣，也有前朝本朝的名臣大儒。我等读书人存在一天，便会记得这些人，永不磨灭。还有若是大秦帝国传世千秋万代，历代君王便行止可考，千百年后在故纸堆里总有那么一句话提及某某皇帝生平，也还有那么一丝丝踪迹。只是……”
宁昱故意顿了一顿，方大人却听得津津有味，特别是名臣大儒那一句，急忙道：“说下去。”
宁昱咬咬牙，道：“并不是人人都有帝皇命数，得坐江山；也不是人人都能像孔子孟子一般，惠及无数读书人；人性善恶难分，时好时坏。所以三不朽中，更多的人更愿意学圣人著书立说，以期能流芳百世。每朝每代都有读书人著书，大人可见有多少书籍能流传下来？所以学生认为著书立说并不可取，除非能超越前人，又或是能开宗立派。是以名臣大儒如此之少，缈若星辰。”
方溪颌首道：“超越前人，谈何容易？开宗立派，更是难如登天。立德立功立言，是谓三不朽，虽久不废。在老夫看来，都是于微末处见亘久，非时运到来又天纵之姿，不可为之啊。”
宁昱笑道：“其实也不难，任何事情做到了极致便可了。比如提到治铁，便会想起有欧治子，提到变法有商殃，提到写史有司马迁……”
方溪长笑一声，然后才道：“倒是不谋而合，老夫一直想把一件事情做到极致。”
感情你这个老愤青是在打弯弯绕啊，亏得老子还洋洋洒洒说了一堆，却被你绕进去了，此时才开始说正题。
哥还是太年轻了，城府不够深沉。
“先前你说孟子荀子人性本善与本恶之争，老夫时常也想，不管性本善还是性本恶，缺了教书育人，善如何生？离了法度，恶如何惩。若是没有教育，也没有法度，全凭个人喜好，率性而为，这天下怕是要大乱。老夫外放时曾赈灾，见过饿殍遍野。易子而食的事，又有何稀奇，老夫还见过有饿疯了直接吃死人的。天灾之下，为了活命，讲什么道德伦常又有何用？人一旦饿极，什么事情都做得出来，眼中全无道德法度，就连扯旗造反他们都敢干。”
说到此处，方溪恨恨地把筷子一拍，显然是恨极了天灾之下暴露出来的刁蛮人性。
古代每有地震山洪等天灾，都只在文献中一笔带过，说某处地陷，某处洪水滔天，死者多少，少有提及人性的阴暗面，便是提了，至多也只是易子而食等等，寥寥几句。听得方大人轻描淡写地说来，让人心惊。
宁昱一阵反胃，原来那些野史上说的竟然是真的，吃死人，尼玛太恶心了。
“回金陵为官这几年，老夫时常从梦中惊醒。那尸横遍野的惨状总在脑海，只恨自己没能多救几条人命。想得多了，便也淡然了，天灾不可逆，但人祸总可控制。一味镇压也不是办法，堵不如疏。”
方溪呷了口酒，又夹了两口小菜才道：“后来想了半年余，还是得着手在‘教化’二字。”
