这个秘辛可以说只要是深切了解寻道仙宗情况的人都有所猜测，但可能因为某些原因使得他们不敢肯定。
首先我们看看《万法书》的介绍，据传该书记载了万法宗传承千年中研究出了各式法术，几乎包揽了当时修行界所有的法术，所以才有《万法书》之名，其上是真真正正的记载了超过万种的法术。
而《万法书》能记录如此之多的法术，除了万法宗传承近千年代代皆有人才出现的原因外，也与他们是当时修行界的龙头，把持着修行界前进方向的原因有关。
传言万法宗弟子皆会多种法术，能够面对各种不同情况，且入门的弟子无须考虑自身资质是否适合，反正当时能学的万法宗全能教，若是能教的全都差些锲合度，万法宗的大佬们可是很愿意去量身定做一款心法的。
将这些描述中的关键句单独拎出来，一共三句，分别是‘记载了超过万种的法术’、‘万法宗弟子皆会多种法术，能够面对各种不同情况’、‘入门的弟子无须考虑自身资质是否适合’。
有没有一丝熟悉？再来看看寻道仙宗的情况：
《寻道仙法》中记载有超过千种的法术，宗内弟子会使用多种法术，其基本心法包容性强，入门弟子无需担心能否契合，反正基本都能吃到天资的最大加成。
这样一看，寻道仙宗是不是和万法宗很像？
再来说说一些很有趣但不能作为佐证的相似点：
我们都知道，寻道仙宗的命名方式一向简单明了，直指事物本质，比如说寻道仙宗所在的山峰就叫寻道山，心法就叫《寻道仙法》，吕仁武器使用青竹制成所以叫做青竹剑，其余各种仙器法宝的命名也是简单之极，突显一个懒字。
而在修行界目前为止发现的万法宗遗物中，所有的东西都是这般简洁明了的命名方式，比如《万法书》，这不是后人给取得名，而是某一卷残篇中写明的，因为记载了超过万种的法术所以才这么叫，在此之前是叫《千法书》的，连宗派名字都是之后改成‘万法宗’的。
以冰岩髓为核心，玄铁为辅炼制的剑型法宝名字叫做冰岩玄铁剑；血铜制成的盔甲叫血铜甲；玄水蛇皮做的披风就叫玄水蛇皮披风。
甚至于修行者们捡到遗物中的那些日常用具上都被制作者用特殊手法刻上了名称，灵木桌、寒铁碗之类的，让人看了就知道材质是什么。
不过这种命名风格不说多，但千百年来也有不少，因此这个有趣的现象并不能证明什么，还是寻道仙宗和万法宗在修行一道上的相似之处让人更加觉得这两者有关系，命名上的简单只能作为一个添头。
但是想归想，整个修行界知道寻道仙宗情况的人却不敢肯定的表示寻道仙宗和万法宗有关系，毕竟万法宗已是一千多年前的存在了，而寻道仙宗一路传承下来左右也不过四百年时间，差的实在太远，若是说当年寻道仙人拾到了《万法书》的残篇，并从中悟出了东西，导致寻道仙宗和万法宗的相似还能说的过去，寻道仙人是万法宗传人什么的，实在是过于离谱，也就小说中为了拉高主角身份敢这么去写了。
不过寻道仙人捡到《万法书》的说法也站不住脚，甚至还不如他是万法宗传人的猜测靠谱，其原因有三：
一是寻道仙人出现在世人面前时已是仙人实力，无有师承无有出处，仿佛是凭空冒出来的人一般，而那时，他已是苍老之态，若以其逝去之日推断，那时候他应当已经有百十岁的年纪了。
二是那些修行界顶层的仙人们知道寻道仙人存在时，他已经于寻道山创立了寻道仙宗，甚至还收了三个弟子，将《寻道心法》传了下去，被邀请去观阅《万法书》残卷时，寻道仙人确实表示自己未曾接触过这类残卷，且观阅期间表现于其余初次接触古代法术的仙人无异。
三则是最重要的一点，寻道仙宗的法术与《万法书》上的法术在根源上有很大的差别，不可能是同源而生，甚至于《寻道仙法》还与目前修行界主流法术根源有些不同，更像是自成一派的另一种体系。
目前修行界的法术都是以法印调动真气，以真气形成符文，再以符文行使详细的法术内容，这样做的好处在于简单，只要记住基础的符文对应的法印便能很快学会所有的法术，而坏处则是若是使用与真气属性契合度不高的法术的话，会出事。
比如说修木系真气的修行者非要玩金土两系的法术，用土系的时候可能只是法术威力大幅下降，但一旦用了金系的，真气紊乱都是好事，最常见的就是符文在身后发生爆炸，威力不一，偶尔还会出现几个被自己炸死的蠢货，因此修行者都是用和自身真气属性相符的法术，最多再用用相生的两种，再其他的碰都不碰，除非是风雷这类复合属性的。
再去看看吕仁这家伙，一手火系法术玩的溜得不行，火凤糊脸使得手握三件仙器，其中两件还是防御类仙器的梁休狼狈不堪，而他最擅长的居然是水木土三系法术？
水火相克就不说了，土水也是相克的属性，吕仁如何能使用的过来，还能完成各种花式复合型法术？
究其原因全在《寻道仙法》上。
《寻道仙法》的心法篇修炼出的是适应性极强，不带任何属性的真气，只是这一点就能让寻道仙宗弟子正常释放所有属性的法术，不过光是这样还不足以让法术威力达到正常水平，毕竟没有属性的真气在对法术的加成上是比不过属性真气释放的同属法术的，历史长河中许多无属性真气宗派就是因为这一点才消失的。
真正让寻道仙宗变成以法术著称的宗派的原因，是因为法术根源上的不同。
据记载，在寻道仙人观阅《万法书》残篇之前，寻道仙宗的法术都是以法印配合法咒完成的，并不会在身后形成灵气符文，如今这种看起来与正常法术无异的情况是寻道仙人根据古代法术以及当时的法术改进之后的结果，这点根源上的差距也导致了寻道仙宗的法术是以真气为基础辅以法印法咒勾动灵气形成符文，再组合符文生成需要的法术。
这使得寻道仙宗弟子们在使用法术时不但消耗更少，威力还因为用的是最基础的灵气的原因不会弱多少，能够制约寻道仙宗弟子使用法术的种类的，就只有熟不熟练，顺不顺手而已。
有以上这些原因在，谁都不敢肯定寻道仙人与万法宗有关系，毕竟两者有着本质的区别，不过因为寻道仙人来历不明，因此一些了解的不够细致的仙人还是认为寻道仙人与万法宗关系不浅。
其实吧，若是寻道仙人没有根据《万法书》以及当时法术修改《寻道仙法》的话，吕仁这时候应当会有些发现了，若是脑洞够大或是跟苏远提了一嘴的话，说不定还能顺势推测出寻道仙人的来历。
吕仁在战梁休时用过的那招，‘归一’，法印与法咒配合，身后未显符文，且《丹一道》修炼出的真气同样包容性极强，能完美使用《寻道仙法》上记录的法术，而且吕仁在修炼过程中还发现了许多共通之处，正谋划着继续改进《寻道仙法》的计划。
无论是真气性质还是法术的根源，又或者是两者之间那大量的共通之处，都指向了一个结果。
可惜，吕仁未见识过《寻道仙法》最早的版本，脑洞也不够大，所以未能猜透此事。
