消息传到邺城,这个时候,河北才刚刚解冻,袁绍军已经开始准备向北出兵的事宜了。
曹操向西攻打其盟友马腾的消息一传到河北,作为目前袁绍作为倚重的谋士和大臣,沮授第一时间跑到袁绍的府邸,告知了袁绍。
听完之后,袁绍的表现,既有些惊讶,却又不是太吃惊。
让袁绍惊讶的是,曹操居然忍到今天才对周边势力中的马腾动手。
从建安二年开始,曹操接连两年对徐州刘备大动干戈,哪怕是袁绍的族弟袁术公然称帝,也没有能够撼动曹操一心要先消灭刘备的决心。
老实说,这多少出乎了天下所有诸侯的意料之外。
其实,有识之士从第二次徐州会战之中,就可以看出,也许正是因为明知道双方当时的实力并不对等,刘备军处于绝对的劣势。因此,在战前,刘备已经有了非常充分的准备,在整个战争的过程中,也一直都采取的是防御战的方法。
在此战役中,刘备不但一直硬顶着曹军的进攻,拖到了司马懿混水摸鱼、搬空了整个东郡,曹军才不得不退军的境地,还趁机消灭了盘踞淮南、公然称帝的袁术,将其地盘的三分之二纳入掌控之中。
从那个时候起,曹操麾下的军师当中,不是没有人提出过建议,让曹操先舍弃掉先行消灭刘备的计划,而是应该将矛头直指西部的马腾,进而是整个凉州。
这个人就不是荀彧,也不是郭嘉,而是荀攸。郭嘉因为深知曹操的性格和为人,故此,他才没有就此事进谏曹操,何况,曹操发动第三次徐州战役,是得到了江东孙策的支持和策应的。
建安三年,若是没有金珏及时派人提醒刘备,且派出手下大将不远千里驰援刘备的话,在此次战役当中,刘备的势力真有可能会就此被曹操和孙策的联军彻底瓦解掉。
那一战,金珏第一次向世人展示了他自己与曹操敌对到底的决心,以及他手下大将魏延个人的军事能力。
作为客军,魏延不但连杀了孙策手下两员重将,还将孙策亲自率领的主力部队逼出九江郡。面对这样出众的将领,孙策恨得只是金珏,对魏延却是惺惺相惜的感觉。
而袁绍之所以又不太吃惊,是因为他手下的谋士当中,也有人早在去年年初的时候,就曾经在袁绍召开的军事会议上当众分析过,曹军下一步可能的军事行动方向。
此人正是金珏让魏延举荐给黑山张燕的南阳许攸。
后世,很多人因为许攸那不知收敛的性格,和他最终极为活该的结局,而看清许攸个人的谋略能力,可事实上,许攸虽然为人贪婪、恃才傲物,但是,金珏却一直都认为,他的谋略能力是能够排在三国军师榜中的前十名,如果单就这一个特点而言,许攸要比袁绍麾下的重要谋士沮授和田丰强多了。
许攸的一计,让明显处于劣势的曹操立刻在官渡之战中成功偷袭居巢,彻底扭转乾坤,击败了袁绍十万大军。
可惜,建安三年,曹操最终还是继续选择出兵进攻徐州刘备,后来,曹操居然还选择与马腾进行结盟,这就让当时做出这个判断的许攸彻底成了笑柄。
事实再一次证明,真理始终都只掌握在少数人的手中。
那个时候,袁绍却并没有因此而笑话许攸,也并没有因此而改变自己对许攸的态度,其实,他心里也有些认可许攸的猜测,若是把他放在曹操那个位置,他一定会听从许攸的建议,向西出兵进攻无论是实力,还是能力都逊色的多的马腾,而不是铁着头继续猛攻已经坐稳徐州刺史之位的刘备。
“知道了,公与,你还有其他事情向孤禀报吗?”袁绍心情很快平复了过来,问道。
不管曹操是否西征其盟友马腾,袁绍不会改变他早就已经制定好的计划,继续向北出兵,进攻易京城里的公孙瓒,尽快消灭掉他背后这个一直牵扯了他无数精力的老对手。
“呃?”沮授显然被袁绍听到这个消息之后的态度整得有些茫然,他急忙进谏道:“主公,曹操此次大举出兵进攻关中,又要留下兵力防范吕布和刘备出兵偷袭许县,势必在兖州和豫州腹地之中不会留下太多的兵力,故此,属下认为,这个时候是我军出奇兵奇袭许县,将大汉天子请到邺城的绝佳时机了。
主公,一旦曹操攻下关中三辅,再把天子转移到长安城去,以后,您再想将天子请回来,可就比登天都难了。曹操不是马腾那个蠢货,他一定会派重兵防范武关和函谷关的。”
沮授急忙进谏道,一直到现在,他都没有改变自己最初的初衷——将汉献帝请到邺城来。
至于沮授屡次向袁绍提议,将汉献帝请来,是像荀彧那样,出于对大汉的忠诚,还是像曹操其他谋臣那样,只看重将汉献帝请到许县之后,所产生的巨大的政治优势,从史料中无法判断。
有人猜测,沮授内心中的期盼和荀彧是一样的,他们都忠于大汉王朝,希望自己侍奉的主公,能够当一个替大汉拨乱反正,扫平寰宇的忠臣。
而袁绍之所以会从一看是非常倚重沮授,再到官渡之战之前,开始将沮授手中掌管的部队主动分给其他谋士和将领,比如郭图。是因为,袁绍同袁术一样,都想先称帝,与沮授的意见有异,才会如此的。
可是,金珏却不这么认为。
因为沮授同荀彧并不相同,首先,沮授最先侍奉的地方诸侯并不是袁绍,而是将冀州刺史位置让给袁绍的韩馥。
韩馥让冀州、最后因为惧怕袁绍的使者是奉袁绍之命,来杀自己的,居然用小刀在厕所里自杀。整个过程中,沮授都没有表现出丝毫对于自己这位怯懦无能的旧主的眷恋之情。
在汉代,儒学被大力推广之后,举荐自己的人死亡,很多被推荐人会为之奔丧。