第三卷 (2)
辰日(天门庚, 地户丁) 玉女癸; 巳日(天门庚, 地户壬) 玉女艮; 午日(天门壬, 地户辛) 玉女甲; 未日(天门壬, 地户辛) 玉女乙;
申日(天门壬, 地户甲) 玉女巽; 酉日(天门甲, 地户癸) 玉女丙;
戌日(天门甲, 地户癸) 玉女丁; 亥日(天门甲, 地户丙) 玉女坤。
《经》曰:若不布局, 请神喝算, 则神无验矣。
真人闭六戊法
画局讫, 便从心下排东、西、南、北, 布十二神、四维、八干位。
假令甲日, 便从甲地入局; 乙日, 便从乙地入局; 丙日, 从丙; 丁日, 从丁; 庚日, 从庚; 辛日, 从辛; 壬日, 从壬;癸日, 从癸; 戊日, 从乾; 己日, 从 艮地入局内。一说戊 日, 即从乾; 己日, 只从 巽内。手持六算, 祷祝四方:
谨请东方功曹、太冲天罡、青帝大神、甲乙大神, 降于局所, 侍卫我身。
谨请南方太乙、胜光小吉、赤帝大神、丙丁火神, 降于局所, 侍卫我身。
谨请西方传送从魁河魁、白帝大神、庚辛大神, 降于局所, 侍卫我身。
谨请北方登明、神后大吉、黑帝大神、任癸大神, 降于局所, 侍卫我身。
右谨请四方讫, 便从所求日辰上安置算法。
假令子上第一算, 丑上第二算, 寅上第三算, 卯上第四算, 辰上第五算, 巳上第六算。巳上 第六算讫, 但有两支挟一干, 先成为天门, 后成为地户。四仲日地户不成, 取初筹第一算安辰所 冲上命起 自然成门。
术曰: 鼠行失穴, 入狗市, 便移子上第一算, 安戌上, 大呼青龙下。牛入兔园, 食甘草, 便移 丑上第二算, 安卯上, 大呼朱雀下。猛虎煦煦来, 入户 已, 便移寅上第三算, 安 巳上, 大呼勾陈 下。兔入牛栏, 伏不起, 便移卯上第四算, 安丑上, 大呼白虎下。龙入马厩, 因留止, 便移辰上第 五算, 安午上, 大呼玄武下。酟蛇宛转, 入 申里, 便移 巳上第六算, 安 申上, 大呼六合下。若午 日, 即从午上命第一算。即曰: 马入龙泉饮甘水, 便移午上, 算安于辰上;羊鸡易位入酉里, 便移 未上, 算安于酉上; 猿猴踊跃北奔豕, 便移申上, 算安亥上; 鸡飞扑落羊栏里, 便移酉上, 算安未 上;狗入鼠穴捕于子, 便移戌上, 算安子上; 猪入虎穴自求死, 便移亥上, 算安于寅上。喝算讫。
先成者为天门, 后成者为地户。四仲地户不成, 将初筹第一算冲辰命之, 乃成咒曰: 乾尊曜 灵, 坤顺内营。二仪交泰, 要合利亨。配天向地, 求宁肃清。应感玄黄, 黄衣下裳。离坎兑, 翊 赞扶将。乾坤艮巽, 虎步龙翔。今日行算, 玉女侍旁。有急相佐, 常辅扶匡。追我者死, 捕我者 亡。牵牛织女, 化成江河。急急如律令。玉女左行八干四维, 子 日从庚起, 周而复始, 乘玉女, 去时有咒, 当呼玉女所在。若庚上, 便呼上玉女速来护我, 无令百鬼伤我, 敌人莫见我。见我 者, 以为束薪, 独开我门, 而闭他门, 每移一步, 持咒一句。
右禹步毕, 咒曰:六甲九章, 天圆地方。四时五行, 青赤 白黄。太乙为师, 日月为光。禹前 治道, 蚩尤避兵。青龙扶毂, 白虎扶衡。荧惑在前, 辟除不祥。北斗诛伐, 除去凶殃。五神道 我, 周游八方。当我者死, 嫉我者亡。左右社稷, 寇盗伏匿。行者得喜, 留者有福, 万神护我, 永 除盗贼。急急如律令。
凡欲为吉事、远行见贵人、上官赴任者, 出地户, 入天门, 乘玉女而行咒曰: 天门, 天门, 今日 惟良。玉女侍我, 左右游旁。行乘四出, 不逢祸殃。君子一见, 喜乐倍长。所求如意, 万事吉 昌。急急如律令。
凡欲入阵掩捕之事, 即出天门, 入地户。乘玉女而行咒曰: 喏喏瞷瞷, 行无择日。及返无择 期, 随斗所指, 与神俱出。天地反覆, 中心所欲, 皆得随意。使汝迷惑, 以东为西, 以南为北。追 我者死。汝不得以算闭门而去。乘玉女, 咒曰( 皆一心虔诚) : 玉女, 玉女, 玉女天神至矣。护我 保我, 侍我到私乡私里。窈窈冥冥, 莫睹其形。人不闻其声, 鬼不视其精。恶我者殃, 百邪鬼 贼, 当我者灭, 值我者亡。千万人中, 见我者喜。急急如律令。
次以刀画地, 蹑禁诸恶咒, 先叩齿七通。
应北斗天罡气, 以右手持刀画地。
咒曰: 律律令令, 四纵五横, 万鬼潜形。吾去千里者、万里者归。呵吾者死, 叱吾者亡。恶 我者 自受其殃。急急如律令。又咒曰: 律律令令, 四纵五横。猛火烈兵, 游行天下, 据捉邪精。 所有一切天魔外道, 并向吾天罡敕下灭。急急如律令。
右前咒毕, 更步三台星, 自上台虚星为初步, 次中台六淳、下台曲星。二步一咒: 三台生我 来, 三台养我来, 三台护我来。
《经》曰:诸欲止宿安营、辟病去害者, 当用真人闭六戊之法。百恶莫敢近, 神验秘之。为术 之法, 先置其营, 落讫在旬中之戊上。
假令甲子旬中戊在辰上, 以刀众鬼门起, 在左行画地一周; 次取中央土一斗, 分置六戊之 上, 六处各置十一斗。土置, 乃于取土之处入中央咒曰:太山之阳, 常山之阴, 盗贼不起, 虎狼不 行, 城郭不完。闭以金关, 千凶万恶, 莫之敢干。仍在营中宿, 不获出也。欲验六戊之法者, 先 置营落讫, 施六戊土, 取有犊?牛, 击其母于营, 其犊终不敢入。欲令入, 举一戊上土, 犊即从宫 处而入。甲子旬, 戊在辰; 甲午旬, 戊在寅。他仿此。
遁甲门户神名
璋曰: 门户神名, 出军行来, 并宜用之神名:
甲子旬, 门名徐仪, 户名公孙齐, 解衣而去;
甲戌旬, 门名天河, 户名徐何, 仰天大呼而去;
甲申旬, 门名司马光, 户名石战, 解冠而去;
甲午旬, 门名石众, 户名于可, 解衣振迅去;
甲辰旬, 门名公孙错, 户名司马胜, 解发更结而去;
甲寅旬, 门名公孙光, 户名司马强, 解带而去。
大将军出入及行, 无问多少, 住上之方, 必法变也。以六为法, 大将军列士卒, 左旋入太阴 中, 呼门神名, 咒曰:某甲有急, 请神佐我佑我, 匿我藏我, 无使敌人伤我。覆我盖我, 五兵摧拆, 无令至我。当我者死, 视我者亡。使敌人冥冥嘿嘿, 视我迷为惑为者, 乱其魂魄, 使敌人不敢 起。咒讫, 令士卒左旋直去, 勿反顾, 藏于六癸之下者。
假令甲子旬中六癸在酉, 他仿此。
行千里法
《经》曰:夫欲行千里, 咒曰:六甲九章, 天圆地方。四时五行, 日月为光。禹前治道, 蚩尤避 兵。苍龙扶毂, 白虎扶衡。荧惑前引, 辟除不祥。北斗诛伐, 去除凶殃。五神从我, 周游四方。 当我者死, 向我者亡。左右社稷, 寇贼伏匿。行者有喜, 留者有福。五神护佑, 所求者得。急急 如律令。
出三奇吉门
《经》曰: 出六乙门, 禹步三, 咒曰: 白虎除, 道路当遵吾。慎勿陪, 仁德之士便来助。
出六丙门, 禹步三, 咒曰:天罡扬威武, 当从青龙与 白虎。行诛天贼及□□, 敢有不从伏天 斧。
出六丁门, 禹步三, 咒曰:玉女名神母, 呼而 问之道所在, 当从斗表入斗里, 清冷之渊多神 草, 拆以自障句骇。
凡出三奇吉门, 事远亦可直去, 志心信之, 其神立验, 慎勿反顾。
真人步斗法
《步斗经》曰:夫步可以通神。当以夜半居星下, 白垩画地, 作九斗。星间相去三尺, 天蓬从 天罡起, 随次第之。人居魁前, 逆布之正, 立天英而歌 《斗经》。诵前至天英, 便先举左足, 并呼 星名, 以次依经步之左右, 更遍履之如后。此法为之百日, 即与神人通矣。秘之勿泄。于非人 殃堕, 九祖盗视者, 无验也。乃诵曰:斗要妙兮十二神, 承光明兮威武陈。气仿佛兮如浮云, 七 变动兮上应天。知变化兮有吉凶, 入斗宿兮遇天关。合律吕兮治甲荣, 履天英兮度天任。清冷 渊兮可陆沉, 扳天柱兮拥天心。从此度兮登天禽, 倚天辅兮望天冲。入天芮兮出天蓬, 斗道通 兮刚柔济。天福禄兮流后世, 杳杳冥冥兮千万岁。急急如律令。
九星式
六甲阴符
《经》曰:凡为上将, 遇其敌, 须作六甲阴符, 令敌人 自诛。故曰: 宁与人千金, 不与人六甲之 阴。天地之间, 此遁最禁。藏之金匮, 贯之于心。不传非人, 慎勿轻法。盗视者盲, 读者喑。须 斋戒, 若污犯者, 则无验矣。六甲之阴者:
甲子旬, 阴在丁卯, 其神兔首人身;
甲戌旬, 阴在丁丑, 其神牛首人身;
甲申旬, 阴在丁亥, 其神猪首人身;
甲午旬, 阴在丁酉, 其神鸡首人身;
甲辰旬, 阴在丁未, 其神羊首人身;
甲寅旬, 阴在丁巳, 其神蛇首人身。
作符之法
凡作符之法, 常以月蚀之时伐牡荆, 或梧桐阴上枝, 亦可用, 长九寸、广二寸、厚二分, 以雌 黄气画其神像, 并神名著像之下:
丁卯神名孔林, 字旋音。若人吹笳, 可使致人物。
丁丑神名梁邱, 字叔音。若犬俱嗥, 可使远行人情。
丁亥神名陵成, 字陆音。若坏城声, 可使致大小平地成山林。
丁酉神名费扬, 字多音。若群鸟夜鸣, 可使致威。大呼嘘, 万人恐。
丁未神名玉屈, 字奇音。若群兽入城门, 可使致饮食。
丁巳神名许咸, 字池音。若鱼跃于泉, 可使致水虫有甲之类。
凡画符讫, 以锦囊盛之, 大将 自随身。若有兵时, 便出当旬之符于囊外, 以指敌人, 敌人 自 败, 不可赶反兵也。
凡取木时, 必先斋戒。以酒一升, 鹿脯三朐、盐一?, 维祭之日, 以白苑为籍, 向北与子俱游 变化某身, 以子所指莫敢服者, 谨奉清酌美脯, 愿如飨之。咒讫, 再拜三。咒毕, 乃伐木。取木 时, 勿令旁有秽污之物及女子、狗见之。先受持之法, 斋戒五日, 沐浴兰汤, 食香洁净饮, 勿食五 腥之物, 乃可画符。竟六甲之日夜半, 醮于坛之上。为坛方一丈二尺, 外綧方十二丈, 开十二时 辰门, 以竹为纂, 纂长三尺。一云九天随色列上綧六阴之符坛上衣位色。以色绘彩三尺五寸为 藉, 各置酒三杯、脯三斤、盐一?, 向坐再拜, 跪呼其四方堂之长、六甲阴神名者。
假令甲子日阴在丁卯正东, 再拜而呼其神而咒之。以锦帛为囊, 盛阴符, 常随身, 则百鬼万 兵不能侵。以阴符指, 敌人 自灭。若仓卒无坛, 但于庭中野外画地为之仿。
履阴符令敌人不起
《经》曰: 能履阴符者, 令敌人不起。为兵之法: 甲乙日平旦南向; 丙丁日食时西向; 戊己日 日中北向;庚辛日日映东向。各皆所向, 取方寸桃枝, 书其姓名, 著左履下。所求者必得。便咒 曰:恶恶不善大逆, 骂天地, 骂日月, 伐社稷, 使君不得血食。君便持之, 吾 自与君击之, 阴阳之 神共来诛之。先于地上画敌人之像, 从月建上来, 呼其人姓名, 随六甲之神所在灭之, 则敌人仇 怨, 自消亡矣。
六甲所在者
甲子旬神在头; 甲戌旬神在左足, 甲申旬神在右足, 甲辰旬神在左手, 甲寅旬神在右手, 甲 午旬神在体腹。
凡军行遇恶风、旗竿倒折者, 取四穷上土作泥人, 长三寸, 手持桃 弓、苇矢, 执刀披发, 向风三叩齿, 咒曰: 天有四狗, 以守四境。吾有四狗, 以守四隅。以城为山, 以池为河。越盗不敢过, 来者不得进, 去者不得还。急急如律令。咒毕, 弃之而去逆风之道, 则灾殃消除也。
32
后序
永乐十二年孟陬之月, 注 《历书》, 用遁 甲三奇吉门。三奇者, 天上乙、丙、丁也。吉门者, 开、休、生也。奇门会合之方利, 宜出师征讨。九天之上, 利以陈兵, 九地之下, 利以藏兵。予观 诸家兵书, 无出于 《孙子》十三篇, 乃兵家之枢机。故 《军形篇》曰: 善攻者, 动于九天之上, 善守 者, 藏于九地之下。故能自保而全胜也。明天将, 知地理, 察人事, 战攻决胜, 则可为 良将矣。 今稽遁甲之书, 惟 《景?遁甲符应经》, 亦兵家之枢机, 义与 《孙子兵法》相符合而用之也。其中 立术精密, 凡诸神煞先述其事实, 以立假令。条分类别, 参订考较, 说明允备, 使人知所观览, 又 便于检阅也。故圣人立法, 可以出军征伐, 战胜克敌, 遇寇捕贼, 立营置阵, 出天门, 入地户, 隐 迹藏形, 无出其右也。至于民间日用、上官嫁娶、远行移徙、参贤谒贵、商贾求财、登科取索、射 猎博戏, 万事皆准, 无有不验。上以利国, 下以济民, 实万世之良法也。特用工重刊, 以广其闻。 庶使将者有所稽, 术者有所济云耳。
时永乐岁在甲午孟秋良日, 秦台子登仕郎钦天监五官司历王巽曳专序。
