“陛下的心智就犹如那高踞天空的层云，凡人之视线却无法将其穿透。因此正如我无法揣测您的智慧一般，我亦无法揣摩您所建立的城邦之未来。”马基雅维利谦卑地弯腰弓背，用布满皱纹的前额正对君王，“但就算是凡人，也能服侍您与众神。”
“我们将我们所能望见的一切，都记载入肉眼可辨识的材质上，等到时间流逝与缪斯女神们再次青睐某位天才人物时，或许他能从之中窥见神所观望见的事物。”
狄奥多西勾起嘴角，漆黑瞳孔流露了抹赞佩，“不错，人类相对众神犹如一闪即逝的烛火之光。你们当然无法仅靠自己，就总结出各事物间运转的规律。”
马基雅维利见君王已坐回雕花宝座，心中不安稍稍舒缓。
“精彩。”狄奥多西不吝啬地夸赞道，快速翻过这本厚厚的书籍。书中见解虽有些狭隘，但思维体系之博大、对古人记载所做的研究之深厚，令他对此书深感有趣。
起先他粗略翻看了一遍，不相干或不太好的主题无需在意，紧接着狄奥多西合上这本书，大拇指与食指捏合翻开扉页。这回他仔细阅读先前关注的主题，并旁征博引及结合季罗莫拉的情势思考。
马基雅维利献给他的礼物打开了匣子，狄奥多西意识到解决季罗莫拉【穷奢极欲】，所带来的副作用的途径。
共四处切入点！！
首先书中有句话语令他在意——【解决一个弊端的同时必然会产生其他弊端，因此容忍一个弊端的同时，也可能会为你带来某些正需要的好处。】
那么他假设此理念正确，则【穷奢极欲】也会为君王带来某些特质，而正是这些特质使得季罗莫拉如此鹤立鸡群。因此第一个切入点就在于此。
因【季罗莫拉】从头到脚透露一股子穷奢极欲，故大臣们不仅臣服于狄奥多西的个人威严，也陶醉于以君王为首的酒肉池林。
单靠他们自己无法组建这种规模的奢靡享受，恍若整个城邦的平民都围绕自己旋转，他们则成为了城邦的中心。
他们能肆意掠夺他们所想要的，因为君王将此作为职权附属的特权。作为代价他们也需要将部分抢掠而来的物资给予君王，君王所能任意的基础全赖于此。
狄奥多西眼神忽明忽暗，此番想法已脱口而出，马基雅维利深感君王早有此意，竟然布置下如此阴险的局面。
只因整个体系之中，唯有君王这个角色未直接参与其中的任何环节，恍若端坐于皇位上的冠冕，仅凭威严便可得到一切。
掠夺臣民的是身居要职的大臣们，被掠夺物资的是那些可怜的臣民，而君王却只有未及时察觉之罪，那么所有仇恨便与君王无关哩。
目前就是这么个情况，狄奥多西只要再加些调味剂，便可使政体长久安稳。
即——每当臣民被压迫至开始反抗时，就将某些首恶推出来斩首示众，明面上进行一系列整肃行动，暗地里却继续保持视而不见。
于是君王就同时享有大臣和贵族（季罗莫拉暂未形成）的依赖、臣民的信赖，因为双方都需要倚靠君王。
第二处切入点，军队！
从马基雅维利献给他的书籍中，狄奥多西察觉了季罗莫拉潜伏的一个巨大危机。
他本以为笼络军队，以压制他们对某些暴虐行为的反感可行，但从过往历史的对比中，他却深觉此举荒唐。
一旦军纪败坏、道德丧失，那么这支军队不仅派不上任何用场，反倒会对城邦进行损害。因此必须对此保有底线，刻不容缓地维持军队纪律。
第三处切入点，戏剧！
此主题由马基雅维利提出，他认为必须对受压迫者进行某些补偿，否则迟早会因怨恨积累过多而爆发反动。但物质资源总是有限的，否则官员们也不必靠压迫臣民来敛财，可精神资源是无限的啊........
既然受压迫者需要来些发泄途径，那就去看戏剧吧！从此以后季罗莫拉会大力发展戏剧艺术，能容纳上万人的庞大剧院即将从平地叠起，每日都会有免费戏剧供季罗莫拉的臣民们观赏，当然他们必须为此交纳专门税款........
第四处切入点，荣耀！
仇恨可以转移给大臣，发泄途径也已给出，然而这无法激起臣民对季罗莫拉的认同感。不过其实这并不难，马基雅维利在书中故作轻蔑地写道，‘人们总会对某个虚设头衔感到兴奋，因为他们如此爱慕虚荣。他们彼此之间盛赞对方头衔，并时常共同洋洋得意。’。
马基雅维利与君王共同商讨，对此得出结论——给予臣民一种令他们，深觉自己与众不同的名号！
比如【季罗莫拉帝国之子民】、【海上霸主的主人】这些似是而非、不知所谓的名头，而这些概念都可以倚靠戏剧表演，传达入臣民内心，令他们深深为自己的身份倨傲。
狄奥多西则对此更进一步，他要每个季罗莫拉人，抬头便能望见宣誓他与众不同之物。
他要建立奇观！
一座位于高地，从季罗莫拉各处都能望见的建筑，其含义则代表季罗莫拉统御大海，季罗莫拉之子民尊享大海霸主之主人的身份。（季罗莫拉联盟以季罗莫拉为主导）
