1.
《近真》
什么是真实？
从小到如今历经许多事都是真实，
正所谓：
真亦假来假亦真！
为什么人活着时要争出个真假？
只因真假对生命的意义不同，
有的人以一时论真假，
有的人以一天论真假，
有的人以几年论真假，
有的人以一生论真假，
更有的人以人类的存续论真假
……
到头来，
无为有时有还无，
留下的道不明，
失去的说不清，
信了“天道有轮回，苍天饶过谁”！
回忆往事，
小时候看着风景认为是自在如风，
如此懵懵懂懂到八九岁，
入了学堂乖乖听课是应当的，
如此痴痴傻傻到十三四，
看着懵懵懂懂的自在被痴痴傻傻的左右是非侵占，
无礼无忌放荡形骸着革命差些失去了自我到十八九，
此年纪我想了想人生当如何，
从此信仰了仁义道德知书达理善解人意到如今！
如今以此信仰去处家事、村事、社会事、国事、天下事，
总认为每每人的认为都是对的、真的、好的、善的、美的……
又知每每人对生命意义论真假的尺度不同，
造成“人以类聚物以群分”！
可，
终有唯一的近真，
决定了可说与不可说，
让人觉得，
命好、运好、道好，
不过是，
你好、
我好、
大家好，
才是，
真好！
大道至简，
知易行难，
森罗万象！
〈崔〉
2.
《一样》
书道万千只能活一样，
实实在在的身体最完美也不过一双手一双脚一个脑子……
在时间和空间里占据着众生平等的待遇，
那又为什么努力习得智慧，
只因在追寻幸福生活时，
渴望身化万千：
让健康、家和、事业卫道为功！
我予你思想，
你却让我行动成功，
我予你幸福，
你却让我替你而行，
终一样的身为了不一样的书道，
体现出同样的生死！
你有你的境遇，
我有我的理想，
同样的渴望，
为什么不相互扶持、各得其所着互补，
非要我做为出万千书道，
那样的话你的心得体会何在？
你的切身感悟何在？
因书道可以习得智慧，
因智慧可以左右别人思想，
因思想改变命运，
因命运与共才能最近幸福，
所以自古以来智慧高者都在以思想左右别人的命运达到身化万千书道，
如此才是最近幸福的路，
路上有你的同时也有我！
有的人不愿幸福，
我就替你而行，
你的路去往何方？
书道万千只为一样（幸福与共）
一样书道幻化万千（身体力行）！
〈崔〉
3.“得到了不该得到的得到，就一定会失去不该失去的失去；
只有忍受别人不能忍受的忍受，才能享受别人不能享受的享受。”
