1.读《周易》：
初六，干父之蛊。有子。考无咎。厉。终吉。
《象》曰：“干父之蛊”，意承“考”也。
九二，干母之蛊。不可贞。
《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。
九三，干父之蛊。小有悔。无大咎也。
《象》曰：“干父之蛊”，终“无咎”也。
六四，裕父之蛊。往见吝。
《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。
六五，干父之蛊。用誉。
《象》曰：“干父用誉”，承以德也。
上九，不事王侯。高尚其事。
《象》曰：“不事王侯”，志可则也。
活到如今得九三与上九：不事王侯小有悔，考无咎，厉，终吉。这一生终究止步在九二：见龙在田，利见大人。却渴望九五：飞龙在天，利见大人。人生志家族共享用九：见群龙无首，吉。为什么我要累了闭上眼睛，看岁月为上九：亢龙有悔。
此生无悔无畏，适无为之道，才可老时醒来看岁月时避讳悔畏当初，实在如是。理家之卦在此，立事之道在《道德经》，建功之法在《鬼谷子》……，三十而至，此当十三知，方能装十三，如今只能装《孙子兵法》，实累，不如装孙子、愚也活个逍遥自在，莫扰莫担心！
我累了，闭上眼休息一下，等老了再醒来看看岁月！
2.终有一刻，夜里三点的恐惧会化为宠物式的温馨，意志力真的可以战胜恐惧！
“以地事秦，犹抱薪救火”
当战则舍生忘死、舍生取义，
只因身后有可爱的人！
崔家人总以完美要求最亲近的人造成纷乱！
入眼（仿）佛百年间墙倒蛇入洞树胜！
3.《父亲》
在国外人生信仰上帝，夫妻、父子、父女间都是独立的个体，爱时相亲相爱，不爱时各得自由！我们信仰家主，夫妻、父子、父女间成为父亲如上帝般，有人说父亲如山、母亲是水（家里的灵魂）、子女是山水间灵动的精灵，如此家庭才能幸福美满，实则大部分的家庭因给予父亲上帝的角色，妻、子女依附着父亲而活，造成山是父亲，水还是父亲，山水间的灵动也是父亲如此才能让家庭幸福美满！我们的父亲成为神一样的存在，挣钱、理家庭琐事、家族子女都要拿捏着在未来无忧无虑才是应当的，殊不知父亲也是以往的男孩、断不了对母亲精神的依赖、渴望着和子女嬉闹玩耍！
父亲不是神，如果父亲只会挣钱、只会沉默、只会吸烟喝酒排解压力证明我们的父亲如我们一样真实活着，需要妻子如水的柔、子女灵动的爱关怀！
父亲也是独立的个体，想成为山就是山、想成为水就是水、想成为孩子就是孩子、想成为天就是天，绝没有父亲想成为神的！
今天父亲节，希望家族人都成为独立的个体去爱着独立的父亲，如此都有自由、担当、幸福！
当家庭里失去了包容、各自的爱时，埋怨、彼此伤害着血缘里最亲近的人才是人间惨剧！
当你渴望自由、爱、善待着活活一生时，就给父亲打个电话吧，以父亲作为独立个体的自由人心中想成为的样子去关怀他，而不是让他成为世间不存在的神看待！
崔家男人需要担当、需要顶天立地，却不需要成神，谁如此寄生此神的思想而活，必然是可悲的人生、家庭！如果我在意人把家里男人当神延伸出男人的非去抱怨，如此家人是不爱家的、当批判的、没有自由的可怜虫而已！
我爱我的父亲爱着他愿意活活的样子！
父亲节祝愿所有父亲爱家、爱自由！
大同、社会主义成为信仰才能活成实实在在的幸福、自由人，对人生就应如此活活的！
4.历史只会记住文采里对后人的愿好情思，而不会记住悔畏如明天的端午节，吃粽子是都知道的，屈原爱国情怀你知我知当天下知！
