语含非生在一个佛教氛围浓厚的家庭，妈妈已经信佛十几二十年。过去，她经常对语含非说，有空多读读佛经。语含非不屑一顾：“封建迷信。”她是受过大学教育的人，怎么会搞那些有的没的烧香拜佛的事儿？
那年出差经过普陀山，她只当旅游，无非参观的是寺庙而已。在踏过一道大殿的门槛时，她的后脚跟无来由地痛，痛得钻心。踩在雕满各种各样莲花的石板路上，她在心里默念：“一步一莲花，一步一莲花”，脚慢慢不疼了。
下山时，她从码头上船。就在她抬脚迈进船舱的一刹那，船随着波涛摇晃了一下，厚铁板的门楣，从语含非的头皮上刮过去，她痛得差点昏过去，就和头皮整张被揭掉一样。她号啕大哭，弄得身边的人莫名其妙。
那次去普陀山，真不是愉快的经历。
后来，因为工作、感情不顺利，也因为开始接触身心灵，她先是读了《正见》。“啊，佛教原来是在说这些！”她被震撼了一次。接着，又读了《西藏生死之书》，又被震撼了一次。她这才真的对佛教有了向往。然后就遇到T，皈依了上师。她以为自己应该算是佛门弟子了吧，虽然不吃素、不念经、不打坐不磕长头……“心向往之才是最重要的吧。”她给自己找了一个很合理的解释。
但这一切，在她读到朱清时先生这篇文章时，彻底坍塌。
她根本不信佛教啊。她根本不信佛陀的那些教诲啊。她的心从来都没把那些当作“真相”啊。就好像，它们只是一种不同于主流价值观的另外一套价值观，另外一种解释方法，虽然大家说法各不相同，但指向的都是同一个物质世界，公说公有理婆说婆有理。大概就如此而已吧。
所以，即便这几年她在各种机缘之下，被观音各种点化，她依旧觉得，那就是自己的心理暗示罢了，她创造了一个观音的形象，然后她就出现来跟她说一些事情，指点迷津。就好比她的那些指导灵，她虽然知道在地球的维度之外，一定存在着更高频率的灵体，但她真的相信他们吗？
她真的相信在看得见摸得着的“物质世界”以外，是她的意识在创造整个宇宙吗？
不，她不相信。她嘴上说着“一切都是最好的安排”，但她心里却在想：“你们又在整我！”她一边说着“心想事成”，内心却恐惧着“现实不能叫我如意”。她使用着“吸引力法则”，又不信自己真的能呼风唤雨。
不，她不相信。她依旧生活在铁板一块的“物质”世界里。她是渺小又渺小的人类，她只能认命。她不可能是创造者，她只能被迫接受一切。
这就是她最真实的想法。
包大人说：“你们以为自己是佛教徒，你们以为自己是基督教徒，你们以为自己信奉的是伊斯兰教，你们口中呼请着佛陀、耶稣、真主安拉，但你们其实谁都不信。你们根本不相信他们真的存在，你们也不相信你们所念诵的那些经文，真的能让你们的人生从此不同。你们根本就不信，除了你们相信的那一点点‘唯物’‘科学’，你们什么都不相信。
“宗教是信仰，是精神层面的事，科学是真相，是物质层面的事。这是两个完全不同的概念，你们是这样想的吧？它们根本就不能混为一谈。但是你们看，朱先生，多么了不起的一位科学家，他对科学的理解比你们深刻吧，他这样解释佛教与现代物理学的关系。你们，有什么理由自以为是呢？”
教室里一片静寂。
“若无看见真相的勇气，任何宗教都只是避难所。”包大人说，“而你们此刻，才刚刚要上路，去探寻真相。”
语含非跟其他两位同学住在一起。她本来对这样的安排很不满意，还想着要调房间。她们都是做直销的，你懂的，语含非还挺抗拒的，生怕被卷入。她小心翼翼客客气气的，却不与她们过多交流。
一天夜里，很晚了，她们还是说学习、开会的事，语含非躺在床上沉默着，想看她们什么时候才要睡觉。她俩聊着聊着，说起关于感情的话题。其中一个姐姐说：“我那时连死的心都有了，后来我给包老师打了个电话，他说，你就是来成佛的，感谢那些磨你的人吧，他们都是来帮你成佛的。”
语含非心中像跑过千军万马。
第二天，语含非主动跟那个姐姐说话：“姐姐，我昨天听到你们聊天了。”
那个姐姐姓易，很不好意思：“打扰你睡觉了吧。”
语含非说：“我听你说的那句话，关于成佛的，特别震撼。”
易姐说：“我当时也是被震住了，从那刻开始才真的决定好好跟着包老师学习，好好修行。”
语含非说：“我也是一直感情不顺利，觉得活得好辛苦啊。”
易姐很认真地看着她：“小语，你长得多贵气呀，所以你要相信你命里一定有一个好男人在等着你，一个很大的男人。
“包老师说了，一个女人如果经历了三段以上曲折的情感关系，那她今生一定是来修情感课题的，什么时候把这个课题修通了，她才能觉悟。”
语含非听着，觉得这样的话似曾相识，许多人都说着“爱情是修行最好的道场”；又觉得这样的话，像在她心中凿穿了一个大洞，风呼呼地吹进来，她觉得冷，也觉得清醒。
她跑去问包大人：“老师，我想做家排个案。”
包老师悠悠地问：“你为什么要做个案啊？”
“因为我感情特别不顺利，总是遇到不好的男人。”
包大人说：“哦，这样啊。但这次肯定做不到你了，其他人的个案都提前几个月预约了。”
语含非想，既然老天没安排，那就接受吧。起码她有争取过。两个女同学叽叽喳喳围住包大人说话，语含非想说的话被截住了，她默默走在旁边。包老师不时回过头看她。
语含非又觉得应该要说话了。虽然她很想压抑住，但她还是想说话。“不好意思，请问你们有看到我正在跟老师说话吗？你们这样插进来，我觉得没有被尊重。”她们讪讪道歉。
语含非忽然觉得，个案不做也无所谓了。她会为自己争取权利了，她会捍卫自己的尊严了，她不允许别人再轻视她、无视她、践踏她了。因为她有力量保护自己了，她有勇气为自己说话了。带着这样的勇气，她不相信会再有男人敢视她为草芥。
因为，她不允许。她是金贵的，她是有自尊的，她在乎她自己的感受，她肯定她的价值。
她有勇气为自己呼喊了。
她蹦蹦跳跳地吃饭去了。
怂货语含非，从此在男人面前也不要再怂了。
助教又带着他们做了一次“一念之转”。这次，语含非似乎更有感触，她再次体会到自己根本没有读懂拜伦·凯蒂在说什么。
“我对那个男人感到生气，因为他总是狡辩，攻击我、否定我、质疑我、不爱我。”这句话，曾经语含非觉得101％是真的。
当她转念，这句话就有了无数种可能。
“那个男人对我感到生气，因为我狡辩，攻击他，否定他，质疑他，不爱他。”
是啊，他永远都不能向语含非表达他不爱她，否则语含非一定发飙。每次两个人吵架的导火索，不都是他表达了“我不爱你”吗？语含非苦笑。
“我对那个男人感到平静，因为他总是狡辩，攻击我、否定我、质疑我、不爱我。”
无论他做什么，她都可以选择用相应的情绪去回应。她过去总活在别人的判断、情绪、认可里，别人决定着她是快乐还是愤怒。是时候收回自己的力量，过自己的人生了。无须为别人的行为找借口、合理化或歪曲，只需要选择自己以何种态度应对就好了。
“我对自己感到生气，因为我总是狡辩，攻击我自己、否定我自己、质疑我自己、不爱我自己。”
语含非看到这句话时，呆住了。“因为我没有魅力，所以没办法让他深深爱上我。我付出的爱都白费了，所以我生气。从他的口中，我听到了自己对自己的攻击。
“我期待那个男人狡辩，攻击我，否定我，质疑我，不爱我，以此作为对我心理素质是否达标的检验，以此作为我是否真正爱自己、信任自己的检验。”
语含非从小到大都对自己的“多愁善感”很无奈。情绪起伏之大，常常会阻碍她投入地去生活，更别提发挥创造力了。
就如同助教所说：“情绪的真相是它不来自于别人的所作所为，而是来自你的心智模式、想法。”
透过转念，她忽然看到，不是外在的人事物让她痛苦。让她痛苦的是自己的想法，让她心情起起伏伏的也是她自己的想法，让她心境始终无法灿烂起来的也是她的想法。外界很难或根本不可能改变，但一个人还是可以选择自己的想法。
语含非忽然觉得，一股力量在身体里越聚越大。因为她可以做自己想法的主人了，她的情绪可以不再被他人左右操纵了，她拿回了对情绪的控制权。为自己的生命负起责任！为自己的情绪负起责任！为自己创造一份从内而外的幸福！
“因为，所有的发生不是‘针对’我发生，而是‘为’我发生。”这是助教最后说的一句话。
语含非立刻明白了：这就是受害者与修行者的不同心态。
